Когда ты знаешь то что знаешь и хочешь, ты представляешь будет. Будет-есть быть будет являясь тем что знает и собой представляет то что ты знаешь и хочешь.

Всё не так уж важно...

Результат практики — это не тот, который ты переживал много лет назад на 5 минут, а теперь только воспоминания остались.
Результат практики — это тот, который ты переживаешь каждый день, большую часть времени; то, как ты живёшь. Переживанием СЕБЯ нужно жить нон-стоп, а не заходить на 5 минут.
Если раньше ты жил в мышлении, а теперь живёшь в восприятии объектов — это и есть результат твоей практики.
Если раньше ты жил в восприятии объектов, а теперь живёшь в субъектном восприятии (осознание осознания) — это и есть результат твоей многолетней практики.
Если раньше ты жил в осознании осознания, а теперь живёшь в Недвойственном Осознании — это и есть результат твоей практики.

1. К объектности осознавания-любви-силы
2. К субъектности осознавания-любви-силы
3. К Недвойственности осознавания-любви-силы
Чтобы сделать эти 3 шага на духовном Пути, сначала нам требуются годы, потом часы, потом секунды.
А далее — невозможно не быть в переживании СЕБЯ Недвойственного.
Вот так можно оценить, на сколько вы продвинулись в духовной практике.

Когда ты знаешь то что знаешь и хочешь ты представляешь будет и знаешь есть будет было

«Я» это корень страдания, а если точнее вера в иллюзию существования Я. Например Я в ментале самое страдательное из всех, поскольку всегда находится на дыбе, растянутое во времени между прошлым и будущим, а также иллюзией вариативности происходящего. Разоблачение ментального Я, различение что это лишь мысль, снимает процентов 90 страданий. Следующим идет я-живущий в чувствах… это я выживает за счет неприятия чувств и ощущений.
Потом Я-живущий в мире и конечно же отдельный от него, противопоставленный ему. Ожидающий агрессии и нападения, а потому и сам всегда готовый к ней.
Ну и наконец Я живущее в Сознании, Я-Сознание претендующее на отдельность вобще от всего и на единственную реальность. Хотя конечно же оно является содержимым Сознания, как снящийся персонаж является содержимым сна.

Я не беспокоюсь о мире.
Я беспокоюсь о людях, с которыми я живу.
Другой мир я знаю только из газет.
Моя семья и мои близкие – это моя жизнь, единственная жизнь, которую я могу испытать.
То, что лежит за ее пределами – газетная мифология.
Не играет большой роли то, что я сделал карьеру или достиг чего-то для себя.
Насколько важно и значимо всё это в моей жизни?
Значимо то, как я буду жить, насколько полно я могу выполнить Божественную волю, покоящуюся во мне.
Эта задача дает мне столько, что у меня нет времени для любой другой.
Позвольте мне отметить, что, если бы мы все жили таким образом, мы бы не нуждались ни в армии, ни в полиции, ни в дипломатии, ни в политике, ни в банках.
Мы бы вели тогда осмысленную жизнь, а то, что мы имеем сейчас – безумие.
То, что Природа требует от яблони – это давать яблоки, а от грушевого дерева – приносить груши.
Природа хочет, чтобы я был просто человеком.
Но человеком, осознающим то, что я есть и что я делаю.
Бог ищет сознание в человеке.
Это истина о Рождении и Воскресении Христа внутри каждого. Поскольку все больше и больше осознавая себя, люди приходят к Нему – это и есть духовное возрождение мира. Христос, Логос – это, так сказать, Ум, Понимание, сияющие в темноте.
Христос был новой истиной Человека.
Человечество не имеет существования.
Я существую, ты существуешь.
Но Человечество – это только слова.
Бытие Бога означает то, что нам не нужно заботиться о Человечестве.
Заботясь о Человечестве, которого не существует, вы избегаете заботы о том, что существует реально.
Вы похожи на человека, который наклоняется над соседским забором и говорит соседу: «Слушай, вот там у тебя сорняк! И там еще. И почему ты не работаешь мотыгой правильно и не делаешь глубоких гряд? И почему ты не подвязываешь свои лозы?»
А все это время его собственный сад, простирающийся за его спиной, полон сорняков.

Из книги «Юнг
Читать дальше →

Как-то бродил я по окрестностям своёго города и набрёл на жутко необычный магазинчик. Нужно сказать, что у нас, на юге страны, все первые этажи зданий заняты магазинами, с весьма броскими названиями. И вот, между вывесками «Гламур» и «Охотник» я увидел скромную надпись — «Магазин мыслей».

О. Естественно, я в него зашёл.

У каждого магазина есть характер и запах. Какой-то пахнет рыбой, какой-то пылью, какой-то брыкается и выталкивает, а какой-то засасывает и не отпускает.

В нашем же магазинчике мыслей почувствовалась волна коллекционности, натюрмортности, аптечности и колониальности — одновременно. Продавца в магазине не обнаружилось. Правда, где-то в подсобных чревах слышались некие шебуршения и зачатки жизни и пока продавец не вышел, я осмотрелся.

Собственно, ничего нового. Не круто, но и не убого. Такой. Крепкий модерн. Из необычного, только пустое оцинкованное ведро и деревянная швабра без тряпки — справа у входа. Ведро пахло ржавчиной, а швабра — собой.

Я уже водил глазами по витрине, как вышел продавец. У меня не было особого представления, каким должен быть продавец мыслей, но появившийся невзрачный мужчина уж точно на эту роль не подходил. Он был похож скорей на продавца батареек «Duracell», размером АА и аккумуляторов GP, или продавца отравы для тараканов, каких можно встретить на блошиных рынках. С другой стороны, такие дядечки, как правило, очень бойки и эрудированы. И расскажут вам все, что надо и не надо. И когда-нибудь, в глубокой старости, вы о нем вспомните и скажете: «А ведь прав был мужик.» Так что, пренебрегать такими нельзя. Плюс — колорит. А он дорогого стоит.

К моменту появления продавца, я уже пробежал глазами по витрине. На ней аккуратно, рядками лежали маленькие коробочки, размером с футляр для очков, в бархатной обивке — пастельные тона фиолета и бежа. Запомнить весь ассортимент названий, которые я прочитал на этих коробочках, конечно не было никакой возможности. Вот только маленький перечень: кислые,
Читать дальше →