Воспринимаемое проявляется в воспринимающем как чувственное восприятие на уровне тела и его отражение на уровне ума.

Первое есть не что иное, как субъектно-объектная пара. Второе — умственная интерпретация ощущений, включающая и подмену субъекта объектом в рамках отождествления того и другого…

Если убрать объект, останется ли субъект? Конечно нет, но лишь как часть данной пары. Если нет образа, то никто его и не видит… Если нет звука, никто его не слышит… А если нет тела?

Тогда на первый план выходит ум. Восприятия нет, но его следы в уме остались. И именно они становятся объектом для субъекта. Умственными объектами для умственного субъекта…

Первая пара рождает иллюзию разделения на внешнее и внутреннее, вторая — завершает ее появлением ложного субъекта восприятия, подменяющего собой истинного воспринимающего…

Воспринимающий — это тот, кто воспринимает… Не то, что воспринимается, а тот, кто… Отсюда вытекает простая и очевидная вещь: в воспринимающем нет воспринимаемого…

А, значит, если оно все же есть, то от этого надо освободиться… От того, что воспринимается, но чем, по сути, воспринимающий не является… То, что останется и есть цель… В этой связи возникают два вопроса:

1. Как освободиться?
2. Как узнать, что это произошло?

Ты — Дышишь

и

Весь — Мир

— Расширяется…

Песок — в — Твоём

— Ботинке

След — Мастера

Который

— Не Пришёл…

Ты — Держал

— Истину

Но

Это — Был

— Лист

Уносимый — Ветром…

Ты — Стал

— Свободным

Потому Что

— Потерял Направление!

У этих традиций есть общее… Ну например, чего стОит одно из утверждений буддизма об отсутствии самобытия вещей и явлений. Мир пуст и подобен сну… Чем не Адвайта? Похоже…

Адвайта продолжает: никого в этом мире нет, кроме нереальных персонажей сна… Ты же, в мыслях которого и разыгрывается эта воображаемая «жизненная драма», и есть единственный Свидетель и Актер в этом театре. Ты уже То! И достигать нечего. Можно делать, можно не делать, но сути это не меняет, потому что персонажи ничто без Актера… Без Тебя… Остается только осознать это и прекратить поиск…

И тут самое время вспомнить буддизм, который, провозгласив пустотность всего, заявляет о взаимозависимом существовании. Во как! Вещи и явления, не существуют как абсолютные независимые объекты, но на относительном уровне как связанные друг с другом и влияющие друг на друга элементы мозаики под названием «жизнь», вполне вписаны в неë. Рождаются, живут, умирают, чувствуют, отдыхают и действуют… И могут меняться «по своему усмотрению», а не как исчезающая под лучами солнца роса. Ты тоже актер, хоть и с маленькой буквы. И можешь выбрать ту жизнь, которую и будешь впоследствии жить. Играть разные роли, плакать, страдать или светиться от счастья… Да… Если ты устал от падений и неудач, скорби и страданий, ты можешь превратить их в радость и мир, действуя определенным образом, отказываясь от зла и следуя добру. И это вовсе не безучастное свидетельствование, а усилие, изменяющее
Читать дальше →

dzen.ru/a/ZaTbr8hPYUgzdcGM

противопоставление в нормальной среде отличается стремлением к совершенству: хорошему — лучшее, красивому — прекрасное, умному — мудрое. Но это в здоровой среде. Когда же всё пронизано болезнью, то происходит замещение антагонизмом: хорошему — плохое, красивому — уродливое, умному — глупость. Вот такая вот «эволюция». И меня удивляет, что ему даже не стыдно…

Мастер — Молчал

и

Ты — Услышал

— Свою Ложь…

Ты — Вошёл

— в — Монастырь

Но — Вышел

— из — Рождения…

Ты — Смотришь

— на — Луну

Но

Видишь — Отражение

— Своих Глаз…

Ты — Читаешь

— ЭТО

Но — Букв

Уже — НЕТ!

Если есть Воля, то кому она принадлежит?

О садхаки! Пришла суббота! И я спешу выложить для ВАс новые мудрости!
Итак… Буду краток до лозунгов!
«Не делание» или «у-вей» ПРИХОДИТ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО В РЕЗУЛЬТАТЕ МАКСИМАЛЬНО ИНТЕНСИВНОГО ДЕЛАНИЯ!
Ферштейн?!
Ежели Вы сели, ножки свесили, глазки закатили, и думаете, что уже «у-вей» — Вы идиоты!
Причем клинические.
Не делание бывает двух видов:
1. Не делание, когда вообще не знаешь и не представляешь ни феноменов, ни своих отношений к ним, так как у тебя вообще ничего по этому вопросу нет! То есть полная пустота! Если нет «розовых слонов», то и мыслей о них, и тем более действий тоже нет! Это понятно?
2. Не делание, когда настолько преуспел в делании, что все твои делания — полный автомат! И тебе вообще не нужно ни о чем думать! Все само! Это высокий уровень практики!
Опытный садхак сразу же впадает в самадхи, и некоторые в нем живут. Это не потому, что они ни фига не делали! А наоборот! Потому что делали так много и так интенсивно, что Вам прощелыгам и тунеядцам — даже не снилось!
Всё! Никаких иных «не деланий» нет и никогда не было!
Но особые, самые талантливые идиоты, вечно путают «расслабление» и «не делание»!
Кстати, и расслабление то они понимают неправильно.
Вторая мудрость!
Самое настоящее не делание, происходит в результате ПРАДЖНИ!
А «ПРАДЖНЯ» — ЭТО РАЗОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ! И никакая не «мудрость»! Как Вам любят на тусовках вещать всякие недогурки!
Крайняя форма разотождествления — есть потеря внимания на объекте — то что вы ищите!
Дальше объяснить трудно.
Все равно не поймете… Разница потери объекта и внимания в праджни и просто перевод внимания с объекта… Совершенно разные
Читать дальше →

Свою обусловленность оправдываем, а с обусловленностью окружающих боремся?

Ты свою обсловленность, яды ума принимаешь, оправдываешь, не пытаешься изменить.
А с обусловленностью соседа борешься, как герой.
Ты опять всё перепутал. Вира(герой) — это когда свой ум очищают, переобуславливаются.
А чужой ум оставляют в покое, принимают. Т.к. ты не можешь изменить чужой ум. И тебя никто не просит. Ты можешь изменить только свой ум. Вот и займись собой.