и все что я делаю… это все чтоб не дай бог встретится с самим собой… реальностью… жизнью… единством… это хожднение по кругу… руководствуйясь старыми привычками.наработками… в этом я мастер)!.. и тко не говорите… что вы делаете не так… и нетож самое… какое пробудение..))??.. самое сильное желание… это желание комфортно спать… я боюсь… и это главный страж… неодолимая граница… илюзорная… но реальная… шаг за нее и тебя нет… и этот шаг можно делать всю жись… и больше ничо не надо никаих учений… и указателей… все это копошение во сне… спокойного сна.!..

В некоторых ситуациях особенно ясно видно, как я предаю себя. Действую не из внутренней правды, а из желания замять конфликт, не подставиться, не испортить мнение о себе. Такое предательство кажется совершенно естественным — так научили, это абсолютная норма социума. Не воспитана «культура уникальности». И чертовски трудно бывает отличить предательство от искренности…

Всем привет
Заранее понимая всю наивность вопроса,
прошу подумать хорошенько (минут 15),
и ответить по честному, без лишних философствований,
а что лучше?
просветление или авторская программа?
и второй вопрос ЧЕМ ?(почему ?)(20 мин)

В фиолетовом оргазме забывая о сарказме открываешь сон небес… там оранжевые лики испускают смех великий и танцует рыжий бес он течет по покрывалу сиротинушкой усталой уши к небу навострив… близит полночь… сотворив эти голые беседки в них застывшие нимфетки из коробочки конфетки на салфетке разделив…тот кто вышел тот и жив… тот и выщелкнул свободу словно вошь из бороды и запрятался в природу в ожидании косьбы… это был усатый леший с толстой лысой головой и сверкая звонкой плешью притворяется он мной… бьет хвостом гудит из носа раскурив махровый дым отвечает папиросой на вопросы молодым… ой гудим братва гудим… в соловки на поселенье уезжаем и сопим… в ожидании затменья ничего не говорим. Ничего мы не расскажем о забытых небесах… почему елеем мажем коронуем вечный страх… почему раскрыто небо для безумцев и детей… почему мы просим хлеба… а не смерти поскорей.

Что такое шизофрения, можно ли сказать, что разделение в адвайтистком смысле и есть причина шизофрении, но в большинстве случаев это напряжение каким-то образом замазывается, преодолевается, а в медицинском смысле когда заряд между я и не я слишком велик и выходит за пределы нормы?

Один из основных признаков амбивалентность.

«Эмоциональную: одновременно позитивное и негативное чувство к человеку, предмету, событию (например, в отношении детей к родителям).
Волевую: бесконечные колебания между противоположными решениями, невозможность выбрать между ними, зачастую приводящая к отказу от принятия решения вообще.
Интеллектуальную: чередование или одновременное существование противоречащих друг другу, взаимоисключающих идей в рассуждениях человека.»

Вопрос для меня важный так как несколько близких людей получали такой диагноз.

Я думаю, что маяк нужно не в других искать а в себе.
Потому что другие не всегда рядом чтоб светить.
А я всегда рядом.
Нечто неизменное в себе надо мне найти.
Чтоб ориентироваться кто я сейчас.
Я не понимаю я сейчас я или не я и какойииз них.
Я уже нашёл психушку подходящую.
Просто хочется незаметно для работы там пронаблюдаться.

Хочу добавить, что мне кажется что то, что я вижу в данный момент соответствует моему настроению в этот момент.
Вот сейчас смотрю на свои вечерние сегодняшние посты и комментарии, и не уверен что я сейчас так думаю как в них написано.
Читать дальше →

Крайне забавно обратить внимание на такую вот штуковину…
Обычно мы прекрасно умеем различать между «внутренними» и «внешними» объектами. Мы знаем, что чашка, компьютер, стол — объекты внешние по отношению к объектам внутренним. Т.е. если мы станем визуализировать чашку или стол, мы будем безошибочно знать, что это не стол и чашка, а их воображаемые двойники. Мысли, чувства, образы, интуиция и прочее — объекты внутренние, психические, а то, что имеет форму-вес-размер — внешние.
Ну, рабочая версия такая, которая нас редко подводит.
Кроме одного-единственного случая.
Когда мы разбираем, из чего созданы личность и «я», мы видим, что это объекты явно внутренние, т.е. они мыслятся, визуализируются, воображаются. С этим как бы ни у кого нет особых проблем (ну, после 3, 4… макс. до 10 лет дух. поисков).
А потом происходит следующее…
Вот этот мыслимый персонаж с помощью неописуемого трюка перемещается в мир внешних объектов!
Простой пример: в мире внешних объектов существует нечто под названием «стол» (останемся на этом детсадовском уровне метафизики). А вот нечто под названием «мой стол» (красивый стол, новый стол, чертова развалюха) существует исключительно как объект внутренний. Если мы говорим: «Я сижу за своим столом,» это означает, что мы вербализируем визуальную картинку, возникшую в уме. Но подразумеваем при этом событие, имеющее место в сфере внешних объектов.
В этом случае мы попросту не видим разницы между столом из дерева и его визуализацией! Если об этот стол удариться головой, разница возникнет, но ненадолго.

На практике это означает вот что. Внутренний объект под названием «я» (тем паче, личность) нарекается по недоразумению внешним объектом, реальность которого ничем не отличается от реальности стола или чашки. В принципе, дальше можно не продолжать. Дальше начинается сансара )))

Кстати, проблема здесь гораздо шире, чем самоидентификация с телом. Для исследования темы могу предложить тщательно рассмотреть любое воспоминание.

На закуску
Читать дальше →

Васиштха продолжил:
В высшем Я, высшем сознании, есть и единство, и многообразие, но не единство или многообразие как противоположности друг другу. Как можно говорить о многообразии в нем? Существует только одно сознание – тонкое и вездесущее, как пространство. Оно не разделяется жизнью и смертью тел. «Я являюсь телом» — это заблуждение, а не истина. Ты есть чистое неделимое сознание. Субъект (наблюдатель), объект (наблюдаемое) и само наблюдение – это только модификации разума. Истина или высшее сознание не разделено подобным разделением и потому находится вне рассуждений. Все это является одним неделимым Брахманом, и нет такой вещи как мир. Как может возникнуть и существовать иллюзия? Неверное чувство, что существует мир (как реальность или как иллюзия), было исправлено моими словами: теперь для тебя нет никаких причин для страдания в неволе. В богатстве и бедности, будь свободен и живи без чувства эго и желания.