Хотеть и делать надо так как хочешь чтоб то что знает то что так как ты хочешь само хотело так как ты хочешь и делало то что хочет так как хочет
Когда ты будешь так хотеть как хочешь быть будет всё что так как ты захочешь

Прочитал недавно у Дракона — " Счастье — это проживание индивида из Самости". Звучит прекрасно и я даже за!.. В Учении Дракона есть много понятий откуда есть проживание — Из Самости, из Души, из индивидуальности, из сознания, из естественного состояния. Очень много так называемых вводных, но по сути своей можно оставить только переживание из Я Есть, то есть из Самости. Если бы не было меня, то все другие были мне не ведомы, а значит единственное переживание всегда есть только из Самости — здесь и любовь и осознание и еще много всего.
А что же тогда за индивид? По сути это некое функционирование через тело и мышление в виде восприятия. Я вижу в другом индивида, но у себя я вижу только набор функций в виде органов чувств и мышления. Если из Самости принимаю это как свое родное то тогда проблем нет, а если как к неродному, то тогда возникают проблемы и это все проживание из эго. Например заболела нога — Она то по любому моя родная даже если и заболела. Увидел кошмарную сцену, где неадекватные они что то сотворили. Но по любому — видение то через глаза это мое родное. Так же и с мышлением — кто то фигню городит в мыслях и они уже во мне — значит и мышление то мое родное. Можно тогда сказать, что проживание из Самости — это проживание в любви к своему восприятию. А понятие индивид с функциями чувствования и мышления можно
Читать дальше →

Ты являешься тем что знает и представляешь собой что так как ты хочешь
Подумай так как хочешь сам
Позволь ему хотеть самому так как ты хочешь и делать так как хочет

"… то, что кажется безответственным со стороны одного, может быть очень даже вменяемым со стороны другого. Разумеется, если вы знаете что такое **ветчина**… вы вряд ли будете спокойно стоять в *очереди, но большинство людей подобны *эдаким свиньям*, которые не знают, что они это и есть ветчина и куда они направляются.
Буддийское отношение всегда подразумевает, что вы стараетесь узнать и рассмотреть все факты, которые влияют на ситуацию. Буддизм – это не учение, состоящее из набора догм, которые нужно либо принять на веру, либо отбросить. В буддизме поощряется рассматривать, познавать нашу ситуацию, само наше существование как человеческих существ. Аджан Чаа однажды сказал: «Время уходит. Чем вы заняты прямо сейчас? Как вы проживаете свою жизнь?»
Что такое хорошая жизнь? Мы можем посмотреть на материальные вещи и сказать — о это хорошее устройство, это хороший автомобиль. У нас есть некое представление о качестве этих предметов. Но что такое качество жизни? Будда указывает на то, что авиджа\неведение, это первичное условие, влияющее на качество нашей жизни. Неведение не означает незнание математики или физики… оно означает непонимание того, как существуют вещи на самом деле. Непонимание того, чем на самом деле является наша человеческая жизнь.
Виджа\знание — означает понимание нашего человеческого состояния, развитие ума, которые доподлинно проникает в сам феномен этой самой жизни.
Что такое это тело? Что такое это сознание?… ощущения?… восприятие?… мысли?… эмоции? Что такое чувственное сознание? Где наша личность?
Есть нечто такое, чтобы мы заинтересовались собственной жизнью, вместо того, чтобы слепо плыть по ее течению. Это изучение нашей нравственности.
Есть несколько фактов, которые невозможно отрицать вне зависимости от того, кто вы* — буддист, христианин… шаман… друид.
Родившись, мы взрослеем изо дня в день… к нам придет старость, если конечно мы не умрем прежде… ну, а затем мы умираем.
Один из дзен-учителей, Сузуки Роша, сказал:
Читать дальше →

Принципы реальности общие для всех, но каждый в своём персональном мире видит трактует и использует их по-своему, как хочет
Вся жизнь в реальности основана на «хочу». Люди хотят, всё исполняет то, что люди хотят
В каждом персональном мире происходит то же самое. Как хочет человек хочет, всё его желание исполняет.
Человек хочет и желания исполняются так, как его персональный мир позволяет
Чтобы сделать свой мир комфортнее, подумай, как в своём мире сделать так, чтобы мир позволял всё что так как ты хочешь и научись хотеть только то, что так как ты хочешь.
Подумай сам, и сделай так как хочешь

Человек подуман как произвол
Его суть произвол, изъявление воли свободной
Свою суть он всегда проявляет как «хочет»
Как «хочет» он хочет всегда оставаясь собой, произволом
Любой человек рождается произволом и им остаётся всю жизнь
Люди тоже человек, их общая суть — произвол
Хотеть всегда, хотеть везде вот их девиз с рождения
Произвол — ПРО исходящее ИЗ ВОЛи, проявление изволения, проявление непредопределенного желания
Всё всегда ожидает чего изволит человек и живёт исполняет что пожелают люди

Особый способ ознакомления с трекчо в традиции Дзогчен
Что касается особого подхода, то очевидное, прямое ознакомление подобно полному восстановлению зрения у слепого. Ученики принимают неизменную ваджрную позицию [со скрещенными ногами], а [Мастер] с дамару и колокольчиком поёт мелодичным голосом молитву линии преемственности, преображающую видение.
После этого он говорит:
Кье! Не исправляйте, не усложняйте и не упрощайте осознавание настоящего, а напрямую [прямо сейчас] оставьте его как есть. В нём не установить существования, несуществования или направлений. Оно не проводит тонких отличий между видимостью и пустотой. В нём не установить признаков вечности и прерывания. Поскольку в этом состоянии не существует воззрения и медитации с усилием, нет нужды напрягаться. Великая изначальная свобода не похожа на попытки освободиться от оков. Это — естественная ясность, неисправленная рассудком; исконная мудрость, невыдуманная рассудочными мыслями. В Дхармате, не искажаемой воззрением и медитацией, не нужно располагаться в
созерцательном равновесии и нет нужды в постсозерцательных расчётах. Это — ясность, не имеющая сущности; открытость, не теряющая целостности. Изначальное состояние естественно присутствует как исконное, поэтому ни одно существо не разлучается с ним ни на миг. Тем не менее тот факт, что оно не узнаётся [живыми существами], подобен тому, как самоосвобождающийся поток воды замерзает и превращается в лёд. Из-за внутреннего цепляющегося ума как причины и внешнего схватывания объекта как условия [живые существа] бесконечно блуждают в самсаре.
Прямо сейчас благодаря устному наставлению Гуру вы не исправляете способ присутствия мгновенного ригпа, что таилось в обычном осознавании. Не выпадая из него в отвлечения и никоим образом не располагаясь в медитации, вы, тем самым, ясно раскрываете учение в виде глубинного состояния знания изначального Будды Самантабхадры.
В тантре «Шесть Пространств Самантабхадры» (klong drug pa)
сказано:

Читать дальше →

Чтобы в полном объёме то, что есть, осознать, нужно просто понять и как данность принять, всё что видишь внутренним взором в реальности есть. Его можно как всё познавать

Те, что всё не знают, знают то, что знает то, на что направлено внимание
Когда люди хотят то, что хотят, их внимание направлено на всё, то что они хотят
Всё включает в себя не только то, что люди хотят, но и то, что они не хотят, и люди знают (познают) всё, и то что хотят, и то, что не хотят
А вот если ты хочешь то, что так как ты хочешь, твоё внимание направлено только на то, что так как ты хочешь, и ты знаешь и познаешь только его

Достаточно мысли одной… К примеру, что всё это как-то не то. Почему же всё так? За что же меня? Ведь я же, они же, когда же, и что же, и вот…

И вот уж спасительный круг, что это — не я. Вот верно! Вот точно! Ну как же, действительно, это ж не я! Ведь я — это Я! Или То! Ах, эти Людишки! Умишки! А Я — это Я!

Эйфория проходит. И снова ищется Я. Находится будто. Потом поднимается, что это не то. Ищется снова. И снова. И снова успехи, и снова не то. И вот не находится вовсе Оно…

И вот она, паранойя. Тут враг! Сидит себе, гадости думает, искать мне мешает. И вот уже мысли бьются за мысли о мыслях без мыслей… Подумал — не думал, сожрал — не сожрал!..

В этом котле не свариться до гроба…

Что делать? Как быть?

Давно уже знаешь.

Признай что слабак. Ничтожество, червь, барахло!

А здесь всё реально. Тут гениально. Не этим умом понимать! Не этим тут что-то менять! Не можешь — не жри!

Сдавайся!

Чем больше движений, тем больше мути в воде. Пусть лишнее тонет. Пусть тонут и Я и не я. И ты вместе с ними тони!

Умри! Не воскресни! Никакого реванша! Никаких изысканий! Никаких философий!

Но… если вдруг будут… пусть будут. Фантомные поиски такого-то
Читать дальше →