Да у меня всё нормально, просто ты не врубаешся, извини за грубое слово.Вот у тебя чувство какое-то --ты что не можешь отделить слово «чувство» от того ЧТО называется этим чувством?
Блин, у тебя обычно такая для меня ясность, а сегодня как через дебри какие-то продираюсь. Видать нужно завязывать...(((Я тебе про Ивана, ты мне про болвана(((
Как увидится что «название» и «то» что называется это два раностных феномена:)))
Как может то, что назвается и название быть разделенным? Ноутбук как может быть отделен от своего названия? Как некая непознанная фигня? Сначала смотришь, а там непознанная фигня, а потом наконец-то вспомнил и назвал? И получается что непознанная фигня — феномен, и название — феномен? Так что ли? Резо, я прям тебе не узнаю. С тобой все нормально?(((
Ты мне не ответил на предыдущие вопросы. Про ноутбук. При чем здесь ЯЕсть? Я про то, что невозможна регистрация без называния, а ты мне про ЯЕсть. Про ЯЕсть я уже целую поэму могу написать. Про переживание присутствия, про чувство присутствия, котороое выделяется как объект и за счет отсутствия этого чувства регистрируется. И на это отсутствие чувства вешается буква Я. И тогда считывается как ЯЕСТЬ, ЯЕСТНОСТЬ.
Да у тебя и дела то нет, а уж тем более этапов :)) Ты просто будешь говорить противоположное сказанному, тебе вообще пофиг этапы на деле. Цель твоих дискуссий чтобы люди сдались тебе и вот тогда… Бхакти — путь слепых влюбленных. Поэтому это давно единственный критерий по которому ты определяешь — отношение к тебе, а как ты еще можешь увидеть? Даже самый невежественный человек, который прогнулся под тебя-мастера ближе к тебе-истине, чем даже самый продвинутый. Но если говорится о Джняне, то этот путь не говорит о доверии, а НАПРОТИВ! Если ты доверяешь другим то ты не на пути джняны — автоматом.
К сожалению люди которых я знал предали своих учеников и стали их использовать, я видел как это произошло и видел как все они попали в сильную беду. И сам я попал в беду, из которой мне пришлось долго выкарабкиваться — занимаясь, внимательно смотря самому, а правда ли сами мастера жили согласно чему они говорили, а правда ли мастера сами понимали то, что они цитировали?
И я все постепенно увидел с ясностью. Да, мне повезло с наставниками, которые на своем примере являли то чему учили, а не говорили, что они своим поведением дескать меня провоцируют :)
Так что этот путь доверия мастеров для меня закрыт, я не доверяю никаким само-названным мастерам. Я доверяю любому человеку, если есть указание не только «вообще» а детальное, точное, простое, практичное, которое можно практичеки проверить на опыте. А такой указать может дать только учитель джняны, а не бхакти! :) Учитель Бхакти и в себе то ничего не видит, ибо влюбленный слепец — ведь там все одно — любовь, так что несет чушь — не в болтовне дело — неважно что говорить :) И этапы естественно сливаются в один, и пути нет и самого дела нет.
Так что я не верный чел. чтобы передо мной претендовать на учителя, поскольку у меня совершенно нет доверия к мастерам. То есть так — у меня есть доверие людям, я вообще доверчивый человек, но если мастер — ноль доверия как к мастеру, а лишь как к человеку. Авторитеты для меня отсутствуют. Тем более мне трудно лично иметь с этим дело, поскольку ты используешь все приемы, которые я видел у нечистоплотных мастеров.
Но как к человеку у меня есть полное доверие. И я внимательно случаю и тебя и других с полной открытостью. Если можно практически проверить то что говорится — то это будет однозначно принято. Пока же с твоей стороны — ну нет попадания в этом смысле… зато куча нечистоплотных нлпишных бизнес трюков, установки крючков, приемов ниже пояса. Я всего это насмотрелся вот по сюда. Я воспринимаю таких людей как игроков, которые не могут никак остановиться играть, и вот они нашли новую игру — мастер-ученик, которую я по воле случая знаю всю как облупленную. Эта игра не имеет никакого отношения к постижению.
Это то, как я всю это воспринимаю!
Ну а путь Бхакти имеет место быть. Люди любят это дело… любят мастеров, любят, любят собираться, сатсанги, любят мастерско-ученическую историю, всю поэтическую красоту вокруг этого, даже любят свой страх который их скручивает перед сатсангами — хоть что то происходит :) И хотя даже история мастер-ученик эта и очень ограничена по сравнению с ЭТИМ — работает :) И через эту любовь могут познать, поскольку любовь и есть ЭТО.
Как кошка? Не назвая ничего? А так бывает? Смотришь на ноутбук и не знаешь что это такое? Не приходит название? Видишь что-то, но не знаешь как называется?
Нельзя быть чуть немножко беременной. И этого что то всегда будет не хватать. Самоиследование еще не закончено.:)Ренц ведь не даром написал, сердце разбивается, тогда когда разбивается, а не тогда когда этого хочешь.
Вот есть чувство радости, а что я назваю этим словом?
К сожалению люди которых я знал предали своих учеников и стали их использовать, я видел как это произошло и видел как все они попали в сильную беду. И сам я попал в беду, из которой мне пришлось долго выкарабкиваться — занимаясь, внимательно смотря самому, а правда ли сами мастера жили согласно чему они говорили, а правда ли мастера сами понимали то, что они цитировали?
И я все постепенно увидел с ясностью. Да, мне повезло с наставниками, которые на своем примере являли то чему учили, а не говорили, что они своим поведением дескать меня провоцируют :)
Так что этот путь доверия мастеров для меня закрыт, я не доверяю никаким само-названным мастерам. Я доверяю любому человеку, если есть указание не только «вообще» а детальное, точное, простое, практичное, которое можно практичеки проверить на опыте. А такой указать может дать только учитель джняны, а не бхакти! :) Учитель Бхакти и в себе то ничего не видит, ибо влюбленный слепец — ведь там все одно — любовь, так что несет чушь — не в болтовне дело — неважно что говорить :) И этапы естественно сливаются в один, и пути нет и самого дела нет.
Так что я не верный чел. чтобы передо мной претендовать на учителя, поскольку у меня совершенно нет доверия к мастерам. То есть так — у меня есть доверие людям, я вообще доверчивый человек, но если мастер — ноль доверия как к мастеру, а лишь как к человеку. Авторитеты для меня отсутствуют. Тем более мне трудно лично иметь с этим дело, поскольку ты используешь все приемы, которые я видел у нечистоплотных мастеров.
Но как к человеку у меня есть полное доверие. И я внимательно случаю и тебя и других с полной открытостью. Если можно практически проверить то что говорится — то это будет однозначно принято. Пока же с твоей стороны — ну нет попадания в этом смысле… зато куча нечистоплотных нлпишных бизнес трюков, установки крючков, приемов ниже пояса. Я всего это насмотрелся вот по сюда. Я воспринимаю таких людей как игроков, которые не могут никак остановиться играть, и вот они нашли новую игру — мастер-ученик, которую я по воле случая знаю всю как облупленную. Эта игра не имеет никакого отношения к постижению.
Это то, как я всю это воспринимаю!
Ну а путь Бхакти имеет место быть. Люди любят это дело… любят мастеров, любят, любят собираться, сатсанги, любят мастерско-ученическую историю, всю поэтическую красоту вокруг этого, даже любят свой страх который их скручивает перед сатсангами — хоть что то происходит :) И хотя даже история мастер-ученик эта и очень ограничена по сравнению с ЭТИМ — работает :) И через эту любовь могут познать, поскольку любовь и есть ЭТО.