Наивысшая точка зрения в том, что понимать нечего.
Другими словами, когда вы пытаетесь понять,
вы только предаётесь умственной акробатике.
Какие бы духовные вещи вы бы ни стремились узнать,
все они случаются в вещественном мире, то есть в иллюзии.
Все ваши действия, материальные и духовные, находятся в иллюзии.
Всё это происходит в мире вещей, всё это обман,
нет никакой истины в этом мошенничестве.

Нисаргадатта Махарадж

Плюс — это когда два минуса становятся друг другу поперёк горла.

Как много играющих на нервах, как мало настройщиков.

Когда о вкусах мысленных не спорят, значит, не проголодались.

Как трудно быть вежливым, если ты прав.

Порой есть над чем подумать, да некому.

Для событий жизни есть две основных сцены — внешняя и внутренняя. Во вне мы наблюдаем события материального мира. Внутри — «события» психического. Обе сцены равнозначны.

Размышляя об окружающих, мы склонны забывать, что они — тоже люди, каждый со своей внутренней психической сценой. О них нам проще мыслить, как о роботах — в русле их внешней адекватности и рациональной выгоды.

Нам легко рассуждать, как другим людям поступать «надо». Мы их преспокойно судим, сравнивая с моральными идеалами, и искренне удивляемся их бестолковому поведению. Будто безупречность — норма жизни. Для окружающих…

В отношении себя же все точно наоборот! Мы преданны собственным иррациональным чувствам, их горячо оправдываем и, ослепленные ими, даже не замечаем своей внешней неадекватности. Не осознаем, насколько собственные убеждения о справедливом и должном бывают пристрастны, а в чужих глазах — и вовсе бредовы.

«Святое» для одного запросто оборачивается «идиотизмом» для другого. Собственные актуальные эмоции — это всегда «правильно». А чужие, если идут в разрез с нашими, — просто «нелепый вздор». За наш гнев другие «должны» раскаиваться. За свой они «должны» раскаиваться вдвойне. А к оправданиям — прилагать разнообразные новые уступки и бонусы.

На самом деле осуждение подобно паршивой собаке, которая облаивает и чужих, и хозяина. Просто окружающих мы судим смело и уверенно, с чувством полного на это права. А себя — нехотя, стыдливо зажимаясь. Поэтому претензии к себе — не такой популярный повод обращения к психологу.

Сначала исступленно отстаиваем свои пылкие чувства, а когда порывы стихают и внутренние декорации сменяются, мы, как бы прозревая, принимаемся судить самих себя — все так же слепо к сцене психической. Жалеем об упущенном и содеянном — то бишь виним себя за то, что мы просто люди, а не безупречные роботы или живые воплощения нравственных идеалов. Будто безупречность — это, вообще, норма жизни.
Когда получается, чувство вины прячут от себя же в закромах души. В
Читать дальше →

Всем привет, методом самоисслеловения пришёл к тому, что эго это часть личности. Если личность упала, то и эго нет… все просто

Поиск или понимание?
Поиск основан на некой причине,

Понимание не имеет причин!

В поиске есть усилие и цель,

Понимание же спонтанно и не требует усилий!

В поиске нет Понимания,

В Понимании же отсутствует «ищущий»!

Поиск состоит из ищущего, поиска и искомого,

В Понимании же эта троица отсутствует!

Поиск состоит из стадий, промежутков и практик,

Понимание же вечно и не зависит от них!

У поиска есть цель,

В то время как природа Понимания лишена цели!

Поиск поддерживается слушанием, чтением и размышлением,

Понимание же поддерживает само себя (независимо)!

В поиске доминирует страх забыть собранное знание,

В то время как в Понимании отсутствует даже мысль о том, что что-то понято!

Основа поиска – двойственность,

Понимание же – безосновная недвойственность!

Поиск – это вечно меняющееся состояние,

Понимание – это состояние «без состояния»!

В поиске есть замок и происходит поиск ключа,

В Понимании есть ясная убежденность, что

Ключ и замок никогда не разделялись!

Джай Гуру

– Нитин Рам

Там было безумно скользко,
Там вниз обрывалась тропа.
Там было темно и больно,
Ведь не было там тебя.

Проходи в мою чёрную келью,
Только ты не увидишь меня.
Могу гневом стать, страхом, весельем,
Могу, сразу, стать всеми тремя.

Не смотри, что здесь тихо, как в склепе.
Не смущайся, что негде присесть.
Я снаружи великолепен,
А внутри я такой, какой есть.

Что ты ищешь, какие приметы?
Здесь шуньята – причина причин.
Для привычного мира отпетый
Я, как призрак, как эхо, как дым.

Ты, похоже, скрываешь досаду…
Что ж, пора выходить на поклон.
Я могу быть лекарством и ядом,
Но, пожалуй, об этом потом.

Ты прости, я плохой собеседник.
Это невыносимая роль.
Я, лишь, необходимый посредник,
Замыкающий фазу и ноль.

Не входи в мою чёрную келью,
Ты меня, всё равно, не найдёшь.
Я сегодня любовь и веселье,
Счастье, страсти и нервная дрожь.

23.02.18

Если вы видите где-то у кого-то ограниченность, узость мышления, значит вы видите из собственной ограниченности отдельного я.Кода я это увидел, осуждение спало с этих явлений, они стали тем что есть без «моего» отношения к ним.От дальнейшего описания воздержусь.

Всем привет, сидел, сидел и вдруг меня осенило.то что я серьёзно заболел ( почки отказали ) попал на гемодиализ — это суровая милость, чтобы разбудить меня. Раньше жизнь мне намекала, но я тогда не усвоил урок. Жизнь — лучший учитель.

Вот она!

Дракон давал практику «Я» в видео сатсанга 3-й части учения)
Примерно 2 недели практики (делал как вспомню) дали результат.
И вот она обнаружена!

Читать дальше →