21 апреля 2013, 15:18

С сатсанга Нго Ма 21 апреля Минск.

Уточнение метафоры с мыльным пузырем.
В пузыре мыло это присутствие, пространство, в котором находится пузырь это осознанность, а отражение на пузыре это знание.
Также нужно понимать, что это всего лишь метафора.
Когда говорят «не лезь в пузырь» это об этом пузыре.
24 марта 2013, 22:40

...

Солнце мгновением…
Через ветра игривость
И деревьев листву,
Дарит ясность всему :)
10 февраля 2013, 20:56

Дзэн/Zen (禅)

Ты постоянно висишь на чужом поводке. Кто-нибудь ест жареную картошку, и ты хочешь жареную картошку. Кто-нибудь сосёт карамельку, и ты хочешь карамельку. Кто-нибудь свистит в свистульку, и ты кричишь: «Мама, купи мне тоже свистульку». И это так не только для детей.

Когда весна, ты даёшь весне вскружить тебе голову. Когда осень, ты даёшь осени вскружить тебе голову. Все только того и ждут, что им вскружат голову. Другие делают рекламу, для них важно, насколько они смогут вскружить и заморочить людям голову.

Люди любят их хаос чувств. Посмотри на плакаты перед кинотеатром: сплошной хаос чувств на лицах. Буддадхарма означает не дать власти хаосу чувств. Все делают много шума из ничего.

Это лежит в природе заурядного человека не воспринимать ничего кроме сумасшествия толпы.

Собрать всё мужество в кулак и быть героем, когда ты окружен героями — в этом нет ничего героического. Вор говорит своему сыну: «Если ты скоро не прекратишь быть таким идиотски честным, то никогда не станешь таким хорошим вором как я. Всем ворам стыдно за тебя».

В обществе врунов честного держат за дурака.

Догэн Дзэндзи говорит: «Если ты видишь мудреца, попробуй делать как он». Сегодня японцы смотрят на американских баранов, пытаются делать как они и бегают по улицам, держась за ручки.

Там где люди собираются в группы, усыпляется восприятие, и они перестают понимать, что хорошо, а что плохо. Не то чтобы мы монахи уходили из мира или бежали от реальности. Мы просто не хотим участвовать в наркотизации нашего восприятия. Со старых времен советуется после пострига уходить в леса и горы. «Леса и горы» означают здесь прозрачный мир.

Не дай волнению вокруг взволновать тебя. Не дай атмосфере вскружить тебе голову. Это значит быть мудрым. Не дай использовать себя какой-нибудь философии или группе. Не возись с чем-то таким тупым как человек!

Человек делает умное лицо и говорит о том, что он царь земли. При этом он даже не знает, что ему делать со своим телом. Он смотрит спорт по
Читать дальше →
23 января 2013, 15:35

Суета и покой.

Покой, ставший Движением остаётся Покоем. Динамичное Равновесие, приводит движением своим то, что беспокойно к Покою, то есть к состоянию внутреннего недвижения, даже если внешне активно. Движение не основанное на покое разновесное, разорвано в ритме. Соприкасаясь с разновесными ритмами образуется хаотичное, аритмичное движение.

Суета есть суета мысли, в которой нет Покоя. Даже если суета внешне будет изображать Покой, то вокруг всё равно будет беспокойство.
Вот сидит некто. Он гуру. Он внешний покой, сама благообразность, а внутри суета – то все приходящие к нему за покоем в конце концов ещё лишь больше начинают суетиться. Такой гуру лишь иллюзия Покоя и всё построенное вокруг него рассыпается с его уходом. Суета есть пыль, хаос.
Только Покой приводит к покою. Всякое внешнее движение покоя правильно.

«мне», «я», «меня» — ложные оси кажущегося покоя. «я знаю, я могу. постиг» — создают движение кажущееся спокойным и уверенным, но так как постижение основанное на «мне», «я», «меня» ложно, то уверенность в своих «я знаю, я могу. постиг» содержит в себе противоположность – неуверенность.
И это противоречие тщательно скрываемое внешним Покоем прорастает противоречиями во вне, что бы рано или поздно обрушиться сокрушающей волной и смирить ложный покой, который умерев, прозревает истинную природу Покоя.