Прямой эфир

Велосипед не знает никакого велосипеда:)

Это лишь концепция, как и все остальное :) А самое интересное, что все ею пользуются бесчетное количество раз, даже не понимая ее сути, или будучи убежденными, что их понимание и есть истинное понимание. Или будучи уверены, что повторение этого теоретического постулата приведет к какому-то иному пониманию, кроме интеллектуального...:)
«Наставник Истины добиться хочет сути, а не звучания запомнившихся слов» (О.Хайям)

Атман не сон
Брахман — сновидящий Атман.
Сон Брахмана- то что грезится — не есть нечто отдельное от Брахмана

Я не знаком с этими авторами, к сожалению (ну, или к счастью))) — но о что из этого следует?
Ты хочешь сказать, что эти люди открыли некую волшебную, концептуальную формулу, в результате которой передача Учения и осознание собственной природы сокращается до минут? )))
Или они что, нашли способ прямой передачи Учения через интернет или книгу?
Ты же неглупый человек, и понимаешь, что это чушь! )))
А если тебе-таки открылась Истина (на самом деле!!!) посредством этих Источников (или каких-то иных техник) — это вовсе не говорит о их тотальной универсальности!

Ух как красиво!:)
Во Истину Воскрес!:)))

Знать теоретически — это просто мнение, убеждение, знать же всем своим существом и значит БЫТЬ

Не понял вопроса

Хороший выбрал день! Ура!!! :)

хахаха))жесть)))

и чьи они

За какой отрезок времени можно добраться до края бесконечной иллюзии?)

и руки.

Атман — сон, А Брахман где?:)

Это первый ролик из трех. см дальше

ну, вы же поняли, о чем пост? :)

неа, еще нет:)

Прям из самой южной столицы:))Из Краснодара!:)

Вот он, настоящий Харлей :)


со своим изобретателем :)

Потрогай компьютер руками. Так только клавиши.

Оххх… как глубоко… и просто))) что трудно в это поверить… но внутри что-то верит и знает))) Спасибо, Миша!

Да Роберт объясняет кристально ясно, доступно и последовательно.
Но в этом ролике он останавливается перд последним шагом. Он говорит что есть опыт и есть то что осознаёт этот опыт (объекты). Потом он говорит что вот эта часть неограниченная ничем, не являющаяся опытом или объектом и есть я. Но это же двойственность чистой воды. Нет отождествления ограниченым и оформленным я, но есть явно проводимое разделение на сознаваемое и сознающего, хоть и безграничного и неоформленного. Если быть предельно корректным, то одна граница всё же остаётся для этого «сознания» — оно не является сознаваемым опытом. Во всяком случае так это описано Рупертом в этом ролике.