Когда получается увидеть то фальшивое, что навесил на себя, то странным образом оно перестает работать. В моем случае это оказалось стремление быть нужным, иметь побольше друзей ит.д. Некоторое время назад вдруг заметил что не хочется ни звонить никому, ни заходить в гости, ни оставаться после работы чтобы поболтать. И когда это побуждение проявилось, я не стал ему противиться. И оно начало расти! И в этом стала чувствоваться какая то непонятная радость и сила. И сейчас я могу заявить — я одиночка! И это не значит что я против людей, странным образом чем больше я нахожусь сам с собой, тем больше любви и приятия испытываю к окружающим. Могу поболтать с незнакомцем, посмеяться с друзьями, спать ночами с женой, но господи какая радость, чувствовать что это не необходимость! Сейчас сижу совершенно один на работе — как хорошо!

Твой лик усыпан звездами.
Сиянием наполнен,
Усладой тихой тишины.
Свежестью горных вершин.
И величием.
Из каких глубин извлечь слова и сочетания звуков,
Описать начало конца и конец всех начал?
Разве камень в ладони меньше того,
Что держит его?
И как напоить пустынную жажду дождем?
Куда не направлю взляд, вижу лишь одно,
Меняющееся постоянство.
Слезы счастья вымывают колкий песок из глаз.
Душа весенней птичкой выпорхнула из клетки,
Щебечет беззаботно,
Утопая в любовной неге.
Смех щекочет изнутри.
Смотри.
Тысячи улыбок празднуют радость.

Потрясающе: шарахнувшись в ужасе от собственного вымысла, который кажется мне уже разгаданным и разоблаченным, я приземляюсь на заботливо перед тем подстеленной соломке иного вымысла, который уж конечно не настолько ужасен, и даже совсем наоборот.
И у меня просто нет иной возможности, кроме как наречь этот новый уютный тюфячок «реальностью», поскольку иначе вымысел перестанет считаться вымыслом, и шарахаться от него станет просто некуда.
А потом возникает забавный вопрос с этим «мной», которого таки нужно куда-то пристроить. Но и его надо для начала придумать, иначе некому и неоткуда будет шарахаться и приземляться.
Это похоже на некий бесконечный анекдот, где пьяный ведет на поводке упирающегося розового крокодила и грозит ему вскоре протрезветь, поскольку тогда крокодил исчезнет. Проблема только в том, что пьяный настолько же реален, насколько и розовый крокодил, и в этой сладкой парочке нет никакого «третьего» — трезвого, который мог бы разрулить парадокс.
Это уморительный диалог двух персонажей, реальных только относительно друг друга, где розовый крокодил упрекает пьяного в беспробудном алкоголизме, а пьяный упрекает крокодила в том, что он ему кажется и к тому же не хочет вести себя на улице как положено.
Возможностей решения этой проблемы — тьма. Достаточно выдумать любую из них, и она тотчас возникнет.
А говоря языком велеречивым, дела обстоят так:

Любое описание не описывает, но создает реальность. Оно тождественно только самому себе.
Что такое «Я»? То, что будет наречено таковым в данный момент и в данном контексте. Просто «заготовки» уже и так давно есть, поэтому никому не приходит в голову считать собой бегемота или скамейку.

Просто есть две крохотные ошибки:

а) считать описание чем-то иллюзорным, нереальным,
б) считать, что под описанием скрывается нечто «настоящее», реальное.

Вся наша личная и любая другая вселенная со всеми ее радостями и драмами помещается в еле видимом (притом кажущемся!) зазоре между «реальностью» и
Читать дальше →

Мы много говорим о боли,
о страхе, муках и грехах
одев страдающие роли
себя распяв в угрюмых снах.
Как это сладко видеть мерзость,
ее признать и полюбить,
и проявив как доблесть дерзость,
всю гниль души другим открыть.
Больным, все мысли о болезни,
у нищих, все о нищете…
и все ученья бесполезны,
когда душа живет в тщете.
Когда не видит свет предвечный,
не слышит пение светил,
и не парит орлом беспечным
над пиками коварных лил.
Да есть самскары и васаны,
зачем стыдливо прятать взор,
гниют запущенные раны,
знобит прошедших лет укор…
Все мы крылаты изначально,
но не расправить крыл в гнезде…
пищим и каемся печально,
забыв, что нам лететь к звезде.

Жили два зеркала и смотрели друг в друга.Что тут сказать-ни дать ни взять.
Тут пролетела муха, и можно мыслью этот феномен назвать, и сразу можно чувствовать и знать, любить и спорить и смеяться и страдать, махать словами, побеждать, бояться проиграть, разочаровываться и мечтать, и иногда молчать.И нечего сказать, когда все сказано. Когда Два зеркала встречаются и мухи больше не летят. Зима.В застывших отраженьях льда.

… Просветление… это не что иное, как реализация истины, то не требуется большого ума, чтобы понять, что если что-то и требует знаний, усилий или кажущихся сверхчеловеческими сил воображения, то это не истина, а иллюзия, и если есть что-то дико невероятное, во что невозможно поверить, это не бескрайний океан или миллиарды рыб в нём, а неспособность этих рыб обнаружить воду…

— Мне уже тридцать пять а я все ищу просветление.
— Дура! Мужа ищи!

Лайк ставь! Если хочешь посмотреть на свою жизнь как на фильм.

Что мы называем творчеством? Это когда мы действуем не по шаблонам. А действуем мы так, когда возникает интерес, тоесть в процессе творчества нам не тяжело, так как нет центра в котором появляется время и индивидуальное я со всеми вытекающими. Если вы постоянно возвращаетесь в этот центр, тоесть ощущаете, что время идет медленно, чувствуете внутренний дискомфорт, значит по какой-то причине эта энергия творчества стала подавляться. Это значит, что в угоду своей безопасности вы работаете по программам социума (сам социум и навязал эту идею). Попытайтесь трезво посмотреть на ваш импульс, что действительно Вам нравится делать, что заставляет вас с нетерпением ждать следующей идеи или действия. Я думаю, что если провести опрос у людей, которые любят свою работу, они скажут что для них это не работа, это настолько же легко делать, насколько легко отдыхать, для них не будет разницы в работе и отдыхе, нет разницы где, когда и сколько работать, потому что время появляется с дискомфортом.
Но это только с любимым занятием, даже если оно и занимает большую часть вашего времени, а как жить из творчества каждую секунду своей жизни? Это наверно и есть просветление, когда ты абсолютно живешь из этого, каждый миг своей жизни.
Хочу пожелать всем найти свое любимое занятие, свою практику, которая поможет все больше и больше углубляться в источник жизни, творчества и сделает вас
Читать дальше →

«Для обретения просветления необходим мастер или учитель» – очень распространенное заблуждение, берущее свое начало из древних практик, где духовные знания передавалось по «цепи ученической преемственности» – от мастера к ученику. В те времена (и даже сейчас в некоторых духовных практиках) ты не имел права проповедовать, если у тебя не было учителя, который сам состоял в цепи ученичества, и который лично передал тебе знание и благословил его распространять.

Однако просветление и обладание духовными знаниями – это не одно и то же. Вы можете знать наизусть священные писания и даже следовать им в совершенстве, при этом не будучи просветленным.

Просветление может случиться независимо от того, есть ли у тебя учитель, знаешь ты какие-либо священные писания, и вообще — практиковал ли что-либо вообще.

Мастер или учитель может дать знания, может помочь избавиться от ложных представлений, но не может дать просветления. Просветление – это не объект, и его нельзя передать или получить. Мастер или учитель может быть полезен на том или ином уровне духовной практики – или же наоборот, бесполезен, а иногда даже может помешать прогрессу.

«Просветление – это то же самое, что и святость». Это то же самое заблуждение, что и «Святой – это просветленная личность», только в другой форме. Не факт, что просветленный является святым, и не факт, что святой является просветленным, но, тем не менее, такое вполне может быть.

Святость – это совершенное знание и следование священным писаниям, что, безусловно, делает жизнь лучше, но это не обязательно означает, что вы просветлены.

Просветление, в свою очередь, не обязательно означает, что вы хоть что-то знаете из священных писаний и следуете этим знаниям.

Что касается термина «просветленная личность» – то это противоречие в терминах. В просветлении есть понимание, что личность иллюзорна, а истиной является только природа меня как духовного существа; или природа Жизни; или природа Бога; или как там еще это называют. Это
Читать дальше →