Ничто. ©

Один монах, искавший нечто, на рынке попросил торговца о подаянье.
Тот задержал на нем свой взгляд и, подавая, спросил:
«Как может быть, что ты меня
о том, в чем у тебя нужда есть, просишь,
ведь и меня, и образ жизни мой, который средства мне дает тебе подать, за недостойный почитать ты должен?»

Монах ему в ответ:
«В сравнении с тем Последним, которое ищу,
другое предстает ничтожным».

Но торговец свой расспрос продолжил:
«Коль существует нечто Последнее,
как тем оно быть может,
что властен человек искать или найти,
как если бы оно в конце пути какого-то лежало?
Как может человек уйти к нему, и так,
будто оно одно средь многого другого,
им в большей степени, чем многие другие,
завладеть?
И как, наоборот, возможно
кому-то удалиться от него,
и меньше, чем другие,
им несомым быть
или ему служить?»

На это возразил монах:
«Последнее найдет
тот, кто от близкого и нынешнего
отречется».

Но торговец продолжил рассуждать:
«Коль нечто есть Последнее,
то близко оно всем,
пусть даже,
как в каждом Нечто скрытое Ничто,
как в каждом Ныне До того и После,
оно в том, что нам явлено
и долго длится, скрыто.
В сравненье с Нечто,
которое мы знаем и ограниченным и преходящим,
Ничто нам мнится бесконечным, подобно как Откуда и Куда в сравнении с Сейчас.
Ничто нам открывается, однако в Нечто,
как открываются Откуда и Куда в Сейчас.
Ничто как ночь,
как смерть,
незнаемое есть начало,
и в Нечто оно для нас лишь на мгновение,
как молния
распахивает око.
Так и Последнее нам только в близком
близко,
и сияет оно
сейчас».

Тогда вопрос возник и у монаха: «Коль были б правдою слова твои, что бы еще тогда осталось мне и тебе?»

Торговец отвечал: «Нам бы осталась на некоторый срок
Читать дальше →

хотел бы я иметь 10 тел, что бы одеовременно читать 10 книг,
идти десятью путями, жить одновременно в 10 странах, во всех временах года,
любить 10 единственных возлюбленных и умирать десятью смертями
и что бы это было одним сознаньем здесь и сейчас во всех десяти мирах в десяти вселенных…
но!
разве это не так уже?
разве это не я во всём?
РАЗВЕ НЕ Я ВСЁ ЭТО?
как так случилось, что я забыл сам себя?
…

…

Поставив простой вопрос: а что же такое тело? Получился совсем непростой ответ. Тело, оказалось, можно рассматривать с разных ракурсов и точек зрения, при этом ни разу не соврав. Выясняя, что же подразумевается под этим словом, которое мы так часто используем, у меня вышли следующие значения:

1. Физическое тело:
* в непосредственном опыте — вид туловища без описания
* в воображении — образ туловища или физических частей воспринимаемого туловища
2. Тело ощущений:
* в непосредственном опыте — интероцептивные ощущения (жажда, голод, боль)
* в воображении — переведенный из непосредственного опыта образ части тела, на которое оказывается внешнее воздействие, одновременно с тем или иным ощущением.
3. Тело «изнутри», «тело с изнанки»:
* в непосредственном опыте — физические ощущения (стук сердца, дыхание, вибрации и т.д.)
* в воображении — ощущение объемности головы или туловища (часто от живота до головы), или даже образы органов, проприоцептивные ощущения (ощущение положения в пространстве), мышление.
4. Знание о строении своего тела:
* в непосредственном опыте — отсутствует
* в воображении — знание о нейронах, мозге, клетках, рецепторах, лейкоцитах, тромбоцитах, бактериях и т.д.
5. Астральное тело, тело света, духовное тело и т.д.
* образы и описания оных существуют только в воображении. Возможен психо-эмоциональный отклик.

Разобрав «тело» на составляющие видно, что оно не является какой-то единственной неподвижной вещью-структурой. Одним и тем же словом обозначается множество всяких образов и ощущений — непосредственных, опосредованных, наружных образов, образов внутренних и фантазийных, почерпнутых из книг и других источников. Что из этого тело? Все это о теле, но, как бы это парадоксально ни звучало, обнаружить при этом какое-то одно единственное тело — невозможно. Тело — это абстрактный символ для разного рода чувств, образов и ощущений.
Однако, есть образы, которые повторяются наиболее часто. К этим образам относятся: ощущение
Читать дальше →

Следует внимательно осознавать все эти слова, как описание реально происходящего в настоящий момент. Это пространство действительно есть здесь и сейчас. Просветление – это истина, которую невозможно потерять. Потерять можно то, что приходит и уходит, имеет начало и конец, рождение и смерть. То, что получено, будет потеряно. Бытие просто есть.

Нет ни приобретения, ни потери. Существует лишь непрерывное осознание, которое само по себе является свободой. Ничего делать не нужно, ты уже здесь и сейчас, ты – это само существование, ничем не ограниченная, извечно чистая свобода. Не пытайся обрести что-либо, это – шаг в сторону, лишнее волнение. Оставь все, что было «обретено». Прошлое делает из тебя личность, марионетку, но здесь и сейчас нет прошлого. Существует истина, таинство настоящего момента, свобода и чистота. Все, что ты знаешь – это прошлое, все это умерло, все это мысли. Оставь все свои знания, оставь их сейчас. Тогда бессмертное и нерушимое бытие раскроет себя, как твоя изначальная сущность.

Взято с сайта: progressman.ru/2009/07/advayta/

У дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошёл мимо него вор и испугался — подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский. Прошёл влюбленный юноша, и сердце его забилось радостно: он принял дерево за свою возлюбленную. Ребенок, напуганный сказками, увидав дерево, расплакался: ему показалось, что это привидение.
Но во всех случаях дерево было только деревом.

Однажды воин клана «Ветви дерева» пришёл к Птице — Хранительнице Чёрного Камня с просьбой открыть ему новое знание. Птица взяла в клюв раковину, лежавшую на берегу реки, взлетела в воздух и бросила свою ношу в воду. Раздался всплеск…
— Ты понял, что это такое? — спросила Птица.
— Да, — ответил воин.

Видеть в чудесном чудесное —
вот ключ ко всем тайнам мира.

Наверное вы будите смеяться, но попал я сюда благодаря Нго-ма. Я прочитал две его книги и мне захотелось узнать больше про этого человека. Но случилась странная вещь… когда я прослушал его сатсанги мне захотелось дать ему по шее. Странный разрыв, такое ощущение, что писавший книги и и ведущий сатсанга это два разных человека… Перед первым я готов снять шляпу и преклонить колено, а с другого… ну в общем вы в курсе. В прочем как говорил ОШО истинный мастер не должен успокаивать, а должен беспокоить… По этому хочу высказать искоренению благодарность мастеру за его книги :)

Очень интересная статья о мужской твердости Вячеслава Гусева, врача-психотерапевта, которую стоит прочитать как мужчинам, так и женщинам.

Когда мужчина спрашивает меня, как ему решить какой-нибудь трудный для него вопрос: например, бросить курить, я неизменно интересуюсь:

«Тебе какой способ предложить — мужской или женский?» «Конечно мужской», — отвечает мужчина. «О, тогда это элементарно. Когда ты твердо решил это сделать — подходишь к близкому другу и говоришь: «Помоги мне брат. Я решил с этой минуты не брать сигареты в зубы. Если ты меня один раз с ней увидишь — я отдаю тебе свою машину. Увидишь второй раз — забирай мою квартиру. Увидишь третий раз — я отдаю тебе все свою имущество и на год отправляюсь странствовать. Если я так не сделаю, прошу тебя как друга перестать меня считать своим другом, а считать подругой, не обращаться ко мне в мужском роде, а называть меня каким-нибудь симпатичным женским именем, например Айседора. Еще можешь подарить мне какие-нибудь красивые колготочки».

«А женский способ?» — интересуется мужчина. «О, женщине невероятно трудно, ей приходится несколько лет ходить на личную терапию, осознавать причины и непрерывно оттягивать момент принятия решения».

В этой истории суть мужской твердости. Если мужчина способен так сделать как в моем примере — он способен на поступок. И тогда он становиться интересен, хоть друзьям, хоть женщинам, хоть Вселенной. Поступок от слова «ступать». Делать шаги. Если муж, тот кто ведет женщину, то для того чтобы вести — нужно поступать. Иначе бег на месте с кажущимися достижениями. Если взять в качестве примера Андрея Сахарова: создать водородную бомбу — это был не поступок, всего лишь достижение, а вот стать миротворцем ценой всего нажитого — безусловно, поступок. Это не курить бросить.

В моей полушуточной истории с курением есть несколько важных моментов:

▪ 1. Момент первый. Чтобы проявить твердость, мало иметь яйца.
Даже примеряя на себя такое развитие событий, как в моем примере, мужчина
Читать дальше →

… нет ничего вне опыта… а опыт это уже Факт Разделения Чувственного, это как сам Факт разделения Тела Бога… а разделение разделения — это мысль о опыте, она же интерпретация… и она тоже опыт Реальности… и она же, это прямая дорога к абстрагированию мысленных пространств восприятия… где Реальный опыт абстракции, наслаждается Реальностью опыта, как таковым… он же может привести к эйфории и откровениям, что само по себе не плохо в 38-ом измерении… которое улетело измерениями Факта фактической разделённости в космос… но когда вдруг зачешется фактическая задница, которая к стати тоже разделена своей целостностью… то просто придётся её почесать, не смотря не никакие пространства… что прекрасно явится напоминанием о том, что лететь некуда, потому как все это здесь уже в Фактическом Разделении мыслимо не делимого никак… как только опытом самости субъектно-объектного восприятия и движением из него… опытом не движения… а осознанностью Реальности Опыта Относительности Абсолютной… Фактической и неопровержимой никем… поэтому нет ничего не реального в том, что есть сама
Читать дальше →