Ты думаешь, что все должно быть не так, а иначе!
И даже знаешь, как было бы лучше!
А все, так как есть!

Тебе не нравится то что происходит! Ну и пусть!
Разве должно нравиться, то что не нравится,
И не нравиться, то что нравится?!

Ты просыпаешься каждое утро,
Выпиваешь чашку чая и идешь на работу!
А вечером — возвращаешься домой,
Выпиваешь чашку чая и ложишься спать!

Одна и та же картина изо дня в день!
Ты зол, недоволен и сильно устал
От постоянных попыток что-либо с этим сделать!

Оставь это!
Все происходит так, как происходит!
И ты не в силах что-либо изменить!..

как хорошо, когда смотришь (внимание направлено)в сторону «отсутствия» или «пустоты».
Читать дальше →

Просыпаюсь и хочу.
Ещё поспать.
Но работа и я лечу.
Ещё желать.
Виноградники и душа.
Одинокая.
Парочка мыслей по пустякам,
Однобоких.
Солнце, ветер и целый мир — У меня война.
Словно я и ружьё и тир.
Словно я волна.
Мимо плавно струится рай,
Снова мимо, блин.
Столько топиков про печаль,
Вот ещё один.

… а по сути — все то же самое, одно и то же сознание. Когда сознается «жертва», сознание становится жертвой, когда сознается будда — оно становится буддой. Не понарошку, но всерьез. И, тем не менее, это все равно одно и то же самое сознание, то же самое, что и всегда, неизменно то же самое. Одно сознание — вот что нужно понять! Одно-единственное. То, что в нем сознается, оно само и есть. Становясь всем, чем угодно, и притом не меняясь никак. Еще раз занужу не по деццки: любая «жертва» (любая личность, деятель, автор, дедмороз. роз. пони) существуют невиданно, бесконечно реально, ибо состоят на 100 процентов из одной-единственной Реальности, у которой нет ни степеней, ни уровней, ни градаций. Реальность, которая может даже стать «нереальностью», не теряя ни капли своей богоприсущей реальности.

И на том суть конец всем дэбильным самокопаниям, само-пожертвованиям, видениям Будды в себе и в других, избеганиям избеганий, лежаниям и невставаниям и прочим идеям о том, как мне найти, наконец, самого себя, и почему мне это до сих пор не удалось. Конец всем отсутствиям и присутствиям, потому как это — рятуйте, люди! — все то же самое, нудное, родное, единое сознание, которое само к себе ходит в гости, отсутствует и присутствует, гонится с молотком за «жертвой» и треплет нервы палачу. Это оно одно.

И это одно сознание есть я. И все. Узнавать себя как единое сознание во всех возможных проявлениях (себя же) и учиться говорить «здрасьте». Вот на ЭТО может уйти вся жизнь. И не
Читать дальше →

Много говорят о «жертве, палаче, спасителе».Зачем это для зрелого ищущего? А ленивый ум, без запроса может, конечно, вечно заниматься этими разборками и не смотреть в корень.Не просто ли понять елементарную вещь, что чтобы быть этими (палачами, жертвами и т.д.) нужно сначала быть вообще.А вот есть ли «вы»отдельный, одевающий все эти шмотки? Можно ли «быть» вообще? Естьность или Бытие, прилепленное к чему-то отдельному-вот темнота и заблуждение незрелого ума.Само слово «ЕСТЬ» или " Бытие" никакого отношения не имеет к чему-то отдельному.Невозможно просто быть кем-то или чем-то.Невозможно бытие чего-то отдельного.Сами проверьте. Естьность, бытие-это иллюзия особого рода.Это слова, искажающие реальность.Бытие, естьность-эти слова как описание абсолютно не годяться.Они, как и другие слова типа «я» и т.д.лишь описывают ложь-обман-видимость.

Прочел очень много рассказов, которые можно объединить общим заголовком «меня нет» или «не-я».
Очень интересно и познавательно.
Что характерно, рассказчики ведут активную социальную жизнь!
Они непрерывно взаимодействуют с другими «я», реагируют адекватно, выполняют социальные условности и радикально ничем не выделяются.
Если «его нет», то кто делает выбор?
Мы постоянно делаем выбор. Ежесекундно.
Если человек идет на работу, семинар, вечеринку, то он выбирает конкретный маршрут. Если ему подают меню в ресторане, то он выбирает блюдо.
Кто делает этот выбор?
На основании чего?

Заметьте, я не спрашиваю, кто переваривает съеденное!
Переваривает тело. Само. Процесс переваривания не требует участия сознания. Перевариваение случается само.
Ест кто-то. Он может есть, может воздержаться от пищи, может выбрать что есть и как (можно есть приборами, а можно руками, можно жевать долго и тщательно, а можно глотать едва пережевав, — множество вариантов!). Но в переваривании этот кто-то не участвует. Если, конечно, не приложит специальных усилий для осознания процесса переваривания пищи. Но и после этого вмешаться не всегда удается.

Мне кажется, этот пример — очень хорошая иллюстрация к тому, чем я отличается от
Читать дальше →

Пока Я присутствую внутри разделения я полностью отсутствую в настоящем моменте, вся моя жизнь протекает в погоне за тем что мне нравиться и избегании того что не нравиться, которое в случайном порядке перетусовалось в данном организме.Когда я смотрю, я всегда смотрю внутри разделения на вещи и объекты внутри разделения и они меня манят и притягивают в вечный круговорот потакания своим наслаждениям и важности.Поэтому полное отсутствие внутри разделения есть полное присутствие в настоящем, но то что мы выдумываем и представляем как отсутствие уже внутри разделения-люди и вещи не более чем неприрывный внутренний диалог описывающий и дающий названия всему миру, определяющий ход жизни персонажа внутри сна.На самом деле все эти дела и заботы так называемые, придуманы что бы поддерживать деятельность персонажа и уберегать его от ада пробуждения.Ум как бы всегда стремиться во вне, действует, движется и вот практика направлена на полное искоренение всех движений ума, через признание полного бессилия что либо сделать потому как деятель находиться так же внутри разделения и попытка его отыскать это типо разводки, и там всякие ухищрения есть, на любой вкус, но само бездействие разрушает любое действие и абсолютно любой человек получивший данный импульс от Мастера и полностью принявший безысходность ситуации с помощью своей воли и несгибаемого намерения сможет осовободиться от давлеющей силы ЧСВ и уловок ума… и только в
Читать дальше →

Быстро, потому как спешу. Я существую всегда одномоментно в трех аспектах:

1. Трансцендентное всему («я есть то, что я есть, во всем, что есть»).
2. Осознание (играет роль субъекта, деятеля, автора или свидетеля).
3. Присутствие (играет роль «вещи», феномена).

Проблема возникает тогда, когда один из этих аспектов назначается «мной подлинным» в пику другим, неподлинным или нереальным (не-я). Однако я и есть все эти три аспекта одновременно и непротиворечиво.

Кароче: суть всего в узнавании себя как себя в Истине, Осознании и Присутствии. Полное непротиворечие в триаде, которая суть Одно.

Если вы еще не жертва — то мы идем к вам. В подарок экскурсия — прогулка ночью лунной… по кладбищу.

Ты – есть! Тебе не нужна практика, чтобы быть. Практиковать для достижения свободы – то же самое что покупать каждый раз карту, чтобы обнаружить, что ты уже здесь. Ты уже здесь. Практика подразумевает какой-то метод для достижения некой цели. Не путай практику с естественной жаждой познать, открыть себя, потому что эта жажда может быть удовлетворена только нектаром чистого понимания. В то время как практика подразумевает под собой разделение, которое по отношению к Я – ошибочно, поскольку Я – вечно целое. Какая польза от метода Абсолюту?
Муджи