Третьего дня иду в магазин. Мимо мусорки. Да простит меня читатель. А что. Мусор никто не отменял. И прямо перед контейнером, на асфальте увидел дембельский альбом.

Мой мозг изошел на мысли при виде этого кощунства.

Как?

Ну даже если кто то решил выбросить, заверните и опустите в контейнер. Чтобы никто не смог над ним поглумиться. Ведь это почти интим. Квинтэссенция. Кровь и пот. Сгусток энергии. Человека.

Может это альбом человека, которого уже нет? И его сын, старый алкоголик, просто вынес мусор? Теряюсь в догадках. Даже не могу придумать ни одного сносного варианта. Ибо это зашквар. Это же не старые кроссовки, выставленные для бомжа.

Как то я выбросил большую стопку виниловых пластинок. Я аккуратно прислонил их к ограждению и через десять минут их уже не было. Шанс. Вторая жизнь.

Эта ситуация натолкнула меня на мысль о судьбе моего дембельского альбома.

Захороненю его в лесу. На красивой солнечной опушке. Под дубом. Надо бы уже сейчас и заняться этим. Пока деменция не началась. Анахронизм. Согласен. Но ведь почести пока еще не полностью ушли из нашей жизни.

Когда я шел обратно домой, с этого выброшеного альбома, обтянутого серым сукном от солдатской шинели, оторвали медную чеканку, на ней была какая то стилизация на тему щитов и орденов. Отнесут в цветмет. Наверно.

Я поднял альбом и опустил его в
Читать дальше →

-Смотри глазами! А не своей отсутствующей головой.
(Юджи Кришнамурти)

Это значит, что я не существую как что то отдельное от того, что вижу, слышу и ощущаю.

Что далеко ходить. Вот моя бригада на работе. Она не существует без людей которые ее образовывают.

Почему же я кричу и напрягаюсь, когда меня обижают или унижают. Я, кричу наверно потому, что я хочу себя увидеть и подтвердить свое существование. Страх себя не найти существующим заставляет меня идти к своему врагу. Уж он то мне напомнит кто я и что я. Я обижусь, но в глубине души видимо обрадуюсь, что я таки есть.

Стоял у своего станка и пришли такие мысли.

Второе Соборное послание св. Ап. Петра
…
3:10. Придет же день Господень, как тать ночью, и
тогда небеса с шумом прейдут, стихии же,
разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
…

Глава государства пояснил: суть ядерной доктрины России (ответно-встречного удара) — в том, что «агрессор должен знать: возмездие неизбежно, все равно он будет уничтожен». Владимир Путин, президент РФ: «А мы как жертва агрессии, мы как мученики попадем в рай, а они просто сдохнут. Потому что они даже раскаяться не успеют».
##########################

Дхуни-это, по сути, священный огонь, сжигаемый в каком-то месте, и часть поклонения огню. В традиции натхов садху (безбрачные монахи) в своей дальнейшей жизни селятся в одном месте, зажигают и поклоняются священному огню в яме, используя различные вещества, известные как Дхуни.

«Ты Брама, — сказал мне Хари Пури Баба. -Кто такой Брама? Взгляни на дхуни, он тоже гуру. Видишь пылающий огонь? Брама — это большой огонь. Вселенная полна огня. Видишь бога дождя в этом огне? Дрова в дхуни символизируют время, прошедшие года. Вот еще один год сгорел. Дым, поднимающийся из дхуни, это облака. Когда из дхуни поднимаются языки пламени, это молния, а потрескивающие звуки — гром. Боги подносят огню нектар-»сому", и тогда идет дождь.
Понимаешь, этот мир — в сущности огонь, ничем не отличающийся от огня, горящего напротив тебя. Дрова — это земля. Дым — ночь, искры -звезды. Боги подносят дождь огню, и из этого жертвоприношения рождается пища.
Мужчина — тоже огонь. Очаг и дрова — это его открытый рот. Дым — его прана, дыхание жизни, языки пламени — его язык, его речь, а искорки пламени — его глаза. Боги подносят еду этому огню. Из этого жертвоприношения рождается семя.
И в женщине тоже есть огонь. Очаг и дрова это ее утроба. Дым — ее волосы, языки пламени — ее гениталии, тлеющие угли — это акт любви, а искры -наслаждение. Боги подносят семя этому священному огню. И тогда из него рождается человек
Человек проживает
Читать дальше →

Как только наступила осень, к нам вернулись вороны. «Кала кака» были повсюду. Хари Пури Баба притягивал этих птиц, они старались держаться поблизости и вели себя очень тихо. Баба кормил их прасадом, подношениями, которые они часто воровали, пока никто не видел. Хари Пури издавал какие-то странные звуки, обращаясь к ним, и, к моему удивлению, птицы ему отвечали. Я понял, что исходящие изо рта Хари Пури Баба звуки, похожие на шум пущенной с ускорением аудиозаписи, были на самом деле речью, понятной воронам.
— В их мире все движется быстрее, чем у нас, — сказал мне Хари Пури Баба. — Поэтому и язык у них тоже очень быстрый. Раньше многие баба знали язык птиц, теперь таких людей осталось немного.
— А почему именно вороны? — поинтересовался я.
— Ко мне, как и к Шиве, притягиваются существа-отщепенцы своего мира, — ответил Хари Пури Баба. -Вороны — хорошие союзники. Кроме того, их язык самый простой из птичьих языков, но об этом молчок!..
Вороны любили Ганготри Баба так же сильно, как они любили Хари Пури. Оба баба могли разговаривать с ними и кормили их прасадом.
— Вороны распугивают всех остальных птиц, поэтому иногда я прошу их улететь куда-нибудь и побыть там какое-то время, — сказал Ганготри Баба. Но лишь он издавал особый пронзительный крик, птицы тут же прилетали и садились у дхуни, готовые помочь.
В одно прекрасное утро к нам подошел один человек, явно пребывавший в смятении. Он прикоснулся к ногам Баба и сел на расстоянии. Одежда мужчины была грязной, измятой и порванной, его волосы спутаны, а неопрятная борода была похожа на сорняки, разросшиеся на заброшенном поле.
— Иди к реке и постирай свою одежду! — отругал его Ганготри Баба. Мужчина так и поступил и появился через час, ухоженный и чистый, но все такой же несчастный.
Человек объяснил Баба, что со времени смерти его отца на его семью обрушивается одно несчастье за другим. Уже несколько лет посаженное загнивает на корню, колодец пересох, а теперь и все его сыновья заболели. Баба велел
Читать дальше →