Часть книги Карлоса Кастанеды «Дар Орла»,
которая вошла только в испанский вариант перевода.

Вопреки изумительным манипуляциям, которые дон Хуан проделывал с моим осознанием в течение многих лет, я упорно настаивал на попытках интеллектуальной оценки того, что он делал. Хотя я писал достаточно много об этих манипуляциях, это всегда была строго экспериментальная точка зрения и, кроме того, строго в рациональной перспективе. Погружаясь, так как это делал я, в свою рациональность, я не мог распознать целей обучения дона Хуана. Чтобы понять протяженность этих целей с некоторой степенью точности, было необходимо, чтобы я потерял мою человеческую форму и достиг полноты (целостности) самого себя.

Карлос Кастанеда «Шесть разъяснительных моментов»

Учение дона Хуана было нужно для руководства мной в второй стадии развития воина: проверке и полном принятии того, что внутри нас содержится другой тип сознания. Этот этап был разделен на две категории. Первая, для которой дону Хуану требовалась помощь д она Хенаро, состояли из двух типов деятельности. Одним из них был показ мне различных процедур, действий и методик, которые были предназначены для тренировки моего сознания. Другой был нужен для шести разъяснительных моментов.

1. То, что мы воспринимаем как мир, есть эманации Орла

… это не мир объектов, а мир эманаций Орла. Эти эманации представляют собой единственную непреложную реальность, которая заключает в себе все, что есть, воспринимаемое и невоспринимаемое, познаваемое и непознаваемое. Видящие, которые видят эманации Орла, называют их командами из-за присущей им принудительности. Все живые существа принуждены использовать эманации, и они их используют, не имея понятия, что это такое. Обычный человек интерпретирует их как реальность. А видящие, способные видеть эманации, интерпретируют их как правило. Несмотря на то, что видящие видят эманации, у них нет способа узнать, что есть то, что они видят. Вместо того, чтобы запутывать себя бесполезными
Читать дальше →

Практически все ищущие встречались с мыслью: «Есть то познав что будешь знать всё».
Сама по себе эта мысль неоднозначна и многогранна.
Ее глубинный смысл буквально сводится к тому, что осознав и поняв «есть» и «то» будешь знать (ограничивать) всё, будешь направлять течение Жизни.
Достигнув этого уровня, каждый уже просто своим личным отношением к происходящему влияет на течение жизни. Это личное влияние тем мощнее, чем точнее представление личности о том, что есть, о реальности.
Обычно люди просто используют тем или иным образом мощные коллективные течения всевозможных религий и учений, но осознав и поняв всё, осознав свои безграничные возможности люди в рамках своих представлений могут активно ограничивать происходящее и направлять его течение туда, куда сами хотят.
Эта возможность дается им как бонус, как пряник за усилия в поиске.
Фактически, эта возможность присутствует всегда и для всех как данность, но проявляется она сильнее у тех, чьё представление о мире точнее отражает реальность.
Вот такой простой механизм побуждения людей к поиску присутствует в нашей реальности. Если хочешь направлять течение происходящего – ищи и пробуй. «Всё» в твоих
Читать дальше →

Кто-нибудь следит за Садхгуру?

Я тут случайно увидел видос и прочитал потом инфу, — ее чуть больше стало, — что у него был период, когда он за восемь месяцев постарел на двадцать пять лет. И уже думали помрёт. Под руки водили. Ему повязали на ногу нить (заряженную, священную) и благодаря ей он выкарабкался.
И даже сейчас в процессе.

Он начинал, будучи ещё юным, с группы учеников йогов в семь человек. Потом больше. Ездил на мотоцикле между группами по разным сёлам. Деньги не брал. Донаты отдавал на благотворительность. Жил за счёт птичьей фермы.

А сейчас уже ашрам есть и вся инфраструктура для толп духовноищущих. Был и в России.

Греф на нем «сидит» и своим сотрудникам его продвигает.

Чем то на путь Ошо похоже.

Вопрос. Знатокам. Почему постарел так резко? Чо за нить. Почему в конце концов все выливается в масштабы. Ещё чуть и ролс ройсы появятся.

Первая жена, кстати, во время глубокой медитации «ушла».

Сила берется в противостоянии социуму. Наберитесь наглости быть счастливым. Приготовьтесь к тому, что многим это не понравится. Результаты проявятся через один солнечный год. Необходимо наблюдать за собой, когда сваливаешься в депрессию, и рассматривать это как падение, пригибание к земле, принижение собственного достоинства, и восстанавливаться, зная, что усилие обязательно откроет внутренний источник радости.

Источником личной силы является трезвый самоанализ под девизом «Ну и чего ты такой несчастный?» Попробуйте проговорить вслух причины своих несчастий. Чем дальше, тем больше Вы будете хохотать над маразмами, которые заставляют Вас быть несчастными.
Конечно, трудно вытащить душу из-под внушений и заморочек. Мы плачемся по случаю любой болезни и называем это сочувствием. Известно, что плохое настроение губит организм и отравляет пространство. Но мы понимаем это умственно. Мы обессиливаем из-за того, что постоянно сопереживаем друг другу. У нас невообразимо силен эмоциональный стереотип сопереживания несчастья. Мы не умеем сорадоваться, совеселиться. Хорошее состояние — не повод веселиться для современного человека. Конечно, Вас не поймут, если Вы станете хохотать на кладбище. Но сделав грустное лицо, постарайтесь остаться внутри спокойными. Подумайте о том, что это должно было случиться. Разлука естественна. Когда-то уйдете и Вы, и все остальные. Таков цикл жизни. Та самая Ингуз, которая завершает его. Когда уходит любимый человек, мы жалеем самих себя. Ведь не ему, а нам без него плохо. Скорбь подобного рода — это саможаление, эгоистическое переживание, направленное только на нас самих. Этот эгоизм закреплен в паттернах культуры, в структурах поведения. Мы убеждены, что выполняем нравственный долг перед людьми, хотя на самом деле жалеем только себя, собственно говоря, без всяких на то оснований.

Личную силу можно имитировать. Имитация пробуждает источник внутренней силы. Если Вам плохо, потрудись представить себе, что Вы уже сильны. Вы стоите на
Читать дальше →

Здесь многие участники используют буддистские термины и модели для описания различных состояний, практик, осознанном ей и прочего.
Но я не разу не встречал упоминания здесь о практике правдивости, базовой практики, игнорирование которой легко приводит к погружению в фантазии о самом себе и собственных великих достижениях, которые потом приходится защищать от невежественных оппонентов…
Стоит начинать с основ.

Основа всего – «сон без сновидений».
В основе присутствует всё. Абсолютно любая возможность. Это сама потенциальная однородность, безграничный хаос всевозможности, в котором присутствуют все возможные неоднородности в непроявленном виде.
Любая неоднородность проявляется сама собой, когда потенциальная безграничная всевозможность ограничивается знанием. То есть, любое знание в основе — ограничение однородности всевозможности, которое, в конечном итоге, проявляется как неоднородность в виде конкретного объекта/субъекта/явления отражающего само знание-ограничение породившее данную неоднородность.
Знание в основе представляет собой набор ограничений, правил, предпочтений и тому подобного, которые в произвольной форме задают и предопределяют все аспекты знаемого, разграничивая и разделяя всё на то, что соответствует ограничениям (то, что так) и то, что не соответствует (то, что не так).
В основе реально ЕСТЬ только проявленные знания (те, что уже «было») и непрерывно происходит реализация (превращение в реальность) незнания, потенциальных возможностей, которые ещё не состоялись как знания.
«Было есть» – «было».
«было» уже было и это «было» есть будет (текущим знанием будет) пока «было» само собой быть будет, подчиняясь внутренней логике «так».
«Быть» — это то, что происходит, когда текущее (текучее) знание (которое есть) реализуется, превращается в реальность, становится «было».
Когда всё подчиненное логике «так» текущее «есть» станет реальностью «было», всё будет как «будет» в реальности жить.
Жить в реальности означает думать о том, что будет, и делать так, чтобы то, что «будет» стало тем, что «есть».
Люди на Земле живут в реальности и каждый сам жизнь представляет. Каждый знает то, что хочет, так как сам хочет и живет как знает.
То, что люди хотят, — «будет».
То, что «будет» само собой «было» будет и станет реальностью, когда есть то (знание), что «будет было».
Когда люди осознают и поймут свою реальную значимость, предназначение и свои безграничные
Читать дальше →

Наблюдай за умом и телом.
Если внимание достаточно сильное, ты начнёшь замечать (осознавать) очень тонкие объекты. Условно можно разделить их на две группы: притягивание и отталкивание. Это контроль, ожидание, цепляние, усилие и наоборот сомнение, сопротивление, закрытость, страх.
Эти напряжения в уме отражаются напряжением в теле (зажимы, фиксации). Нужно просто наблюдать эти тонкие объекты и не следовать за ними.
Эти тонкие объекты являются препятствиями.
Когда ты увидишь, что ты сам себе мешаешь, то придёт прозрение «зачем я это делаю?» И тогда ты перестанешь сам себе мешать. Тогда придёт открытость, доверие, приятие, позволить всему произойти.
Открытость — это отсутствие сопротивления.
Доверие — это отсутствие сомнения.
Позволить всему произойти — это отсутствие контроля.
Так раскрывается субъектная Любовь.
Без любви ты не пройдёшь.
Осознанность-любовь-сила должны быть в балансе. Это ключ.

Эх, не умеете вы писать об Адвайте…
Как не крути, разделённые с миром… Признайтесь себе сами, как на духу… Вы все боитесь мира, и не чувствуете его более чем от слова совсем… Я же знал, что не переживу этой весны… Но, бл, меня вдохновили, ученики, друзья… И я зубами снова ухватился за этот Мир… Ибо, он воистину драгоценность, бриллиант чистой пробы… Карузо, пустота, да!?

Я не знаю, что это такое…

Криптовалюты, финансовый рынок, да!? Да Срать я хотел на все, пустотные крипты, криптовые пустоты, вы не умеете любить жизнь, что-то в вас, сука, поломано, я не знаю, что за фигня это… Но рок это ваш, барьер, что так преодолеть и не можете… А я люблю Мир, и Мир любит меня!))) видимо знает за что Я умирал тысячи раз… И больше не намерен умирать. Нет…

Для меня пришла весна…

.

Ты заболеешь, будешь страдать от боли, и испытаешь много неприятностей. В такие моменты не думай: «Хотя я практикую Дхарму, меня преследуют одни несчастья. В Дхарме нет ничего особо великого. Ведь я следовал своему учителю и столько практиковал, однако моя жизнь полна бед и неудач». Такие мысли в корне неверны. Ты должен понять, что, благодаря благословению и силе практики, болея и сталкиваясь с несчастьями, ты сейчас очищаешь свои проступки и избавляешься от них. Пока у тебя есть ещё возможность от них очиститься, и позже тебя будет охватывать всё большее блаженство. Поэтому не думай: «Я не заслужил все эти болезни, эти препятствия и эти неблагие условия». Отнесись к этим трудностям как к благословениям. Когда у тебя возникают такие неприятности, ты должен им очень радоваться и гнать прочь такие мысли как: «Почему со мной происходит весь этот ужас?»
Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче, из «Откровения Зурчунгпы».

Очень важная тема. Многие бросают практику, когда начинается очищение.