Догматы, принятые в христианстве, сформировались на Никейском соборе в четвертом веке, в угоду тогдашним патриархам церкви и римским императорам. Там же из примерно 30 Евангелий были оставлены известные четыре, которые стали каноническими. Сами Евангилие были написаны после распятия Христа, плюс переводы, которые искажали смысл.
Поэтому мы сегодня имеем искаженное знание по сравнению с тем, что давал лично Исус.
По поводу отца Исус говорил «Я и отец одно».
Какой ты эстет! :)))))
Невозможно не пережить пишущий пишет эту писульку- во чо скажу:) а в целом и в общем обращайся- могу помочь с поиском инфы по блогам мастеров
Напишу, почему я пришел — СЮДА.
Многие пишут: были на сатсанге Нго-Ма, почувствовали…
Я ничего не почувствовал.
По принципу: подобное притягивается к подобному — мысли, высказываемые здесь подобны моим. Я пришел к отсутствию просветления, к тому, что ВСЕ ЭТО — просто мысли, накатывающие как волны, не по моей воле.
Но некая незавершенность у меня есть.
Сорри.
Мысль о незавершенности.
Принято? Конечно принято, как же еще.
Да, у реализованных Мастеров. У них Я центр не наделен реальностью, и восприятие идет через первичные аспекты. Любое знание осознается и присутствует. А уже в знании разворачивается весь воспринимаемый мир. И, в знании, все аспекты знания имею равностную природу.
Да, присутствие единственное, но без мастера его практически нереально обнаружить. Ум создает абстракцию и считает ее первичным присутствием. Мастер сам транслирует это присутствие, и, если ученик в резонансе с мастером, он может его словить. Дальше мастер говорит, дай (протранслируй) это присутствие и дает обратную связь, то это присутствие или это очередная абстракция.
Если существует только одно первичное присутствие, чего вы его называете первичным?:)
Что за я-центр? Есть я-окраины?:)
Почему бы всё перечисленное не назвать просто мыслями?
Что за первичная троица? Есть вторичная?
Чем осознание отличается от сознания?
Почему Абсолют ворочается? Вокруг я-центра?:))
В Адвайте всё гораздо логичнее и проще.
Что это за учение у вас.?
Проанализировав много видов, Лоренц более 50 лет назад сделал потрясающий по простоте вывод: у сильного животного бывает сильная мораль, у слабого — слабая. Человек по своей естественной истории — очень слабо вооруженное животное, даже укусить (в отличие от обезьян) и то толком не может. Поэтому у человека изначально слабы инстинктивные запреты, слаба естественная моралк.
У животного 2 основных инстинкта: самосохранение и продолжение себя как виа в потомстве. Если нет достаточных предпосылок для продолжения вида (корм, территория, безопасность) то второй инстинкт угасает на неопределенное время до момента создания благоприятной ситуации. Человека отличает интеллект и более высокоорганизованный разум, поэтому в зависимости от разума — человек может быть «выше» животного в своей морали, а может и «ниже».
Мне очень нравится как Романа обращался с животными, он верил, что и они могут быть высокоразвитыми организмами, он их «чувствовал» и даже многих хоронил с почестями, есть упоминание как он велел похоронить одного обезъяна как саньясина-)
Существует лишь одно первичное присутствие. Но, когда восприятие окружающего мира идет через Я центр, в знании создаются различные личностные и безличностные присутствия. Например: Я живой, мои мысли, мои деньги, моя семья или Я есть, МЕНЯ нет, Я сознание, Я все и ничто и т д.
Это первичное присутствие никому не принадлежит. Это способ познания, будучи составляющей первичной троицы вместе с первичным осознанием и знанием, возникающее при разворачивании Абсолюта в относительность.
Присутствие действительно единственно, что нетрудно обнаружить, к чему тогда городить мысленный огород с помпезными названиями… истинное, первичное, подлинное если другого все равно нет.
Поэтому мы сегодня имеем искаженное знание по сравнению с тем, что давал лично Исус.
По поводу отца Исус говорил «Я и отец одно».
Невозможно не пережить пишущий пишет эту писульку- во чо скажу:) а в целом и в общем обращайся- могу помочь с поиском инфы по блогам мастеров
Многие пишут: были на сатсанге Нго-Ма, почувствовали…
Я ничего не почувствовал.
По принципу: подобное притягивается к подобному — мысли, высказываемые здесь подобны моим. Я пришел к отсутствию просветления, к тому, что ВСЕ ЭТО — просто мысли, накатывающие как волны, не по моей воле.
Но некая незавершенность у меня есть.
Сорри.
Мысль о незавершенности.
Принято? Конечно принято, как же еще.
А, по сути, все есть мысли, которые осознаются и присутствуют. Но чтобы увидеть это, нужен Мастер, при условии понимания всего Учения.
корни: «хоть котлеты жарит»
крылья: «Он сказал себя, родил сам себя»
читал с удовольствием :)
Что за я-центр? Есть я-окраины?:)
Почему бы всё перечисленное не назвать просто мыслями?
Что за первичная троица? Есть вторичная?
Чем осознание отличается от сознания?
Почему Абсолют ворочается? Вокруг я-центра?:))
В Адвайте всё гораздо логичнее и проще.
Что это за учение у вас.?
Мне очень нравится как Романа обращался с животными, он верил, что и они могут быть высокоразвитыми организмами, он их «чувствовал» и даже многих хоронил с почестями, есть упоминание как он велел похоронить одного обезъяна как саньясина-)
Это первичное присутствие никому не принадлежит. Это способ познания, будучи составляющей первичной троицы вместе с первичным осознанием и знанием, возникающее при разворачивании Абсолюта в относительность.