С абсолютной точки зрения сознание всегда остается чистым и незамутненным.
Двойственные концепции.идеи, возникающие в нем, не могут повлиять на изначальную сущность-природу.
В этом смысле сознание всегда было и будет ЧИСТЫМ.
«Но а как же гнев.злость, зависть, как же откуда это.
Неужели природа Заблудшего Ума охваченного невежеством.тоже чиста?.»
Конечно Да и Да, любой ум равно наделен чистой нематериальной природой.
Каким бы он ни был-позитивно или негативно настроеным, пребывающим в я сноности или заблуждении, он-Ум всегда четко отображает Те образы которые перед ним предстают.
-Мысли становятся вещами,
-Мысли становятся действием,
-Мысли становятся «реальностью»
-Мысли становятся «Жизнью»
Но природа Ума чиста, Внимание БЕЗУСЛОВНОЕ внимание.
Возврат к вниманию.дает возможность узреть,
ЧИСТОТУ ПРИРОДУ УМА.
ВНИМАНИЕ
что бы понять о каком ВНИМАНИИ идет речь;
простая практика.( от мастера Ю)
-просто встать ноги на ширине плеч
-таз подать слегка вперед
-дыхание обычное
-Полное сдача самому стоянию
Единственное что делать, быть тем что ЕСТЬ,
Просто быть самое сложное,
Но начинать надо,
Что может наблюдаться, все что угодно, это опыт.
через 10 минут можно задать вопрос Где внимание
через 20, минут тот же вопрос
через 30, через 40, через 50, через 60,
практика делается 360 минут, но для начала хватит и 60 минут.
Прийдет ответ что есть ВНИМАНИЕ, что есть Природа чистого Ума.
Можно сочетать с любым Учением, Знанием.
Не сделав, не узанешь о
Читать дальше →

В теории или интеллектуально учение понятно. Но это не ведет к трансформации. Что делать, укажите пожалуйста?

Постижение Недвойственности-не поддается
никакому СЛОВЕСНОМУ описанию.
Если кто то попытается на словах передать ощущения,
он сильно рискует тем,
что его неправильно поймут.
Не стоит доверять словам, они лишь символы,
указатели, рожденные Умом.
Сколько бы не был человек исскустен в словесности,
все слова порождаются весьма ограниченным,
понятийным Умом и воспринимаются таким же,
ограниченным сознанием.
Необходимо проходить через исследование,
получить практический опыт,
в Любом Учении, пройти через опыт и тогда произойдет То,
что будет за словами и понятиями.
Действие, исследование, практический опыт,
в обычной жизни с применением знаний,
это важное действие-опыт, а не теория;
дадут тот результат, который невозможно рассказать или показать,
потому как Он, за гранью понимания.
«Ты можешь подняться выше всех споров и Дебатов»
Ты будешь просто БЫТЬ

Если на данный момент полный выход из самсары невозможен, то нужно по крайней мере сделать попытку избежать круговорота перерождений в мирах адов, животном мире и пета (духов). Для этого нужно работать над полным устранением в себе «саккая-диттхи» (иллюзии «я»), которая является главной причиной перерождений в мучительных состояниях существования.

Махаси Саядо

Я полон счастья
И страданья тоже полон.
И все же это пустота.
И сам я пуст,
А жизни полог
Не меньше пуст, чем ты и я.

И пустота та в пустоте,
Как сон во сне
Коль приглядеться…
Подобна капле,
Что в воде
Не может силой отделиться.

Не в силе дело,
Не в борьбе.
И хоть погоня неустанна.
Мы все в потоке,
А в груди
У каждого по капле океана.

СВЕТ НА ПУТИ.
ОТРЫВОК ИЗ «КНИГИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛ»
Обнародовано М. Коллинз
Перевод с английского Е. Ф. Писаревой

I.

Правила эти начертаны для всех учеников: внимай им.
Прежде чем очи увидят, они должны быть недоступны слезам.
Прежде чем ухо услышит, оно должно утратить свою чувствительность.
Прежде чем голос может заговорить в присутствии Учителей, он должен утратить способность наносить боль.
Прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью сердца.

1. Убей в себе честолюбие.
2. Убей желание жить.
3. Убей желание утех.
4. И трудись, как трудятся честолюбцы. Чти жизнь, как чтут ее те, которые желают жить. Будь счастлив, как счастливы те, которые живут для счастья.

Ищи в сердце своем источник зла и вырви его. Он живет и приносит плоды в сердце преданного ученика так же, как и в сердце, полном желаний. Только сильный может убить его. Слабый должен дождаться, пока он созреет, даст плод и умрет сам. Этот побег живет и разрастается на протяжении многих веков. Он расцветает, когда человек прошел через бесчисленные существования. Тот, кто хочет вступить на стезю могущества, должен вырвать эту вещь из своего сердца. И тогда сердце начнет истекать кровью, и вся жизнь покажется разрушенной. Это испытание необходимо выдержать: оно может прийти на первой ступени многотрудной лестницы, ведущей в жизнь, оно может прийти только под конец. Но помни, о ученик, что оно должно быть перенесено, и собери для того все силы души своей. Живи не в настоящем и не в будущем, живи только в Вечном. Там — этот буйно разрастающийся побег не может расцвести: он погибает в атмосфере вечной мысли.

5. Убей в себе чувство разъединения.
6. Убей желание ощущений.
7. Убей жажду роста.

8. И оставайся одиноким, ибо ничто воплощенное, ничто сознающее себя отдельным, ничто, помимо Вечного, не может помочь тебе. Наблюдай свои ощущения и поучайся у них, ибо так начинается самопознание; и стань твердо на первую ступень лестницы. Вырастай, как растет
Читать дальше →

Медведь мерял шагами свою четырехметровую
клетку; это была ее длина.
Через пять лет клетку убрали, но медведь продолжал
ходить туда четыре метра и обратно эти же четыре метра,
как будто клетка по- прежнему была там.
И Она была.Только для него!..
И где его я ?, НО клетка ЕСТЬ, хотя ее нет

твоя обязанность просто Быть.
Не быть кем-то, не быть никем,
Не быть тем или этим
-ибо…
Таким образом становишься
жертвой условностей,- Можно просто БЫТЬ

Когда ты упираешься в невозможность отделить себя от опыта, ты начинаешь сходить с ума и в итоге кладешь хуй на всех этих гуру и т.д. Как говорил Цезарь: «Единственный мастер, который должен остаться — это MasterCard». Вся эта хрень с поиском, сатсангами и т.д. не даёт ничего, это просто повод уйти от страха который поглощает изнутри, когда остаешься один, страха бессилия перед самим собой. И вот когда ты уже признал это бессилие, начинается Адвайта. Отношение к людям начинает стираться, страсти угасают, ум не конфликтует сам с собой и ты перестаешь торопиться понять, схватить, доказать… В этом состоянии нет нужды выражать эмоции, цепляться за опыты и т.д. Это состояние комы ума, когда есть сон и есть спящий, но он настолько беспомощен и уныл, что ему нет никакого дела до этого сна и до пробуждения.