Иду по улице, мимо проносится машина с надписью на заднем стекле: «Самое интересное — впереди!» А чего тогда надпись сзади:) Иду дальше — пробка. Вижу ту же самую машину. На лобовом стекле надпись: «Жми на газ!». В этот момент загорается зеленый свет и машина с визгом уносится прочь. Через несколько метров — бух! Оборачиваюсь, авария на дороге — машины столкнулись. Так вот о чем все это…
Никакого такого самого интересного — нет! «Впереди» — это леденец, наживка авторской программы, которая выживает за счет того, что внимание и энергия инвестируются в то, чего нет. Бесконечная беготня вокруг да около. То, что происходит прямо сейчас и есть тот единственный вариант развития событий. Другого варианта нет! Так может не стоит нестись к заоблачным высотам в поисках сладенького, от него все-таки зубы портятся?!:)

Во всем себя я узнаю
Во всем себя я принимаю
Несу к себе судьбу свою
И сам забыв себя играю…
В то что никак мне не узнать
Себя в обличье неизвестном
И неподвижна неги гладь
И продолжают боги песню
О том что нету ничего
О том что все полно собою
Ни двух ни трех ни одного…
Есть только небо голубое.
Его собой я узнаю
Его собой я принимаю
Несу к нему судьбу свою
Его забыв с собой играю.

Кажется если скажешь то будет легче
Если увидишь то перестанет болеть
Но столб воздуха давит на плечи
Как на рождение давит смерть
Все мы затиснуты в эту давилку
И потечем молодым вином
И бьет на виске тонкая жилка
Надеждою на потом.

Если вы почувствуете, что вот-вот умрете от одиночества, пойдите в сад и отыщите там цветок. Вдохните его аромат и скажите ему: «Как вкусно ты пахнешь! Откуда ты здесь?». Может быть, он ответит вам: «Я появился здесь благодаря моим бабушке и дедушке». Это значит, что цветок берет свое начало от Бога.

Бог создал мир как чудесный сад, музей живых экспонатов, предназначенный для того, чтобы радовать нас. Пикассо написал прекрасные картины, но не смог создать даже пучка травы. Приходило ли вам в голову, что вы любуетесь экспонатами в музее Бога?

Вы когда-нибудь чувствовали изумление, любуясь красотой вербы? Она расцветает ранней весной около речушки, едва вскрывшейся ото льда. Какое же это чудо! Знаете, для кого она цветет? Только представьте: ваш любимый ребенок захотел пить, разбил кулаком тонкий лед на речке и напился воды, а потом увидел вербу, цветущую неподалеку как символ весны, и запел, восхитившись ее красотой. Чудесно! Такие моменты обогащают нашу жизнь.

Живая природа — это музей любви. Поговорите с его экспонатами и попробуйте подружиться с ними. Как только вы поймете, что появились на свет ради взаимоотношений с миром любви, разве вы будете испытывать
Читать дальше →

Ира вдохновила на написание, когда обсуждали с ней свои опыты в комментах к посту advaitaworld.com/blog/36070.html

Многие держатся за этот опыт, потому что никак не могут переработать его. Когда в опыте один из аспектов основы открывается, он переживается существом как полноценная реализация. Уму как бы даётся сигнал – реализация произошла. А потом, когда автор возвращается, то ум теряется в догадках, почему до сих пор колбасит. И никак не может примирить одно с другим. Некоторые начинают доказывать свою правоту, вступать в конфронтацию, некоторые возвращаются опять и опять в опыт, пытаясь переварить, как-то себе объяснить его, ищут ответы в книжках, некоторые затаиваются и молча переживают своё «пробуждение», никому не говоря, но имея ввиду, и таинственно-скромная улыбка блуждает на их лице ))
Особенно, когда нео-адвайтисты говорят «да достаточно один раз увидеть и всё»… это вообще тушите свет, ум нараскоряку ) Ум прочитывает, что, мол, отрицается его переживание недвойственности и начинает омрачённые стратегии – присваивать опыт и раздувать его – «а вот что со мной было и это было оно!», нивелировать опыт – «мол, фигня какая случилась», или вообще пытаться забыть. Да было оно! И совсем не фигня, а условно значимое событие в жизни персонажа, способствующее развороту внимания. Или неспособствующее — недвойственные опыты, вовремя не объяснённые, не понятые остаются отпечатками в существе и питают тему авторства.
Но опыт остаётся опытом, то есть чем-то отдельным от тебя – есть опыт, а есть ты, пока он не интегрирован всем существом, пока переживание, недвойственное видение не затронуло все стороны психофизики – клм, образ-чувств-ощущенческий, абстрактный, энергетический, физический аспекты, короче 5 скандх.
И тогда опыт превращается в проживание, которое не отдельно от тебя. Очень хорошо эту разницу между опытом и проживанием описал Дэвид Керс в «Вечном сиянии недвижимости», хотя мне кажется, что он завис в каком-то романтизме недвойственности, как и
Читать дальше →

Жил был снеговик, который очень любил лето.
И все вокруг считали, и даже он сам — если любит, значит помнит?!.. Значит там бывал или будет...(Что-то ведь его туда манит...)
А это все потому, что он просто БЫЛ СНЕГОВИКОМ, КОТОРЫЙ ОЧЕНЬ ЛЮБИТ ЛЕТО!

Сегодня проснулся утром, решил не много посидеть по концентрироваться, и через какой то промежуток времени осознал, что ничего не существует кроме этого момента!!! Все что происходит, словно тает в нем, теоретически я когда-то рождался как человек, практически это иллюзия живущая только лишь в информационном виде «якобы» у меня в голове, и так со всем!!! Я теперь понимаю почему реализованные люди говорят что это всегда свежо, потому как обычный человек постоянно носит в голове кладбище мертвой информации, или возможной информации, и не ощущает этого момента, который всегда СЕЙЧАС! И кроме этого СЕЙЧАС! Ничего не существует… Продолжу исследовать дальше.

… Как-то в 4 года, когда на радость всей родни я наконец-то заговорила, бабушка спросила меня: «Ксюшенька, почему ты так долго молчала?». Я ответила: «Не о чем было говорить». Мама любит пересказывать эту историю, но только вчера я услышала о чем сказала девочка :).
Теперь поговорить я люблю, а о себе всё так же сложно, что-то одно и главное.

О мистических традициях… Знакомство с мистическими традициями началось в детстве с лет 7 с Нового Завета в комиксах. Хотелось чистоты и святости. В замен то, что не принималось, стало ещё заметней, чувство вины крепчало. Дальше католический приход, летний лагерь, молодой пастор революционных взглядов и первые попытки по-честному спросить себя о бытие. На сегодняшний день знакома с такими мистическими традициями, каждая по-своему близка: буддизм, ведизм, христианство, freeaway.

В детстве очень хотелось сладкого, но получал пендель.
Тогда я думал: вот, вырасту — сам всем отвешу тумаков! И заживу как хочу.
Чуть повзрослев, думал ну вот, теперь я почти взрослый, могу делать что хочу, могу бухать, могу курить, могу работать. Заработаю на всё, руки то есть?
В 25, 30, 40 я всё никак не мог попасть на хорошую работу, потому что там было ограничение по возрасту. Теперь даже в метро убрали верхнее ограничение, оставили только «от 18 лет». Но зато появилась достижимая «цель» — семья. Это когда ты не досыпаешь, не доедаешь, пашешь и пашешь, а в ответ получаешь пендаля, как и в детстве. Странно, не так ли?
Ну если хорошая работа не светит (от которой можно ещё и удовольствие получать)
тогда можно удариться в эзотерику и реализовать себя там, в непостижимых ментальных красивостях и стать передовиком «работников света»!!! Это ли не круто?!!!
Но и от этих высот человек устаёт. В конце концов начинаешь ждать сначала пенсию (дотянуть бы) а потом и смерть — как избавление от всего что уже обрыдло.
Думал что учение что-то изменит, разъяснит и укажет. Но оказалось — в учении цели вообще невозможно достичь, и все только и занимаются что убеждают друг друга и себя что цели не достичь. И теперь можно гордиться тем, что ничего не достиг! А они вон — ничего не знают, всё ищут какого то смысла, неких высших целей, к чему — то стремятся. А я теперь крутой! я знаю, что стремиться не к чему, смысла нет, и вообще все поиски — это болезнь, которая практически неизлечима при
Читать дальше →

1 Я хочу перестать существовать физически.
2 всё что можно было понять — должен понять тот кто реально не существует и появляется вместе с сознанием (например при пробуждении утром от сна).
Но любые попытки доказать мне что я не существую будут тщетны, поскольку я есть по-любому.
Перестать отождествлять себя с телом я смогу, когда перестану чувствовать то что чувствует это тело. То есть когда сдохну и меня не будет. Очень хорошее утешение. Как вера в посмертие, только без посмертия.
Все претензии к нелогичности данного текста не принимаются, бессмысленны и высказывание недовольства будет говорить что недовольный такой же как автор, поскольку автор — тупой.