Друзья!
Я понял, что в текстах сложно сказать и описать то, что хочется. Поэтому я решил начать записывать собственные монологи о том и о сем на видео. Я хочу поделиться с вами своими поисками-находками-потерями, равно как и сомнениями, и критическими взглядами на жисть. Пожалуйста, имейте в виду: я не просветлен, не пробужден, не посещен Св. Духом, не стал «ТО» и не все такое прочее. Поэтому прошу вас очень искренне: не приписывайте мне эту претензию и не пытайтесь затем ее опровергнуть!
Буду приятно удивлен, если в моем обществе вам будет не скучно.
… В этой же книге («Рамана Махарши. Будь тем, кто ты есть») Дэвид Годман пишет: «Поток испускаемой Гуру силы может быть воспринят каждым, чье внимание сфокусировано на Атмане или на форме Гуру, причем результат не зависит от расстояния. Это внимание часто называют сат-сангом, что буквально означает „связь с Бытием“. Шри Рамана от всего сердца поощрял эту практику и часто говорил, что она является наиболее эффективным путем осуществления прямого опыта Атмана. Традиционно сат-санг включает пребывание ученика в физическом присутствии реализовавшего Атман, но Шри Рамана давал ему значительно более широкое определение. Махарши говорил, что важнейшим элементом сат-санга является мысленное соединение с Гуру, а потому сат-санг происходит не только в его присутствии, но и в любом месте и в любое время, когда бы мы ни думали о нем».
разумность это
спонтанность, это открытость, это
ранимость, это беспристрастность, это
смелость действовать без убеждений. И
почему я говорю, что это смелость? Это
смелость, потому что, когда вы
действуете из убеждения, убеждение
защищает вас, убеждение дает вам
безопасность, гарантию: вы хорошо это
знаете, вы знаете как идти в это; вы
очень эффективны с этим. Действия без
убеждения есть действие в невинности.
Здесь нет защищенности, вы можете
неправильно идти, вы можете
заблуждаться.
Тот, кто готов продолжать исследование,
называемое истиной, должен быть также
готов совершать много ошибок, неверных
действий; он должен быть способен
рискнуть, он может заблуждаться, но
только так он приходит. Блуждая много-
много раз, он учится, как не блуждать.
Совершающий множество ошибочных
действий выучивает, что есть ошибочное
действие и как не совершать его.
Знающий, что такое ошибка, он подходит
все ближе и ближе к тому, что называется
истиной. Это индивидуальное
исследование; вы не можете быть
зависимыми от убеждений…
У мыслей нет никакой силы.
Их влияние — лишь предположение, которое связно с верой в них.
Даже это понимание не может иметь силы.
Оно как проплывающие облака.
Читать дальше →
Возникла такая мысль, что большую часть времени, какждый играет в некую свою игру, причем сам с собой. Как например играть в шахматы самому с собой но, не знать о этом.
ganesh
relsam
Anna2013
Nabha
Bambuka
Orionus
Eya
Rokan