Умрёт ли капля в Океане
Или поглотит Океан
И нет ответа как в коане
Где правда прячется в обман

Так как же жить, не зная смысла
Не зная цели и начал
Быть может нам поможет Диса
Или откроет двери Хал.

А может, выбросив вопросы
Вбирать глазами цвет земной
Остановившись у погоста
Всем сердцем ощутить покой.

Услышать гул волны незримой
Её ласкающий обхват
Увидеть, пролетая мимо
Из пены сотворённый сад.

Тот райский сад, где нет печали
Где мы в невинной наготе
Свой путь ещё не начинали…
Увы, но мы уже не те.

И потому нам нет покоя
И счастье проблеск в темноте
И мы в погоне за мечтою
Себя теряем в суете.

И в этой круговерти боли
И поражений и побед
Должны свои исполнить роли…
Таков ответ.

Диса — эзотерическая практика, спонтанного действия
Хал (араб. حال, мн. ч. ахвал) — в суфизме: чувства радости и тоски, покоя и стеснения, которые входят в сердца духовных «путников»

СПОР.
Этот мир для нас плен и тюрьма
Я есть дух, заточенный в оковы
И свобода нам память из сна
Но проснувшись, мы пленники снова.

Этот мир драгоценный узор
И я есть завиток на узоре
И свободно звучит общий хор
И мой голос солирует в хоре

Это ложь, сладкий сон для рабов
Мы должны непрестанно сражаться
Рваться в небо из вечных оков
И сгореть, но не сдаться!

Твоё рабство лишь морок в глазах
А оковы рисунки на коже
Над тобою господствует страх
На стремление к небу похожий.

То не страх, а пронзающий зов
Он с рождения дан нам по праву
Миром правит не Бог не любовь
Демиург продолжает забаву.

Но за клеткой пространств и времён
Вижу свет безначальной плеромы
И судьбу свою ставлю на кон
Прорываясь сквозь рабства законы.

Мы есть свет, что от света пришёл
Ну а тьма это вера в разлуку
Что создала и рай и шеол
Обрекла нас на поиск и муку.

Каждый к истине путь свой нашёл
В слове каждого правда звучала
И скрипел от шагов старый пол
И звучало стаккато бокала

Так два друга вели разговор
А их души сплетались корнями
И ничем не окончился спор
Между нами.

Плерома (греч.) — по учению гностиков: море света, обиталище божества (божественная полнота)
Шеол — В Синодальном переводе Ветхого Завета словами «ад» и «преисподняя» переведено евр. слово
Читать дальше →

К кому приходят эти мысли
Кто видит этот сон земной
Чей срок отмерен и исчислен
Тобой.
Кто ты, что снишь мой путь во мраке
И хриплым голосом зовёшь
Но завершает все атаки
Ложь.
Лжёт ум, лжёт сердце, тело лживо
Быть может, не солжёт душа
Она ползёт как гной нарыва
Как анаша
Струит по трубке
И создаёт узоры звёзд
Что так обманчивы и хрупки…
Вопрос
«Зачем есть все, и есть ли это
И кто придумал нам вопрос
И почему смывает Лета
Дорожки слёз?»

Ответом было мне молчанье
Так молча, обнимает мать
Когда проснувшись утром раним
Ещё так хочется поспать.

Ле́та (греч. Λήθη, «забвение») — в древнегреческой мифологии[1] источник и одна из пяти рек (вместе со Стиксом, Ахероном, Кокитосом и Флегетоном), протекающих в подземном царстве Аида, река забвения.
Анаша́ — сленговое название марихуаны

Этот топик является продолжением предыдущих постов с одноименным названием в которых я рассказываю о результатах моего самоисследования. В нём я расскажу о результатах моего «разбирательства» в направлении навеянном активной субъектно/объектной дискуссией, которую я наблюдал на сайте.
Я расскажу о Боге, субъектах/объектах и их взаимосвязи.
Итак.
Бог — это сущность, которую придумали «люди» для обозначения того, что не может быть познано ими.
Все «люди»-знания возникли, развились и живут в некой субстанции «всё». Они не могут выйти за пределы этой субстанции, и знать что-то вне ее.
Всё могущее «ТО», которое создало субстанцию «всё», это и есть «ТО», которое обозначает сущность Бог.
Объект это всё то, что знает, «то, что знает». Это «себя» «того, что знает» в своём конечном, полном состоянии «есть».
Субъект — это то, что осознает объект, осознаёт «себя», это то что обозначается меткой «я».
Вместе, объект и субъект представляют «собой», форму жизни. Эта форма жизни, этот «собой» представляет и показывает всё то, что знает объект, все аспекты «себя». То есть форма жизни «собой» это своего рода переводчик, который знания данного объекта делает доступными для всех остальных форм.
Теперь взглянем на «я», которое «само», «я» которое осознает «себя» как всё и стало «собою» и живет как «хочет». Напомню то, о чём я рассказывал раньше, те «люди», что живут как «есть», завершили своё развитие они просто «есть», тот из «людей» что, живет как «хочет», находится в развитии, он ещё не достиг предела своего знания «себя».
Подумайте, как можно назвать форму жизни этого «само», которое находится в развитии, в процессе создания «себя», которое станет новым «всё», когда «я»-«само» завершит развитие.
Это ТО, которое, когда познает «всё» в котором все и каждый будет жить так как «я» «само» «хочет», станет Богом-творцом, создавшим это «всё».
Процесс познания для «я» «само», это то, что происходит, когда это «я» «само» уточняет то, что оно
Читать дальше →

Купили мужу на рынке костюмчик из «травки». Знаете, пушистый такой. Зимой как тёплая пижама — мастхэв. До этого было два года тихой зависти с его стороны и вот, проходя по случаю мимо лотка с пижамами, решила решить проблему )

Читать дальше →

Представители средневековой схоластики:
— нечто реальное в самих предметах.
Рене Декарт:
— активное начало в познавательном процессе. (Мыслитель противопоставлял субъект и объект. Последний – то, на что направлены мысли и действия первого)
Кант:
— познание, включающее в себя весь предшествующий исторический опыт.
Гегель:
— абсолютный дух. (Философ отождествлял субъективное и объективное начало).
Марксисты:
— индивид, обладающий самосознанием и познавший мир культуры.

Если попытаться найти общие признаки в указанных определениях, то получается, что субъект – это нечто, связанное с познанием. Лицо (человек, группа, организация), которое генерирует мысли и действия, направленные на объект.

То, что высказывается (утверждается или отрицается) о субъекте — термин логики, обозначающий конститутивный член суждения (предикат).

Хорошая сцена. Залипла.

Добавим сладкого в этот вечерний понедельник

О каком системном самоисследовании можно говорить, если я не могу сделать банального, не могу соскочить с сахара.

Мне это нужно по одной причине. Плохо заживают раны и болят конечности.

И каждый раз я говорю себе — все, доедаю всё что есть сладкого и перехожу на фрукты в чистом виде. Ага. Щаз. В эти выходные я пошел в магаз купить хороших шоколадных конфет в честь наступающего нового года. В итоге я купил: два наименования конфет, пастилу, нугу, шербет, лукум, овсяное печенье и арахис в шоколаде. А ещё хотел купить финики и сушёный чернослив, но поленился идти за ними. А дома ещё осталось печенье, халва, плитка шоколада, глазированные шоколадные творожные сырки, конфеты, сгущенка и варенье. А ещё у меня в холодильнике мандарины, яблоки и бананы. И когда мне все это кушать?

Сейчас доем творог со сметаной и сахаром, намажу маслица на печенюшку, добавлю чуть медку и буду думать, что делать дальше.

П.С. Я ещё видел на прилавке «морские камешки»- изюм в глазури. Еле удержался и их, таки не купил.

Этот топик является продолжением предыдущих постов с одноименным названием. В нём я продолжу рассказ о результатах моего самоиследования и расскажу о том, что я понял, разбираясь с тем, что означает «жить как хочешь», когда «я» уже стал «собою».
На всякий случай повторюсь, что всё о чём я говорю вполне «материально» и его нужно воспринимать буквально.
«Всё» — это субстанция безграничного всезнания, безграничной всевозможности.
«Знание» образно можно представить как некую оболочку шара в субстанции «всё», внутри которой находится «всё», что соответствует, не противоречит этому знанию, которое «так» как утверждается данным знанием, вне – «всё» остальное. Однажды возникнув каждое знание развивается как «хочет», внутри его возникают новые шары-знания, знания-следствия, каждое из которых тоже развивается как «хочет» порождая свои знания-следствия. Само «хочет» это обозначение самостоятельно развивающегося, ещё не завершённого знания. То есть, «хочет» это знание в процессе самостоятельного развития, в процессе «роста». Когда знание в состоянии «хочет» достигает своего предела развития и больше не «хочет», его «рост» прекращается и знание переходит в состояние «есть».
Любое знание является «людьми».
«Люди» — это множество знаний, следующих за знанием, которое они являют, это все знания-следствия, являемого знания, «всё» что не противоречит этому знанию.
«Люди» могут «жить как есть» и могут «жить как хотят».
Все те, что живут как «есть» знают то, что знают и живут как знают (в соответствии со своим знанием). «Жить как есть» это быть, это то, что происходит, когда знание находится в состоянии «есть» и ничто (в нём) не «хочет».
Состояние, в котором всё «всё», абсолютно все «люди» живут как «есть», это состояние «вечного покоя», «вечного бытия».
«Всё» находится в состоянии «вечного покоя», «вечного бытия» до тех пор, пока бытие не приведет к тому, что появятся «люди», которые знают то, что хотят так, как сами хотят. Эти «люди» определяют направление бытия, задают
Читать дальше →