В системе, которую я практикую, тоже есть ступени, соответствующие ступеням практики. Но, как я сейчас понимаю, это по большей части сделано именно по той причине, что людям требуется «новизна».

Культивирование ци в нижнем дань тяне, практика красного горячего шара в животе, относится к первой ступени. Сам я уделяю ей внимание большое количество времени и за эти годы пережил ряд феноменов. Эти переживания привели меня к выводу, что хоть эта практика и отнесена к первой, низшей ступени, по своей сути она практически неисчерпаема, то есть через нее можно запустить все процессы, которые вынесены в практики более высоких ступеней.

Был у меня один знакомый, который тоже начал практиковать эту же школу почти одновременно со мной. И вот мы однажды разговорились о результатах. На все вопросы о феноменах, он отвечал: нет, не было, не получал, не чувствовал…
Но в конце беседы он неожиданно для меня сделал глубокомысленное заключение: «Ну первую́ступень я, конечно, уже перерос!»…
Перерос! Ее нельзя перерасти! Практически не возможно. Это базовая практика, вытягиваются всю энергетику!
После этой беседы мы о цигун говорить
Читать дальше →

В продолжение темы Адвайта Шанкары и Абхинавагупты

Недвойственность Сознания и Энергии — это и Путь и Плод.
Эта тема хорошо объясняется в Аннутара-йога-танре:
Ум(Сознание) и энергия бывают грубым, тонким и наитончайшим.
Грубый Ум — это мысли, слова. Тонкий Ум — Пустота, Осознанность. Наитончайший Ум — 4 Света-Пустота-Блаженства, в том числе Исконный Свет.
Грубая Энергия — это дыхание. Тонкая Энергия двигается по каналам и чакрам. Наитончайшая Энергия подобна пространству.
Схема движения по Пути такова:
1. Работаем с тонкой энергией и раскрываем тонкий Ум.
2. Продолжаем работать с тонкой энергией, раскрываем наитончайшую энергию, подобную пространству.
3. Раскрываем Недвойственность тонкого Ума и наитончайшей энергии.
4. Раскрываем наитончайший Ум. Проходим все уровни Света. Раскрываем Исконный Свет.
5. Раскрываем Недвойственность Исконного Света и наитончайшей энергии, подобной пространству.

Теперь применительно к Адвайте Абхинавагупты (Адвайта Шиваитов).
Общая и краткая схема такая:
Шакти(Энергия) приводит к Шиве(Сознанию). Далее, постигается Недвойственность Шивы и Шакти.
Получается, что если вы не работаете с энергией, то не сможете раскрыть Недвойственность Сознания(Шивы) и Энергии(Шакти).
Соответственно, о какой Адвайте вы тут
Читать дальше →

Я сейчас один на сайте…
А по настоящему важные вещи нужно всегда озвучивать в тишине. Это закон, итак, вечный спор адвайты, причем о котором непосвященные даже ни сном и не духом… Абсолют, это абсолютное нети-нети, ноумен, абсолют сам в себе или он доступен для мира, как ити-ити, как все что существует… Это вечный спор! И он не решается в простой плоскости, отрицания или принятия… Он решается единственным способом в абсолютно экзистенциальной плоскости, а способен ли Абсолют вообще полюбить? То есть суметь стать тем кем кого он любит и в принципе сам и создал… Вот здесь душа, и поэзия истинной Адвайта — Веданты, ессно способен… И Он отдает каждому из нас себя каждый миг, просто не каждый это способен понять, понимаете!? И это единственная по сути вещь которая нас всех разделяет, мы не понимаем просто, что нас любят в одинаковой, и совершенно все порядки превосходящей степени… И хороших, и плохих, и умных, и совершенно тупых… Мы все любимы Им!

Но чтобы увидеть это, надо обладать глазом Будды, глазом Христа, глазом Махавиры, надо быть Вирой, реально Героем стоящим на пути От себя К себе, от Абсолюта к Абсолюту же… Если этого нет, все пустое… Будет лишь вечный поиск… Будды, Дхармы и Сангхи!)))

Причем в самом уже запорошенном навзничь мире… И это ессно путь в ни-ку-да… Французы говорят, ищи женщину, и правильно говорят, так же говорит и тантра, и истинная адвайта, если ты способен любить, то ты способен совершенно на всё, не способность же любить есть импотенция и в прямом, и во всех, совершенно любых хоть эзотерических, хоть мистических и адвайтических смыслах…

Древо узнают по
Читать дальше →

Немногие знают, что есть Адвайта Шанкары и Адвайта Абхинавагупты и они сильно отличаются друг от друга.
Постараюсь кратко и доступно, простым языком объяснить в чём главное отличие.
Шанкара утверждал, что Абсолютная Реальность — это Абсолютный Субъект, а весь мир, всё проявление он называл иллюзией только потому, что они наблюдаются Абсолютным Субъектом.
Т.е. у него иллюзорность мира подразумевается.
На эту ошибку и мягко говоря странность Шанкаре указал Абхинавагупта.
Абхинавагупта утверждал, что Абсолютная Реальность — это Недвойственность Абсолютного Субъекта(Ятость) и объективного мира(этость). Тут иллюзорность мира переживается.
Поскольку Рамана Махарши, Сиддхарамешвар Махарадж, Нисаргадатта Махарадж являются последователями Шанкары, то главное заблуждение(профанация) просматривается в их интерпретации Адвайты Шанкары.
А современное учение неоадвайта — это профанация Учений этих известных Учителей. Получается, что профанация в квадрате.

Такая же история с Энергией.
У последователей Шанкары Энергия наблюдается Абсолютным Субъектом, поэтому они считают Энергию иллюзией. И не хотят работать с энергией из-за убеждения «энергия- это иллюзия».
У Абхинавагупты Абсолют — это Недойственность Сознания(Шивы) и Энергии(Шакти). Поэтому с Энергией его последователи работают и реализуют Недвойственность Сознания и Энергии на опыте.

Получается, что последователи Шанкары застряли на пол-Пути. Они раскрыли Абсолютный Субъект(Ятость), а Недвойственность Субъекта(Ятость) и объективности(этость) не просто не реализовали, не знают как. Они вообще отвергают такую
Читать дальше →

Айни очень хороший пример того,
что без учителя по книгам будешь видеть то,
чего там нет и не будешь видеть то,
что там действительно есть.
Он ведь правда старался, 30 лет пахал и
это вызывает некоторое уважение при
всем его дерьмовом характере.
И это пример всем нам как не надо делать.
Не зря же в буддизме три прибежища:
Учение, Мастер, Сангха.

Никаких новых практик,

Какие же новые практики вы хочите? За все время существования человечества их изобретено столько....!!! На любой вкус, размер, цвет. Под любую конституцию, любой психотип.
Зачем вам новые?
Какую практику вы освоили полностью?! Вы уверены, что вы ее освоили полностью? Как вы это поняли?

Мне довелось послушать настоятеля одного из китайских монастырей.
Там послушники ежедневно 8 часов в день практикуют концентрацию на нижнем дань тяне.
8 часов практика, 8 часов сон, 8 часов хозяйственные работы, гигиена, прием пищи.
Все.
Это вся практика. Тихо сиди, глубоко расслабься, смотри на красный горячий шар в центре живота.
Все остальное произойдет само, когда наступит время. Все ответы на дурацкие вопросы типа «кто смотрит? Куда смотрит? Чем смотрит?» тоже появятся, сами. Когда? Этого никто не знает. Когда практикующий будет готов.
Однообразие.
Но это однообразие порождает разнообразие!

(~ просто один раз согласись в этом со своей Кукухой… )

— Рай ~ это Место"… где все НЕ СТРАДАЮТ ..

♥

Представь
Ты то что есть
Являешься тем что знаешь
сам ничего не знаешь и все представляешь направляя внимание
Твоё представление является Знанием
Явленное — есть
реальное Знание — «было»
Само представление происходит в со-знании
как иллюзорное есть
Ты сам собой представляешь что хочешь
То что представлено — Знание «будет» явленное «было»
Оно станет «было» пройдя через есть

На самом деле нашему мозгу всё равно, любим мы кого то в живую или в воображении. Нейронные связи соеденины вместе — мозг и сердце. Замечательный Мастер прошлого века Лестер Левенсон знал толк в такой любви. Он вспоминал всех женщин которых по настоящему любил, В результате перенес любовь в реальный мир.
Нечто похожее сейчас есть и в Учении Любви от Дракона, где есть практика — вспоминать и любить, то что любимо.
Вот как то втягиваюсь в это действо. А что собственно любимо в воображении сразу, без намека на цель полюбить? Да, есть близкие родственники, которые любимы, есть еще и другие люди. А вот я подумал, а почему бы не сделать упор любви на женщин? Когда етсь любовь ко многим женщинам, то особой привязки к определенным как то не явно становится. А что я люблю в женщинах? И тут вижу, что на самом деле я люблю не столь облик, сколько Душу. Сейчас я просто часто вращаюсь в коллективе где много женщин разного возраста. Так вот у некоторых Душа часто открыта, у других спрятана за масками. Получается когда я чувствую Душу чью то, то я влюблен. Есть несколько таких женщин. А можно же поддерживать так любовь и воображении, вспоминая такого человека, тем более так практиковал Левенсон, да и Дракон видит в этом огромную пользу.
Вот вспоминаю разных тех женщин, к которым и в живую у меня влюбленность. А если это делать чаще, когда нет любви? Получается, что так любовь может выкристализоваться без привязок к отдельным воображаемым персонажам. Но похоже, что это того стоит.)


Читать дальше →