Глупо говорить: «Занимайся практикой самоисследования!»

Правильнее будет так: «Не называй то, что делаешь, ПРАКТИКОЙ, если это не она… а если ОНА — вообще не говори ничего!»

Потому как любые слова — это глютамат натрия: кажется, что вкуснее, но — неизбежно искажение процесса! :)

Мак Киз

http://

-Если бы ты сказала это просто,-заметил кролик,-возможно, я бы и смог понять.
-Просто что?-спросила сова.

-Просто сказала бы это в десяти словах.
-И шести достаточно,-резко сказала сова.

-Ну тогда в шести, если шести хватит.
-Шести слишком много, но тебе они нужны.

-Как скажешь,-вздохнул кролик,-так какие они?
-Я кто есть ничто,-есть всё,-сказала сова.

-Как ты можешь быть одновременно и тем и другим, когда не являешься ни одним из них?
-Я есть они оба именно потому, что не являюсь ни одним из них.

-Тогда чем являюсь я?
-Из-за того что ты думаешь, что являешься чем-то, ты не являешься ничем.

-И что?-спросил кролик.
-И то-ты страдаешь,-ответила сова, решив пообедать.

ВЕЙ У ВЕЙ (Неискушенно мудрые...)

выбор очевиден — выхода нет… если выбор Не Очень Виден — то зорко смотрит тот, которого нет…

Встретились Христос с Буддой:
— А вот и я!-- сказал Христос.
— А вот и не я!-- ответил Будда.

Что есть на свете молчаливей?
Про что ни слова не сказать?
что пишет эти буквы на экране?
Что их читает в тот же час?

Что так умело разыграло
Тебя, меня и всех других?
Про то как все оно познало:)
Себя:) а может быть и их…

Ха-ха) опять тупик
каких себя, каких других?)

Река бежит неумолимо
Умелая строителя рука
Рисует ярко на асфальте
Тебя, меня, тебя, меня

Потом стирает… и опять
порисовать порисовать
Деревья, лес и снег
А вот герой… такой крутой

как я и ты)) как мы с тобой:)

Любой познаваемый объект – это результат реакции на некие раздражители, на нечто «внешнее», проявляющийся в виде мыслей-образов. Однако являются ли эти раздражители ВНЕШНИМИ к субъекту восприятия, по сути? Никакого реального подтверждения существования внешнего раздражителя, помимо регистратора раздражения, этому факту нет!
Пример: рука попала в огонь, этот факт зафиксирован, возникло ощущение боли, возник некий образ и всё! Но было ли это чем-то действительно ВНЕШНИМ?
Резюме: объект(огонь) – есть просто концептуальное построение, абсолютно недоказуемое в отрыве от регистратора явления.
Субъект, он же регистратор… Объективная реальность познающего субъекта так же ничем не подтверждена! Познать субъект, выяснить, чем он является, по сути, посредством мыслей или органов чувств – в равной степени не представляется возможным! Видение, слух, осязание, мышление, любые доступные ощущения, не в состоянии прояснить ситуацию о том, чем же является познающий субъект.
Что из этого следует!
Поскольку действительное существование объекта и субъекта не может быть доказано, мы вправе утверждать только одно: объект и субъект – это концептуальные построения, возникающие в разделенном сознании, и не более того!
Следовательно, нет никакой доказательной основы существования мира, существующего вне воспринимающего сознания «субъекта».
Тогда выходит, что, так называемый, внешний мир – есть только содержание сознания познающих субъектов.
С другой стороны, само объективное существование воспринимающих субъектов, также, не более чем концептуальное допущение, возникающее в регистрирующем сознании.
Отсюда следует, что само сознание, регистрирующее взаимодействие себя, как некого субъекта, с неким объектом – также – не более, чем концепция.
К чему приходим…
1) Субъект и объект – есть концепции.
2) Источником любой концепции не может являться концепция, поскольку концептуальность не может превратить себя в объект и осознать себя как объект.
3) Источником концепции может быть
Читать дальше →

Художники Ренесанса воспевали женскую красоту. Через любое тело, через выражение лица, через тембр голоса людей проявляются Миры и Тени. Миры — это конкретизация Сущности человека, его Я. Через красоту природы, через творения творцов красоты это дыхание проявляется. Через дружбу и любовь бескорыстною повсюду можно узреть Мать.
Пробуждение лишь способность видеть это всюду, знать что источник этой Красоты и самого видения и радости Ананды в нас самих. Мы никогда не были отделены от Миров, лишь пелена эгоистического ума с его программами закрывает Священный Грааль. Разорви покров устремлённым порывом духа! Стань подлинно сердечным, блаженным и искренним, глубинным. ведь и ты всегда хотел и хочешь именно этого!!!
Просветлённый это не пустая чурка с глазами, говорящий одно и тоже, но открытое пространство через которое неведомые Миры сияют и проявляются в радости и полноте.

Переживание Я — не означает Я, это лишь мысль о переживании;
чувство Я — не означает Я, это лишь мысль о чувстве;
мысль Я — не означает Я, это лишь мысль о мысли.
Я — не означает Я, это лишь [йа]. :)

Коан родился: если надуть шарик в шарике, это будет один шар или два?