Как из личностей сделать биомассу

Готовясь к публичной лекции по психологии личности, я просматривал выдержки из книги психоаналитика Бруно Беттельг «Просвещенное сердце». В ней он описывает свой опыт узника концлагерей Дахау и Бухенвальда, в которых он был в 1938-1939 годах, а также опыт других людей, столкнувшихся с системой уничтожения человеческого достоинства позднее, когда нацисты «раскрылись» на полную мощь. Делал пометки, выписки, и в итоге получилась эта статья.

Меня интересовал психологический аспект того, что творилось в концентрационных лагерях. Как нацистская система ломала личности, как личности противостояли системе и чудовищно деструктивному психологическому полю, какие стратегии использовали и как они деформировались. В конце концов, личность – это и есть наши стратегии адаптации к существующему вокруг миру, и от того, какой он, этот мир, во многом (но не во всем) зависит то, какие мы.

Нацистская система в 1938-1939 годах – времени пребывания Беттельхейма в Дахау и Бухенвальде – еще не была нацелена на тотальное истребление, хотя с жизнями тогда тоже не считались. Она была ориентирована на «воспитание» рабской силы: идеальной и послушной, не помышляющей ни о чем, кроме милости от хозяина, которую не жалко пустить в расход. Соответственно, необходимо было из сопротивляющейся взрослой личности сделать испуганного ребенка, силой инфантилизировать человека, добиться его регресса – до ребенка или вовсе до животного, живой биомассы без личности, воли и чувств. Биомассой легко управлять, она не вызывает сочувствия, ее легче презирать и она послушно пойдет на убой. То есть она удобна для хозяев.

Обобщая основные психологические стратегии подавления и слома личности, описанные в работе Беттельхейма, я для себя выделил и сформулировал ряд ключевых стратегий, которые, в общем-то, универсальны. И в разных вариациях они повторялись и повторяются практически на всех уровнях жизни общества: от семьи до государства. Нацисты только собрали это все в
Читать дальше →

То, чего не можешь заполучить, всегда кажется лучше того, что имеешь. В этом и состоит романтика и идиотизм человеческой жизни.

— Э. Ремарк

17 августа/суббота
Екатеринбург. Встреча с Максом Рикирмуртом.
проспект Ленина 60 — кв 14.
Начало — 16.00. Продолжительность сатсанга 3 часа.
Стоимость — 500 р. с человека. Регистрируйтесь, обозначайте свое присутствие!!!
Елена 8-912-64-94443

Последнее время, делая практику приятия стала замечать, что мысли стали более последовательнее, вообщем многое стало происходить без прежнего напряжения. Но… часто ловлю себя на мысли, что внутри себя этим «хвалюсь»… есть некое ожидания падения в пучину авторства… такое предчувствие что раздуваю в себя делателя. Это видно по-моему несколько высокомерному отношению к некоторым людям. Что посоветуете?

«Дай Бог здоровья тому кто придумал определение „ноумен“, потому что ну хоть какое-то указание на того кого нет, но что-то есть, которое осознает и присутствует, и вроде как субъект, но совсем не субъект, которое вроде и ты, но совсем даже не ты, а непонятно что, окей пусть будет ноумен… как Мастера вообще умудряются давать какие-то указатели и вести к тому что оно вот так… как? а непонятно как» примерно такие мысли были вчера вечером, потом ночью, потом утром. Невозможно определить себя, невозможно найти себя, но это не значит что никого нет, что-то определенное есть, но определять это некому и совсем не хочется, происходит как будто маленькое движение в смещении точки восприятия и мысли текут плавно и по другому
«как же ты знаешь, что ты это ты?», спросила я как то Рики
«просто присутствует знание» — ответил он
А по другому и не скажешь, присутствует знание, что вот этот организм, через который проявляется ноумен, имеет определенное имя, живет в таком то месте и тыды — и все это как знание, которое записано на пленку и относится именно к этому организму и все старые воспоминания это похождения этого организма и это тоже знание о нем и только присутствие некой энергиии жизненной, какой то силы — устанавливает эту связь, но нельзя сказать, что это энергия/сила и является ноуменом.
Совершенно не возникает беспокойства о том что это и что с этим делать, предельная ясность и в тоже время незнание совершенное, то есть память как знание есть, что завтра на работу-) но в то же время совершенное незнание что произойдет в следующуй секунду, буду я чесать ухо или пойду или начну плакать или смеятся. Ощущения тела обострились, попыталась описать теми образами которые пришли, почему то эта энергия/сила, которая плавала в теле виделась голубой, она не горячая — она прохладная, она чувствовалась даже в пальцах ног…
и все же была мысль написать про границы автора и ноумена, которые вчера днем виделись, пусть как условные — но какое-то движение незримое происходило, а
Читать дальше →

Если сейчас хорошо, к чему делать еще лучше?)))

Деньги на вы пускные платья сербские школьники отдали на лечение больных детей…

вдогонку к смешному коану, для закрепления :)

<<Еще вот что: сразу разделим два понятия «Тело» и «Моё тело».
Идея «Тело» указывает на весь предыдущий опыт общения с другими телами, на другие идеи, которые относятся к идее «Тело», на идеи, описывающие человеческое тело, усвоенные на уроках анатомии в школе, на кинофильмы, в которых были различные тела, и на многое многое другое.
Идея «Моё тело», или, точнее «Это(конкретное) моё тело» — указывает на конкретный уникальный объект, на который, с одной стороны, можно указать при помощи идеи «Тело» (или «Человеческое тело»), ибо «Моё тело» относится к человеческим телам (по крайней мере, моё – относится, надеюсь, и твоё тоже, но даже если я насчет тебя и ошибаюсь, то ничего страшного). И с другой стороны, «Моё тело» — объект уникальный, ибо через него проявляется и воспринимается жизнь, на которую тоже можно указать как на «Свою». То есть, через мое тело – проявляется моя жизнь. И сознание существует именно в контексте данного тела. Не какого-то другого, а именно «Этого моего тела».

Надеюсь я тебя не слишком запутал сейчас. Я всего лишь хочу обратить твое внимание на важный такой момент: «Моё тело» — это не просто «Тело», не одно из ряда других подобных тел. То, на что указывает идея «Моё тело» — это по сути и есть жизнь, в том виде, в каком она тебе известна. Через тело, которое ты обозначаешь «Это моё тело», ты воспринимаешь ощущения, идеи, обмениваешься идеями и прочее.

Смотри, совсем по простому если: вот есть маленький ребенок, которому, скажем годик- два, или около того, и родители с воспитателями учат его показывать на свое маленькое тельце маленьким пальчиком и говорить при этом «Я» до тех пор, пока этот ребенок не усвоит совершенно четко, что «Я» — это именно вот это вот самое то, что существует в сознании в виде целой гаммы совершенно особых, уникальных ощущений (от внутренних органов и прочего).

Совсем маленькие детки часто смотрят на свои ручки и ножки, чуть ли не часами рассматривают их, для них
Читать дальше →