Сознание — это всё, что есть. Кроме Сознания нет ничего.
Сознание либо осознаёт СЕБЯ, либо нет.
Сознание, которое не осознаёт СЕБЯ сплошь и рядом, даже в дяде Васе под магазином. Вечером было темно. Ты закрыл глаза, отключился. Открыл глаза — уже светло. Где ты был всё это время и кем? Ты не знаешь. Ты был Сознанием, которое не осознавало СЕБЯ. Как ты узнал, что отключился? Когда закрывал глаза, было темно, когда открыл глаза, стало светло.
В обмороке ты Сознание, которое не осознаёт СЕБЯ. А как узнал, что был в отключке? Очнулся на полу.
Попробуй не спать несколько суток, двигайся. И когда ты сядешь на стул, ты отключишься на мгновение. Ты был Сознанием, которое не осознаёт Себя. Как ты узнал, что был в отключке? Потому что ты начнёшь нырять носом и спохватишься, и проснёшься, и поймёшь, что отключился на время. Ты спал 1 минуту, это был глубокий, быстрый сон без сновидений. Но, ты Себя-Сознание не осознавал.
Точно также можно отключиться в медитации. Как узнал? На часы посмотрел. Тебе кажется, что 5 минут прошло, а на самом деле 1 час.
Вот, что ты называешь нирвикальпой. Но, в этом нет ничего особенного. Любого человека на улице останови — он тебе расскажет про точно такую же нирвикальпу, при чём каждый день. :)
Ты всегда СОЗНАНИЕ. Поэтому Мудрые и говорят, что Это не где-то там, нет нужды достигать. Это всегда здесь. И это правда!
Так в чём же разница между Джняни и дядей Васей? Фишка в том, чтобы осознать СЕБЯ-Сознание во всех состояниях. Если в нирвикальпе не было осознанности, то грошь цена такой нирвикальпе
Читать дальше →

Дорогие друзья, хочу предложить вашему вниманию отличный и быстрый способ пробуждения и просветления, — через разотождествление с личностью, через две уникальных мантры “ВСЁ делает БОГ” и “ВСЁ есть БОГ”.
В рамках простой недвойственной истины, которая транслируется этими мантрами, через “ВСЁ есть БОГ”, вскрывается единая природа всего, триединая в своей сути как Сат (Сознание) + Чит (Разум)+ Ананда (Душа). И совокупность этой триединости и является БОгом.

После знакомства, понимания и проживания этих двух основных мантр из пяти, происходит окончательная остановка поиска. Поскольку ВСЁ есть БОГ, то искать больше нечего, некого и некому.
ВСЁ одно = БОГ. Все становится одним, все является одним и в конечном итоге все осознается и переживается как не концептуальное Одно.

1) за счет прекращения поиска и за счет нейтрализации делателя, т.к. “есть только БОГ” и “ВСЁ делает БОГ” происходит автоматическая фокусировка, на отсутствии делателя и позволении.

Этот проход, через проживание мантр, очень быстро дает переход внимания из делания на свидетельствование и таким образом достигается и реализуется пробуждение, а затем при развитии этого, и утверждения в этом осознании, после того когда свидетель так же поглощается, то переживается единство, как просветление и проживание. Ибо есть только БОГ и это, на заключительном этапе уже не понимается а в чистую осознается и проживается.

2) Просветлен ли лично я? — пока нет. Но этим методом за очень короткий срок прошли несколько человек. Практиковавших метод.

Я так же за 3 месяца проделал обалденный, интересный путь раскрытия, к очень легкому и радостному окончательному пробуждению разотождествлению и к начальному растворению в БОГе моей личности, и теперь только остается естественная мера роста, в абсолютном прекращении поиска, как естественный процесс бытия в полнейшей удовлетворенности и раскрытии, который позволит т.к. называемому полному разотождествлению реализоваться в проживание
Читать дальше →

Ученик сказал:«Я — Сознание. Я просто играю в отдельное существование.»
Учитель ответил:«Ну так прекрати играть, прямо сейчас! В чём проблема?»

АдвайтоБасня.

На той неделе.
Прихожу на работу. Коллега:
— Умер такой-то.
Вроде как сердечный приступ. Прям на работе. 48 лет.

Ранее:
Сегодня инженер по ТБ с улыбкой даёт инструктаж.
На завтра новость:
Умерла. Выпила не сочетающиеся таблетки.
Не было 40.

Вот они были. И вот их нет.
Читать дальше →

Разного рода истины или постулаты, ведущие человеческий ум к тем или иным убеждениям — что это — благо для человекой психики, сладость для страждущего-мечущегося ума, или это изнасилование ума благочестивыми истинами? Как вы считаете?

www.youtube.com/watch?v=oH3l0n1lyGA


Как скучно жить без светлой сказки
С одним лишь холодом в груди,
Без обольстительной развязки
Без упований, без упований впереди.

Как жизнь бедна без увлечений,
Как жизнь без подвигов мертва
И без высоких отречений
Душа как храм, душа как храм без божества.

Как скучно жить без светлой сказки
С одним лишь холодом в груди,
Без обольстительной развязки
Без упований впереди.

Как жизнь бедна без увлечений,
Как жизнь без подвигов мертва
И без высоких отречений
Душа как храм без божества.

Как жизнь бедна без увлечений,
Как жизнь без подвигов мертва
И без высоких отречений
Душа как храм без божества.

Как скучно жить без светлой сказки,

Как скучно жить без светлой сказки…

Иллюзорное тело возникает из союза изначальной мудрости (которое по растворению трех шуньят, стало полностью ясным светом) и тонкого ветра, на котором сознание изначальной мудрости передвигается. Подобно тени, иллюзорное тело невозможно разрезать. Это ваджрное тело, являющееся природой Ваджрадхары, неподвластно никакому виду разрушения. Так объяснено в «Лампе, кратко излагающей тантрическую практику» Арьядевы.

Кто-то может не понимать как данное иллюзорное тело отличается от иллюзорного тела только из ветра и ума, возникающее из пустоты после растворения ветров, которое растворяют в пустоте, а потом снова проявляют. Однако, между ними большая разница. Тело, созданное на основе только ветра и ума, возникающее из пустоты после растворения ветров, является только иллюзорным телом. Пребывание в ясном свете, после того как мир и его обитатели были растворены, является только ясным светом. Таким образом есть чередование между иллюзорным телом и ясным светом.

Но в данном случае, для проявления иллюзорного тела из ясного света, необходимо, чтобы ум пребывал в природе ясного света и, одновременно с этим, тело возникало в виде иллюзорного тела.

Касательно этого мастера говорили, что проявление иллюзорного тела из подлинного ясного света является подлинным союзом. А проявление иллюзорного тела из подобия ясного света, является подобием союза.
Этапы ясного света и союза стадии завершения_Джамгон Конгтрул

Иллюзорное тело — это не мой термин. Выше привёл разъяснения Джамгона Конгтрула.
Очень даже похоже на моё переживание.

В результате работы с объектной энергией по методу своего Мастера с определённого момента появляется устойчивое переживание «я не тело, я пространство энергии.» Я называю это переживание — «субъектная энергия». Вполне можно назвать энергетическим телом. И это переживание устойчиво в повседневной жизни, в бодрствовании, можно ходить, пить чай, разговаривать.

Многие говорят, что работают с энергией и объектную энергию называют
Читать дальше →

Про Медитацию и Чистое Сознание.

Когда мы садимся медитировать и закрываем глаза, то этим отключаем визуальную часть Содержания Сознания, чем делаем Сознание немного чище от переживаний. Дальше продолжаем смотреть в свой ум, что через некоторое время отключает ощущения от органов чувств. Сознание стало еще чище, уменьшив свое Содержание до минимума. Время от времени в сознание лезут мысли, которые постепенно успокаиваются и затихают. Еще стало чище.

Остается мысль о пустоте, в которой мы зависаем и как бы висим в пустом пространстве. Дальше отпускаем эту мысль, переводя внимание на того, кто смотрит в эту пустоту, то есть на себя. Темнота исчезает. Тут могут возникнуть световые переживания, как наитончайшие феномены. Сознание практически очищено. Тут из Содержания Сознания отбрасывается последнее загрязнение — само внимание смотрящее на себя. Для этого момента используется образ палки брошенной в костер, с помощью которой этот костер обслуживался.

Что происходит после отбрасывания последнего «загрязнения» Сознания — внимания, смотрящего на себя? Исчезает последняя опора Сознания. Оно становится Чистым Сознанием. В это же мгновение схлопывается все Сознание, так как Сознание без переживаний своего содержания не бывает. Мы работали с Содержанием Сознания, а когда очистили его, то тем самым прикоснулись к Чистому Сознанию, к Осознанности, к «пустоте» ума. Если из «полноты» ума (из Содержания Сознания) удалить все наполнение, то останется «пустота» ума или Осознанность, как способность осознавать. В момент, когда Сознание «очищено» полностью, происходит прикосновение к Осознанности и мгновенное исчезновение в Абсолюте. Этот момент называется Нирвикальпа Самадхи и переживается, как смерть Сознания или прикосновение к Вечному.

Выложил. Леший. Из его блога в ВК. Пока вопрос не могу
Читать дальше →

Шел я как то по парку и сзади меня обгоняли три молодых человека. На вид им было до двадцати лет, и они разговаривали о музыке.

Я сам любитель музыки. Музыки как таковой и музыки слов. А тут один из парней, с бородой до пупка и ирокезом на голове, который больше был похож на чуб Тараса Бульбы, как раз обсуждал творчество какой — то молодежной группы. Скорей всего это был РЭП. И у него для выражения своего восхищения от прослушанного был всего один эпитет — мясо. Он повторил это слово несколько раз, а дальше они ушли вперёд, и я уже не слышал их разговора. Надеюсь, что у них ещё есть эпитеты в запасе.

Но если бы только этот случай.

Я почти страдаю от скудной речи моих коллег по работе. Да. Они простые люди и услышав слово «визуализация» морщатся. Да и сам я, частенько, чтобы не выделяться, говорю -«чо» и матерюсь.

Но чтобы совсем не скурвиться, я ношу с собой распечатанный на листочке текст. Текст-мантра.

Вот он:

«Я знаю, о чем буду читать, но не знаю, как буду читать, с чего начну и чем кончу. В голове нет ни одной готовой фразы. Но стоит мне только оглядеть аудиторию (она построена у меня амфитеатром) и произнести стереотипное «в прошлой лекции мы остановились на...», как фразы длинной вереницей вылетают из моей души и — пошла писать губерния! Говорю я неудержимо быстро, страстно и, кажется, нет той силы, которая могла бы прервать течение моей речи. Чтобы читать хорошо, то есть нескучно и с пользой для слушателей, нужно, кроме таланта, иметь еще сноровку и опыт, нужно обладать самым ясным представлением о своих силах, о тех, кому читаешь, и о том, что составляет предмет твоей речи. Кроме того, надо быть человеком себе на уме, следить зорко и ни на одну секунду не терять поля зрения.Хороший дирижер, передавая мысль композитора, делает сразу двадцать дел: читает партитуру, машет палочкой, следит за певцом, делает движение в сторону то барабана, то валторны и проч. То же самое и я, когда читаю. Предо мною полтораста лиц, не похожих одно на
Читать дальше →