С каждым днем лица людей, которые я вижу, становятся все прекраснее и роднее.ТАК много стало невероятно красивых, божественно прекрасных лиц.Приходит в голову мысль, что других не может быть.Даже лицо «хорошо» пьющего соседа Васьки, черный пушистый божественно красивый кот которого без конца «делал»у меня под дверью, стало каким-то трогательно родным(правда, может быть, потому, что кота уже нет, жаль его, собаки«задрали».Смотрю на написанное, ой-ё-ёй, что творится, кот у меня «делатель»!)
И лицо Ваньки, образ которого приходил всякий раз, когда вспоминалось, что мне он уже никогда не вернет ну очень кругленькую сумму, вдруг стало очень даже ничего.Да и мысли о долге перестали посещать совсем.Часто приходят мысли, что это «я» должна что-то кому-то.
Или «я» в «БЕЗЛИЧНОМ»? Видимо, следующий вопрос — «кто я?», который в «безличностном» или не в «безличностном». А следом вопрос -«кого» это волнует?
Но все еще волнует.Ок.Пусть это волнение происходит, все равно уже происходит.Значит так уж запрограммирован этот организм.И что с этим можно поделать.Или не запрограмирован? Скорее всего, об этом негде получить инфу.Полная неизвестность.Позвонить некому.Абсолютная безвыходность.Ну и ладно.Пусть так и будет, как
Читать дальше →

Сегодня смотрел записи Рам Цзы. Он классно говорит, он ясно говорит, он глубоко говорит, но есть одно НО. Он практически не говорит, что можно пытаться делать, упоминая о приятии лишь в общих чертах и практически ничего не говорит о самой технике приятия, а ведь в ней, как я убедился на своем и опыте других участников, столько нюансов!
Огромная благодарность Мастерам (особая Феликсу :) и просто участникам формации, кто помогает и разъясняет и возится с нами. Без вашего участия я еще бог знает сколько искал бы этот отклик (как говорит Нго-Ма — резонанс) на настоящее и живое Учение! :)

Пора заканчивать бегство от того, чем мы не можем не быть!
Первая фраза Нго Ма на последнем дне киевских сатсангов.

В практике приятии есть ошибка, когда реакция «Я это никогда не приму», принимается за отсутствие приятия. На самом деле «Я это никогда не приму» — принято самим существованием в момент появления этой реакции.

Выход там, где вход, но входа никогда не было.

Шайн! Дорогой! С днем рождения!..
Самые теплые и добрые пожелания:):)))

Почему-то пришли на ум: «Миру — мир!», «Мир — труд — май!»
Прости, Шайн! Наверно, ум после такого ударного и многочисленного (в смысле численности ищущих на нем) сатсанга вздыбился:))))))

Еще раз поздравления!!!

Какое либо понимание (знание) нужно только я-мысли для создания нового самоопределения.
Почему же, недостаточно самого «я» как самоопределения? Возможно потому, что просто «я» легко видится как мысль, а вот «я — свободный» — другое дело. В «Свободный» можно сомневаться и много раз менять местами с «Несвободный», в то время как «я» будет вынесено за скобки, и очевидность того, что «я» — тоже помысленно, отойдет на второй план.

К дзенскому мастеру пришёл ученик и спросил:

-Почему одни люди красивы, а другие безобразны, одни умны, а другие глупы? Почему существует такое противоречие? Почему Бог создал одних красивыми, а других безобразными? И не говорите мне о кармах, что всё это из-за прошлых жизней. Как появилась разница с самого начала, когда прошлого ещё не было?

Мастер повёл его в сад и сказал:

-Вот это дерево большое, а это — маленькое. Я часто сидел под этими деревьями и думал, почему так? Но когда я отбросил ум, то исчез сам вопрос. Сейчас я знаю, что это дерево большое, а это — маленькое. Нет никакой проблемы!

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Ученик дзен пришёл к Банкэю и пожаловался:
-Учитель, у меня такой необузданный характер. Как мне исправить его?
-Это у тебя что-то уж очень странное, — ответил Банкэй, — ну-ка, дай мне на него взглянуть.
-Я не могу показать его сразу сейчас, — ответил ученик.
-А когда ты сможешь? — спросил Банкэй.

-Он проявляется неожиданно, ответил ученик.
-Тогда, — заключил Банкэй, — он не может быть твоей истинной природой, иначе ты бы смог показать мне его в любой момент. Ты родился без него, и родители тебе его также не передавали. Подумай
Читать дальше →

Играя в практику Я ЕСТЬ,
Ум суетится непременно,
Заставит кучу мыслей съесть,
Ведь Я же ЕСТЬ тут несомненно!

И нет уж сил сопротивляться,
Искать, искать и не сдаваться!
Увидеть мысли и триады,
Но не найти кому все НАДО!

Весь мир твой создан прямо в мозге!
И в этом шоу невозможно
Из мысли выпрыгнуть и вдруг
Узнать, что друг насрал тут в круг!

Простите, вылезла случайно
Мысля такая от отчаянья,
Хотела я красивый стиль,
Но есть, как есть от высших сил!

Так вот, все думаю о друге,
Неужто это Я, не ТЫ,
Наделал это не в кусты,
И даже делать я не делал,
Я только думал, что я сделал,
Но был ли Я, кто это сделал?
Конечно, мысль идет НЕ-Я –
И по-другому Я не мыслит.

Могу лишь мысли наблюдать
И даже их собой назвать,
Но так уже не интересно,
И в мыслях мне уже не место,
Тут НУЖНО что поинтересней.
Ну например, вот «МЕНЯНЕТСТВО»!
Хотя и это тоже мысль,
В какой триаде не крутись.

Но вроде есть все ж ОСОЗНАНЬЕ,
Хотя Я вижу только ЗНАНИЕ,
А знанье только в осознании,
А осознание – не знание!

Иногда во время практики возникает странно чувство, вроде искреннего недоумения: я так уверена в своем существовании, но кто это, кто уверен? Чаще всего всплывает знакомый родной образ, но он ускользает, внимание его как будто обтекает, рассеивается, типа «Я? Какое еще я? Нет здесь никого, само все происходит» :D Тогда это становится похоже на такой мееедленный пинг-понг вниманием «от я к мое» — «от мое к я», и почти постоянно присутсвует ощущение, что я что-то делаю не так))