А что есть я, без знаний о себе?
Тепло в груди и радость без желаний…
Но это знание уже,
Началом встреч и расставаний.

А что есть я без знаний о себе?
Недвижимость сияющая вечно.
Явления летят в слепой гульбе,
И я за ними улечу беспечно.

А что есть я? Любой ответ правдив.
Но как ни скажешь не найти ответа.
И тот, кто мыслит, что пока он жив,
Снежинка, в жарком свете лета.

Ни в чём нет опоры.
Ни одно учение не приносит желаемого.
Знаний и уверенности в правильности своего выбора.
Ни один мастер не даёт гарантии счастья.
Ты смотришь на всё и видишь свои заключения.
Они мешают и обращают твоё спокойствие в вихрь сбивающих с ног сомнений.
Не найти им начала.
Не видно конца.
Каждое исследованное сомнение приводит к ещё большим сомнениям, запутывая тебя в тысячах вопросов и миллионах возможных ответов.
Как же всё зыбко…
И ни в чём нет опоры.
Ничего не выглядит так, как о нём говорили другие.
Ничего не ощущается так, как об этом рассказывали книги и мастера…
Учения становятся препятствием из бумаги, жестов и слов.
Инструкции расплываются в тумане.
Ты снова потерялся в мире буквальности.
В мире додуманных смыслов и нужных действий.
Которые исчезают как только ты пытаешься дотронуться до них и узнать поближе.
А опоры всё так же нет.
Опоры не будет.
Её и не было.
Никогда, нигде и ни в чём.
Самый большой парадокс существования это то, что ты пользуешься всем и не знаешь абсолютно ничего.
Что ты знаешь?
Ничего, хотя в этом трудно признаться.
Все твои знания это большой большой фокус.
Удивительная голограмма, реальная только пока ты не пытаешься убедится в её реальности.
Попробуй узнать что это, и вот уже незнание заполняет всё звенящей пустотой.
Опоры нет ни в чём.
Только в безопорности.
Преходящесть и есть та опора которую ты никогда не терял.
Есть только миг, за него и держись.
Есть только миг в безопорности времени.
И этот миг это ты сам.

Читать дальше →

Непостоянство вещей… Зыбкость… Уникальность и неповтоимость этого мгновения… Поэтому жизнь смакуешь как гурман смакует пуэр с кусочком сыра с синей плесенью))

В настоящем событии нет ничего такого, что отличало бы его от прошлого или будущего. В какой-то момент прошлое было настоящим, и будущее тоже станет. Что же делает настоящее таким особенным? Очевидно, моё присутствие. Я реален, поскольку я всегда сейчас, в настоящем, и то, что меня окружает сейчас, тоже пребывает в моей реальности. Прошлое находится в памяти, будущее — в воображении. В самом настоящем событии не содержится ничего, что делало бы его реальным. Это может быть какое-нибудь простое повседневное событие, как, например, перемещение стрелки часов. Несмотря на наше знание о том, что все движения часовой стрелки абсолютно одинаковы, настоящее движение сильно отличается и от предыдущего (в памяти), и от последующего (ожидаемого). Вещь, сфокусированная в сейчас, находится со мной, поскольку я присутствую всегда. Я привношу свою собственную реальность в настоящее событие.
Н.Махарадж

Махарадж говорит о Я-мысли или Я-абсолюте?

Последнее время меня больше всего интересует вопрос: каким же образом поставить ум себе на службу, а не быть им упровляемым. Поставить раз и на всегда( т.е. не так что ты вроде пользуешься им как инструментом… всё хорошо, всё здорого… а потом раз, и думаешь: даа, месяц, или неделю я иду у него на поводу....) Просто начинаешь понимать, что поддаешься излишне каким то размышлениям( порой не нужным), где то проявляешь излишнюю чувствительность… и т.д. Потом конечно понимаешь что двинул лишака, где то надо было пожещче, где то по бесчувственный… но видимо у каждого своя физиалогия, и если тебе написано быть таким, а не Гитлером… значит так тому и быть… Просто думаю нужно научиться вовремя сконцентрироваться на себе, когда начинаешь подозревать что мозг пытается влезть в тему… То же самое когда тобой овладевает гнев, ярость. Я не знаю наверно правильно что мысли " навозные мухи", вообщем то согласен, но ведь не я их в мозги засунул… и они даже если ты их сейчас выкинишь, через время опять появляться, может только в другой интерпретации… без них никак… Просто интересно мнение других: " Как перестроить мозг, и нужно ли это делать..." Сразу добавлю, что за 8 месяцев изучения Адвайты мировозрение и осознание на многие вещи у меня поменялось координально… но когда говорят не слушать мысли, чувства и т.д. вообще… мне честно это не совсем ясно. Ни кого не хочу обидеть, но так можно стать похлеще Электроника, или даже Робокопа… Я просто хочу понять. Может до меня когда нибудь это и дойдёт, я уже ни чему не удивляюсь… может и любознательность исчезнет… )))… пишу с телеф.если есть орф.ошибки
Читать дальше →

старался поначалу по русски))) но снова не получилось)))

Вокруг люди.
идут на встречу, стоят, целуются, молчат.Вместе.Я иду как всегда один. Един со встречами, расставаниями, долгой и светлой жизнью… не являясь ни чем из этого. Не переставая быть и идти, не являясь.То появляясь, то исчезая в облаках воображения июня.

Единственное чего «не может» эго это Любить
Единственное чего «боится» эго это Приятие
Полюби себя…
Сначала это будет любовь к эго, к личности, к уникальности
Затем она трансформируется в Безусловную Любовь…
Любовь и Приятие!!!)))

Почему Рамана считал атма вичару самым прямым, но и самым сложным путём, пригодным лишь для немногих? Ведь что может быть проще, от каждой мысли, действия и переживания возвращаться к себе просто спрашивая «КТО Я»? Или «Что есть Я»? Кто подумал, кто сделал, кто почувствовал? Почему это названо поиском себя или самоиследованием? Ведь всё на поверхности, Я это Я. Как мы оборачиваемся даже не на имя, а на эй ты, или просто на пристальный взгляд, точно зная, что это обратились ко мне. И всё же большинство практикующих, начиная самовопрошание, попадают в замкнутый круг ума «кто я, спрашивающий о том кто я»? Вопрос рождается в уме и в уме умирает не найдя ответа. Ум выставляет бесчисленных призраков и с лёгкостью их уничтожает, а я как будто всегда за скобкой. Появляется разочарование и злость и человек бросает практику, или «кто я»? становится зомбирующей мантрой.
Весь секрет в том, что рождается вопрос в уме и там же ищется ответ, а ответ живёт в сердце.
Но у большинства людей между умом и сердцем толща боли и каждое прикосновение вызывает инстинктивное сопротивление и страх. И человек или убегает в ум и играет мёртвыми концепциями о живом, или погружается в страдания, определяя себя через них.
Поэтому часто проходит не один год разминирования этой зоны и это не просто сделать самому, без помощи мастера, применяющего искусные средства и хитроумные практики. И только после этого может начаться самоисследование.
Атма вичара начинает работать, тогда, когда на вопрос кто я? в сердце тёпло и радость, а в животе порхают бабочки. Тогда возникает магнит, направляющий каждую мысль к истоку. Тогда каждоё проявление становится дровами для костра, разгорающегося всё жарче, пока его огонь не заполнит всю
Читать дальше →

Зачем Адам полез на это древо?
Во всём конечно виновата Ева.
А Ева скажет — «Змий всему виной».
Ответит Змий — «Я сотворён такой»
Во всём всегда создатель виноват,
Но выгнал нас, и не пускает в сад.