Однажды, когда мы с Деннисом после полета приземлились на лугу у нас на ферме, к нам подошел старик из племени кикуйю и заговорил:

— Нынче вы были очень высоко, — сказал он. — Мы вас даже не видели, только слышали: жужжит, как шмель. Я согласилась: мы и вправду летали высоко.
— А Бога вы там видели? — спросил он.
— Нет, Ндветти, — сказала я. — Бога мы не видели.
— Ага, значит, вы летали не так уж высоко, — сказал он. — А скажите-ка мне, сможете ли вы взлететь так высоко, чтобы увидеть Его?
— Не знаю, Ндветти, — сказала я.
— А вы, Бэдар, — сказал он, обращаясь к Деннису, — как по-вашему, можете вы подняться на вашем самолете так высоко, чтобы увидеть Бога?
— Честно говоря, не знаю, — ответил Деннис.
— Тогда, — сказал Ндветти, — я никак не пойму, зачем вы двое туда летаете.

Бликсен Карен «Прощай, Африка!»

Как много праведных слов
Но они все бесполезны
И ты вновь обклеишь ими свой дом
В поисках новой надежды

Неужели ты можешь жить лишь в обмане
Твой любимый десерт — это сладкая  ложь
ЧЕЛОВЕЕК !, сколько лет, ты уже в этой теме?
(громкий смех)
Темы нет, но ты с этим живёшь
(увыиахинаоборот )

И имея б все примудрости жизни
Я бы лично тебе б, не дал ничего
Но ты готов это взять за наличку
И я бессилен не дать, извини если что

Ты голодный,  присытившись голодом этим,
Смотришь сыто с улыбкой и слезой на губах,
Неужели в итоге ты сможешь простить мне — это безумье?

Осознав,  что…

 Я ИМЕЮ ТЕБЯ У ТЕБЯ НА ГЛАЗАХ

Вот как я понимаю практику Себя, а точней практику внимания своего внутреннего круга в виде семи тел, посыла Дракона. Возможно по своему, поэтому пишу не только для Себя, а и для других, чтобы что то поправили для эффективности выполнения практики Себя.
Для начала лирики чуть. Вот представим, что некий человек очухался от чего то, сидит в неком сильном страдании и не понимает. Может камень упал на голову, может кто избил, или еще что. Вот он открыл глазенки и видит темноту и боль во всём. Вот ясный пень, что он не будет слышать никаких голосов от «они», что нужно устроить смотрины в Я Есть. Ему будет актуально, то что есть, а не то чего нет. Вот например Ренцу было дано только лупиться в свою мигрень целый год, пока что то не попустило. Ну нужно признвть честно, что мы не дошли до ручки же), ну где то жмёт, болит даже что то, не смертельно же. И вот тут то «они»показывают кучу вариантов как трансформировать это. Но по сути сбечь из сейчас в лучшее будущее. Но и «мазохистскую практику» лупиться в боль прпименять нет потребности. Остаётся только единственное верное — это внимать к тому, что игнорировано, а это те тела, которые в моменте важно реанимировать.
Да. здесь важно решение отпустить внутренний круг. Вижу для начала это практику внимания на свой круг делать от 5 до 30 минут раза два в день с закрытыми глазами. Так как с открытыми включается созерцательность на внешний круг как на «они». Позже возможно вероятно и с открытыми глазами.
Как я понимаю практиковать внимание к телам Себя:.
И тут если раньше игнорировались, то не стоит и надолго залипать тогда. Но с другой стороны если раньше был игнор, то теперь требуется больше «пищи». А это значит от нескольких секунд на «мысль» до десятка секунд, а возможно и больше на другие тела. И чтобы не залипать, надо так по кругу несколько раз в течении какого то времени. Так вероятно и происходит кристалицация в Самость. Но перед практикой хорошо бы подумать, или без мыслей почувствовать -«Я люблю Себя».
И так -
Читать дальше →

И вот пришла она — пятницо!!! :)

Жизнь всегда происходит сейчас в настоящем моменте. Так что устраивайтесь поудобней — на диване на сайте адвайты, или в кресле Крокус холла у Э. ТОлле, или на стульчике у Дракона. Только учтите, если слишком мягко сидите, то тело плохо внимается, а мозги враз разветляются.

Что здесь есть моего, и есть ли вообще отдельная личность?
Большинство из нас утверждают, что каждый является отдельной, независимой, самостоятельной личностью
Но так ли это на самом деле?
Начнем с тела, так, как именно тело принято считать собой.
Разве это мое тело? Или " я " являюсь этим телом?
Тело появилось в результате слияния двух клеток «моих» родителей, тела «моих» родителей появились точно так же, тела их родителей аналогичным способом. И так можно продолжать до бесконечности, так и не найдя конца и края этому процессу.
Выходит, что это тело не «мое», оно результат бесконечного числа рождений «моих» предков. И как «я» могу утверждать, что оно принадлежит «мне» лично? Скорее, можно сказать так: данное тело принадлежит «моим» бесчисленным предкам, но никому конкретно. Если каждый из «моих предков попытается заявить, что „мое“ тело принадлежит ему, то это будет ошибочное заявление. Так — как, если рассмотреть его самого, он тоже окажется не своим и ничьим конкретно, а результатом бесконечного числа рождений.
Таким образом, мы упираемся в невозможность утверждения, что данное тело является „моим“. Каждое тело, есть ничто иное, как результат бесконечного процесса.

Рассмотрим генетику:
Каждое тело имеет набор индивидуальных генов, от которых зависит его — внешность, интеллектуальные способности, предрасположенности. Гены данного тела были переданы ему от его родителей, гены его родителей от их родителей, тех в свою очередь от их родителей. Так мы снова упираемся в бесконечность этого процесса.
И тут, „я“ не могу сказать, что индивидуальные качества ( внешность, интеллект, предрасположенности ) являются „моими“, или даже, что они передались от „моих“ родителей. Если, что — то и сказать, то вся эта совокупность, есть продукт действия бесконечности. И никто не может это утверждать, так как при проверке окажется в том же положении.

Рассмотрим мысли:
Нам кажется, что мы являемся авторами мыслей. Но так ли это?
Итак, рождается младенец, он еще не имеет
Читать дальше →

Мы верим мыслям потому что убеждены, что являемся телом, личностью ( объектом ).
Мы вообще верим в существование чего — либо воспринимаемого ( объекты, мысли, проблемы, Мира вообще ) только потому, что считаем себя объектом (воспринимаемым). Объекты могут существовать только относительно другого объекта.
Поэтому нам не надо учится решать проблемы не веря в них.
Если же мы будем пытаться не верить в проблемы, или еще во что — то, то это оставляет не затронутым корень этой веры ( «я»- тело, личность ), а значит, только подтвердит реальное существование обоих.
А если мы действительно хотим прекратить веру в проблемы ( перестать страдать ), то нам надо выяснить кем мы являемся в действительности.
Но так как, совершенно логично, «я» — воспринимающий не могу быть ничем воспринимаемым, значит нужно только отбросить ложное знание о себе.
И лишившись всех своих качеств, мы в прямом опыте постигаем иллюзорность всего воспринимаемого.
То — есть, сначала мы прекращаем считать себя человеком ( объектом ), и только потом прекращается вера в реальность проблем.

тока так ребяты решается кардинально
Читать дальше →

Тогда у любого опыта есть смысл, есть значение и наполненность! Любой опыт указывает прямо в центр и омывается там радостью и любовью! И все эти опыты одинаково любимы…