22 октября 2015, 03:09

Ясность до всего

Давно хотел поделиться опытом. В очередной раз обнажилась ясность ясности. Это можно описать как ясность любого опыта. Какое бы не было переживание, даже самая мутная тупость переживается с кристальной ясностью. Причем, по другому, то есть “не ясно”, просто не бывает. Даже это “не ясно” переживается ясно. Эту ясность невозможно ухватить потому что ее суть — высвечивать, выхватывать ясным лучем любое переживание. Эту ясность невозможно прекратить или остановить, некорректно можно сказать что она всегда здесь.

В таком опыте нет ничего особенного, это самое обыкновенное что есть. Это всегда здесь. Ясность очевидна, стоит лишь обратить внимание. Но мы обычно увлечены переживаниями — мыслями, объектами, эмоциями. Нам незачем смотреть в обратную сторону, ведь все вокруг такое яркое или наоборот, такое темное, или привычно серое. Мы не придаем значения самому факту ясного видения этой серости или яркости, не придаем значения факту этого выпуклого восприятия мысли или чувства. Само собой разумеется что мы чувствуем, видим, слышим, думаем. Хотя сам факт того что это происходит невероятен! Это ежемнгновенная ясность восприятия, всегда свежая, всегда чистая, какой бы опыт не происходил. Это обыкновенное чудо, до которого нет дела.

Это чудо не требует наличия вас как субъекта или объекта, потому что это сама возможность осознания субъекта. Сама возможность осознания.

Вполне вероятно это ваша суть, потому что ясность восприятия не покидала вас никогда. Какое было у вас лицо до рождения? Готовое прояснить это лицо.

Веселая картинка на тему:

Читать дальше →
22 октября 2015, 02:49

Неспособность

Я могу что-то кому то доказать?
Я могу излить свою униженность?
Я хоть че-то могу?
Вот любое доказательство — это АП — сто пудова.
видно просто как эта васана набирает обороты — но действительность — не меняется. Плюсы-минусы не уходят. Все само по себе совершентсво. И АП не может быть не-АП.
притязает-притязает — а нифига не может.
Просто — ПРОГЛОТИ ЕГО!
21 октября 2015, 21:40

Типичные ошибки...

Читая произведение Геше Тинлея «Ум и пустота» обнаружил неоднократные указание на типичные ошибки или ловушки, в которые попадает человек, проводящий самоисследование через отрицание — это именно те ошибки, которые постулируются на сайте Драконом как найденная истина, в эту же ловушку попадают проводники в не-я (смотрел их видео)

Для наглядности цитирую Дракона:
«Каждый проявленный и не проявленный феномен…
Это просто единственный способ «смотреть» на Себя…
Но так как Я не «вещь» и не-не «вещь»…
Мне всегда очень интересно, как Я выгляжу на этот раз!..
Бесконечное знакомство с Собой продолжается, не прерываясь ни на миг!..
При этом, Я так и останусь таинственным Незнакомцем, даже для Себя Самого!..
Потому как все, что можно пережить, воспринять, описать и понять — ЭТО НЕ Я!!!
Хотя, надо заметить, что нет и феноменального мира отдельно от ТОГО ЧТО Я ЕСТЬ!..
ПОТОМУ, КАК ТОЛЬКО Я — ЕСТЬ, а его — вообще нет!!! „
НГО МА!)
А дальше читайте, что по этому поводу пишет Геше:

«Прежде чем объяснить вам, как медитировать на пустоту с точки зрения Мадхьямики Прасангики, я перечислю наиболее распространенные ошибки, которые могут иметь место во время медитации. Эти ошибки люди совершали в древние времена, совершают их и сейчас.
Первая ошибка заключается в следующем. Когда во время медитации вы начинаете искать свое „я“, вы размышляете: „Голова – не “я», рука – не «я», живот – не «я», нога – не «я», сердце – также не «я». Кроме того, нет никакого «я» вне меня". Из этого вы заключаете, что «я» найти невозможно, оно необнаружимо. «Я» подобно пространству, в котором нет ни центра, ни краев, и которое нельзя «схватить» или «удержать». Поскольку «я» невозможно удержать, следовательно, оно пусто. Затем, отказавшись от любых концепций, связанных с «удерживанием» или «цеплянием», вы приходите к выводу о том, что все феномены так же непостижимы, как и «я».
Сделав такое заключение, вы входите в бесконцептуальное состояние. В это состояние войти очень легко. Вы
Читать дальше →
21 октября 2015, 19:03

Дорожная пыль.

Формирование себя как энергетического тела самая трудная задача в этом мире и приступая к ней нужно быть готовым ко всему, в том числе к разочарованиям и несомненными потерями которые будут выглядеть таковыми пока человек не отучиться находить себя через физическое тело и его привязанности и желания.ты теряешь связь с описанием и то что мы называем органическим миром.Твое Я-хищника тресется в агонии и глупости, а глаза судорожно бегают пытаясь цепляться за женские задницы как в последний раз), в груди пожар ее рвет на куски этими расщепляниями, и тут больше нет какого то наблюдения или попыток зацепиться за наблюдение, ведь само осознание все фиксирует и осознает, но это не смерть как я себе ее представлял, просто умирая как органическое живое существо социума ты постепенно переходишь в новое качество неорганических существ, а главное становиться ясна сама естественность данного восприятия.И любое движение, видение и осознание это не что иное как движение ума и попыток продлить свое удобное сонное состояние, пробуждение неудобно, некомфортно, стремление к постоянному разрыву оков саморефлексии неприятно и болезненно и тот кто ищет знания должен это
Читать дальше →
21 октября 2015, 18:42

ПРИТЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕКА ПРИТЯЗАЕТ НА КАМЕНЬ:-))))))

Поток реки шлифует камушки до блеска:-)

Угловатый камень бьется-катится в потоке течения реки теряя по-ходу

углы-заусеницы, включения мягкой породы и становясь все более обтекаемым

и готовым к дальнейшему путешествию к океану окатышком…

ПРИТЯЗАТЕЛЬНАЯ РЕКА посбивала о свое дно всю спесь и угловатую

напыщенность:-))) Остается все более голый непритязательный окатыш...:-)))

Оо, боже! Такая притязательная, притязательная, притязательная река:-))))))

Камушек-голышок в истерике:-))))!!!
21 октября 2015, 17:48

А Заратустра-то не при делах!))))))

Заратустра о женщинах…

«Отчего крадешься ты так робко в сумерках, о Заратустра? И что прячешь ты бережно под своим плащом?

Не сокровище ли, подаренное тебе? Или новорожденное дитя твое? Или теперь ты сам идешь по пути воров, ты, друг злых?» –

– Поистине, брат мой! – отвечал Заратустра. – Это – сокровище, подаренное мне: это маленькая истина, что несу я.

Но она беспокойна, как малое дитя; и если бы я не зажимал ей рта, она кричала бы во все горло.

Когда сегодня я шел один своею дорогой, в час, когда солнце садится, мне повстречалась старушка и так говорила к душе моей:

«О многом уже говорил Заратустра даже нам, женщинам, но никогда не говорил он нам о женщине».

И я возразил ей: «О женщине надо говорить только мужчинам».

«И мне также ты можешь говорить о женщине, – сказала она, – я достаточно стара, чтобы тотчас все позабыть».

И я внял просьбе старушки и так говорил ей:

Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.

Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок. Но что же женщина для мужчины?

Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. Поэтому хочет он женщины как самой опасной игрушки.

Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость.

Слишком сладких плодов не любит воин. Поэтому любит он женщину; в самой сладкой женщине есть еще горькое.

Лучше мужчины понимает женщина детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.

В настоящем мужчине сокрыто дитя, которое хочет играть. Ну-ка, женщины, найдите дитя в мужчине!

Пусть женщина будет игрушкой, чистой и лучистой, как алмаз, сияющей добродетелями еще не существующего мира.

Пусть луч звезды сияет в вашей любви! Пусть вашей надеждой будет: «о, если бы мне родить сверхчеловека!»

Пусть в вашей любви будет храбрость! Своею любовью должны вы наступать на того, кто внушает вам страх.

Пусть в вашей любви будет ваша честь! Вообще женщина мало понимает в
Читать дальше →
21 октября 2015, 17:39

Инертность.

Всё имеет инерцию.Мысль инертна.Обусловленность инертна.Сама инертность естественна и необходима в процессе жизнедеятельности тела-ума.Инертность часто выражается в виде сопротивления и защиты.Не следует всегда защиту оценивать как работу Авторской программы в её негативном смысле.Это работа природы, мышления.Ни кто не знает для кого что хорошо что плохо.Если мышление не переобусловливается никто не виноват, значить так правильно.Не осуждай трактор не желающий крыльев.Ты можешь покалечить его и не будет ни трактора ни самолёта.
21 октября 2015, 17:03

Дракон: о четвёртом повороте колеса дхармы (с).

Чёрный Дракон — А.З.

Первый поворот Колеса Дхармы.

Второй поворот Колеса Дхармы.

Тре­тий поворот Колеса Дхармы.

Что это значит? Пустотное, но ещё «пустое, слишком пустое» прокручивание, ещё прокручивание и ещё раз прокручива­ние… До-Вне-Над-Будда изначально сурово и отрешённо знал: Сверх-Цель буддизма – четвёртый [Истинный!] поворот Колеса Дхармы, то есть: при­ход Ничто к Власти и Пустоты к Господству. Нирвана как самая последняя стадия «страхоспасения» [дурное прокручивание на одном и том же месте того же самого Samadhi] должна быть безжалостно у-Ничто!-жена, ис-Пу­сто!-шена. Сверх-Приказ-Прорыв Абсолютной Воли [как Ничто к Власти и Пустоты к Господству] должен преодолеть «карму», вдребезги разбив samsara-колесо любого (недо!)волевого становления и karma-инстинктивно­го отступления к рассеиванию и покою. Нужно всегда помнить: Ничто к Власти – это Не «отвлечённое правило», а прямое Руководство к Действию: Для Всех! Пустота к Господству – это Не «абстрактный устав», а кон­кретное Боевое Пособие: Ни Для Кого! В момент Сакрального Полдня Вели­кое Ничто и Высшая Пустота нацелены осуществить Окончательную Пу­стотную Синтез-Коронацию всех Сил, Действ и Сияний Мощи Великого Отрицания. Приказ Окончательного Нет – это Приказ самóй Тайны Тайн Жизни. Жизни как Роскоши и Избытка Гибели [Духа к Гибели!]. За­гадать Смерть в Жизни – значит Разгадать Жизнь в Смерти. Чистое Бы­тие – лишь одна из форм Триумфа Тотального Несуществования. Но Не­существования для чего? Для ещё более Разящего Загадывания Превос­ходства Небытия и Преобладания Отсутствия: Сверх, Сверх Сверх, Сверх Сверх Сверх… In Summa: При Четвёртом повороте Колеса Дхармы – че­рез Ничто к Власти и Пустоту к Господству – автоматически Аннигили­руются [как более ненужные!] три предыдущие «поворота» Колеса Дхар­мы. Именно [сейчас!] возникают и утверждают себя Новые Ценности Крайнего Неистовства Духа к Разрыву, а также: Самые Отрешённые Пре­восходства Сверх и Преобладания Над.

Die Philosophie als
Читать дальше →