Я иду по земле, давлю на нё весом своим, она давит в ответ с той же силою.
На вдохе воздух становится мной, на выдохе – миром
Солнце и дождь покрывают меня и всё что вокруг ровным слоем внимания.
Я лишь фрагмент физических законов мироздания.

Я — слАженно работающая деталь, единого механизма общего порядка.
Любые мои действия встанут в ряд событий, идеально вписывающихся в происходящее.

Всё живое ведОмо желанием жить.
Моё существо инстинкт выживания пронизывает.
Для этого все мои стремления, проявления, к этому вся моя свобода.
Я лишь частичка законов природы.

Исконная чуждость этому миру с самого рождения,
Нужна чтоб выжить, пережить этап взросления,
Но далее она рождает лишь конфликт,
Пришла пора заняться растворением границ.

Вся моя психология, все ментальные объекты, чувства,
Всё появляется, изменяется, пропадает по строгим законам. Бесконечно сложных на тонких уровнях.
У любого происходящего есть определенная группа причин. Всё изменчиво и бренно.
Я лишь частичка законов вселенной.

В знак глубины постижения Дхармы отшельник Ву Ши написал на дверях своей хижины: «Здесь никого нет!» Проходя мимо, Мастер Жэнь увидел надпись и поджег хижину. Судья не знал, как ему поступить с Жэнем, виновным в гибели отшельника, ибо тот слыл знаменитым учителем чань и славился своей мудростью.

Не в силах найти верное решение, судья призвал старуху, много лет подряд приносившую отшельнику из деревни рис и молоко.

— Почтенная женщина, как же мне, невежде, судить совершенномудрого Жэня? — спросил он.

— Отрубить мерзавцу голову! — отвечала старуха.

Что и было немедленно исполнено.

Скоро всё прогрессивное человечество будет отмечать славную дату — два года пребывания, а точнее активной работы Бушена, на сайте ФЭ.
Ожидаются мнгочисленная демонстрации сторонников «я есть», в которой кроме адвайтистов примут участие научники и марксисты.
Ввиду явной малочисленности сторонников концепции «меня нет и я всё»,
демонстрация не ожидается. Правда, сначала к такой концепции хотели примкнуть религиозники всех мастей со своей концепцией «я не тело, я душа», но им не подошло «я всё» и союз не состоялся.

Бушен хочет возглавить демонстрацию «я не концепция» и посмеяться над всеми упёртыми и обусловленными любыми «я», потому как все они уроды и однобоки. Истину невозможно обуть в слова, она безразмерная и не относительно чего-то как любая концепция. Истину можно только проживать от момента к моменту и причём не в мыслях. Более 2500 лет это известно, но и сейчас тысячи людей
гибнут за идеи, а на сайте идут словесные сражения за диктатуру моего учения, неважно буддизм это или адвайта.

Господа, нас надули по полной программе! Ум диктует и мы берём под козырёк.
Я не буду писать можем ли мы что-то изменить, чтобы не влезть в дебри концепций, одно лишь скажу, что чем жёстче и ожесточённее мы защищаем свои установки и концепции тем дальше мы от Истины.

В дальнейшем я буду создавать концепции, чтобы посмеяться над любыми концепциями, вместо того, чтобы укореняться в какое-то умное объяснение, что такое «я» и как достичь просветления. Меня это просто веселит.

Знаю, что то, что изложено выше, больно бьёт по эго, слишком много вложено
в свою единственно правильную версию и мало кто пролайкает с одобрением, но правда в этом не нуждается.

Спешу утешить, все Мастера проходили этот путь веры в концепции, но потом их отбрасывали и вешали на последователей, т.к. без них тоже тупик.

Этим двухгодичным результатом моего пребывания здесь на сайте я хотел бы поделиться.
Спасибо всем и особенно тем, кто со мной спорил, им я обязан своим пониманием.
Спасибо организаторам сайта и
Читать дальше →

что же ты так глуп, что не можешь понять, что все твои попытки стать лучше тщетны…
ты обречен на провал, дурашка… тебе рано или позно придется оставить все как есть…
с кем ты соревнуешься болван?! иди лучше станцуем танго…

Мало известно о ранних годах Мяосинь, кроме того, что родилась она около 840 года. Её прозвище – Хуайцзы, «дитя Хуай» – говорит, что она родилась на берегах реки Хуай, текущей на восток в центральном Китае. Имя Мяосинь означает «Чудесная Вера».

Её место в традиции:

Мяосинь была ученицей Яншаня Хуэйцзы. А Яншань был наследником Дхармы Мастера Гуйшаня Линъю, который учил и «Железный Жёрнов» Лю. Как и Лю, Мяосинь была очень сильной спорщицей. Мастер Яншань так уважал Мяосинь, что сделал её в своём монастыре заместительницей по мирским делам. Он сказал: «У неё устремлённость человека с великой решимостью. Она действительно тот, кто способен служить начальником конторы по мирским делам».

Примерно через 350 лет после смерти Мяосинь, о ней вспоминал Эйхей Доген в 28-м разделе Сёбогендзо, «Райхай токудзуи». Вот эта история:

День подходил к вечеру, и группа в семнадцать монахов пришла из Шу в монастырь Яншаня просить его о беседе. Мяосинь приветствовала их и предоставила место на ночь в помещениях службы по мирским делам. Встреча с Яншанем была назначена на утро.

Тем вечером монахи обсуждали, как бы им проверить понимание Яншаня в споре. Один предложил хорошо известный коан, иногда называемый «Ни ветер, ни флаг». Записанный как 29-й Мумонкана, это коан об учении Шестого Чаньского Патриарха, Хуэйнена:

Два монаха спорили о флаге. Один сказал: «Флаг движется».
Другой сказал: «Движется ветер».
Шестой Патриарх проходил мимо. Он сказал: «Ни ветер, ни флаг. Движется ум».

Мяосинь слышала из соседней комнаты, как монахи обсуждают коан.
– Как плачевно, вы, семнадцать слепых осликов! – сказала она, – Сколько соломенных сандалий (надеваемых в паломничества) вы истоптали? Дхарма Будды ещё не появилась даже в ваших снах!

Когда монахам передали слова Мяосинь, они пришли к ней, поклонились и спросили о Дхарме.
Мяосинь сказала:
– ШАГ вперёд!
КОГДА семнадцать монахов ..! ШЛИ!.. к ней, Мяосинь сказала:
– Это НЕ ветер движется, это НЕ флаг движется, это НЕ ум
Читать дальше →

Для общения нет нужды досконально понимать что же там хочет выразить собеседник, или вставлять свои нано-пунктуальные уточнения)
Все равно это невозможно в принципе — понять друг друга таким образом, т.е. сообщить друг другу то что хочешь сообщить!)
Ведь каждый только с самим собой говорит, если он смотрит на символы!)
Но можно вести беседу так, будто то, что ты из нее понимаешь, это и есть то, что хотел сказать собеседник.
Или просто смотришь на свои реакции при общении.
Это и есть настоящая беседа!)
А прижимать воображаемого собеседника к своему воображаемому ногтю…
Ну это просто излишне, или тщетно что ли)

Перепост.

Итак, главный предмет нашего разговора здесь – это чувство индивидуального деятеля.
Вообще главная цель этих бесед – это… В связи с тем, что каждый находится в поиске чего-то, мы обсуждаем, что же именно люди ищут. И в данном случае предлагается вариант, что люди ищут покой ума в повседневной жизни.

Читать дальше →