Все объекты — внешние проявления.
Все чувства тоже внешние проявления.
Все мысли только внешние проявления.
Все это внутри ибо во вне ничего подобного нет.
Все есть ум, которого не найти не во вне не снаружи.

На самом деле, с тех пор как я пришла в Учение, меня стало редко по-настоящему колбасить. Страдания-заморочки возникают регулярно, но как-то нет в них веры. Многие претензии (к жизни, к людям, к себе самой) ушли, когда стала очевидной их абсурдность.
Бывают моменты ясности, когда все просто так, как есть, появляется легкость, радость. Но возникает, будто откуда-то из глубины поднимается, импульс, который запускает ментальную движуху по добыче печенюшек. Если удается взглянуть на эти печенюхи, оказывается, что они целиком вымышленные, более того, в них нет никакой нужды. Но движуха запускается снова и снова. Видимо, самая вкусная и желанная пченька все еще где-то зарыта))

Когда проклюнулось яйцо решило, что оно реализованный петух.
Оказалось — просто курица!)

В виду последних тенденций на сайте и в Формации вспомнилось:

Читать дальше →

«Интересный вы человек, Александр Иванович, все у вас в порядке. — Удивительно! С таким счастьем — и на свободе...» ©

Из к/ф «Золотой теленок» (по роману Ильфа и Петрова)

advaitaworld.com/profile/Shay/

Откуда я знаю, что что-либо знаю?
Откуда я знаю, что я это я?
Я голову с плеч осторожно снимаю,
Прощаясь с любимыми, слёз не тая.

Иду, происходит регистрация ходьбы. Тут же вывод. Идти тяжело — не нравится. Откуда я узнала, что тяжело? Прошел контекст для регистрации, где сравнились несколько состояний: видимо одно из них ранее пережитая легкость при ходьбе. И она в данном случае в числе приоритетов у данного организма тела-ума. Поэтому и делается вывод, что не нравится, когда идти тяжело.

И это контекст для интерпретации, для возможного дальнейшего переобуславливания. Когда будет возможно сделан вывод, что настолько нравится легко ходить, что этот организм телаума все таки начнет опять делать йогу и давать нагрузку для организма, а возможно есть поменьше, а возможно просто вообще станет ходить еще меньше, чтобы не испытывать тяжести при ходьбе. И это будет на данный момент наиболее оптимальный вывод для этого организма. Наилучшая, последняя версия. В каждый момент времени делается лучшее на что способен.

Читать дальше →

Есть существующая объективная Вселенная, или мир вещей и предметов.
Там есть тушка, которую зовут Я. У этой тушки есть мозг и органы чувств, восприятие, есть модель этой же тушки, как мысль, среди других мыслей, эти мысли составляют субъективный мир. То, что происходит с тушкой — объективно, ощущения там, видимое, слышимое, обонятельное, вкусовое, тактильные, болевые ощущения. Описания их или мнения по их поводу — субъективны.
У меня одного так? Есть самосуществующий мир, даже когда не воспринимается органами чувств, есть я, одновременно и субъективный и объективный, снаружи объективные ощущения, внутри субъективные мысли?
Это не стандартная парадигма?

Сидит рыбак на берегу речки. У него две удочки. На одну он нанизывает червяка и бросает в речку. На другую тоже нанизывает червяка, но бросает сзади себя.
Проходит мимо мужик и спрашивает:
— Та удочка, что в речку — это мне понятно. А та, которую бросаешь сзади, зачем?
Рыбак отвечает:
— Не скажу.
Мужик настаивает:
— Скажи, я тебе сто грамм налью!
Налил рыбаку сто грамм, тот выпил и говорит:
— Вот смотри: которая удочка в речке — ни разу не клюнула. А которая сзади — ты уже пятый…