Истина внутри вас, да и внутри меня;
Вы знаете, что в зернышке всегда сокрыт росток.
Все мы боремся; но никто из нас не ушел далеко.
Дозвольте же неведению уйти и посмотрите внутрь.

Голубое небо простирается вдаль,
Обычное ощущение неудачи уходит навсегда,
Несчастья, которые я сам причинил себе, забыты,
Миллионы солнц изливают свой свет,
Когда я утверждаюсь в этот мире.

Я слышу звон колоколов, в которые никто не звонил,
Внутри «любви» больше радости, чем мы думаем.
Идет ливень, хотя в небе нет облаков,
Полноводными реками течет свет.
Вселенная пронизана во всех направлениях одной любовью.
Как сильно переживается эта радость во всех четырех телах!

Все, кто надеются это понять, терпят неудачу.
Невежество ума отделило нас от этой любви.
Скажи слово «понимание», и ты окажешься далеко позади.

Как счастлив Кабир, что, пребывая в этой радости,
Он поет внутри своей маленькой лодки.
Его стихотворения напоминают встречу двух душ.
Это песни о забвении умирания и потери,
Они возвышаются над мимолетностью этого мира.

Кабир (в передаче Блая)

Иногда, крайне редко, встречаются очень простые случаи.

Ищущий с уважением и почтением говорит:
— Мастер у меня шесть.
Мастер (тоже с уважением):
— Почти, но все же два на три.

Бывает более агрессивно, но тоже просто.

Ищущий ( с апломбом или даже «наездом»):
— Мастер, тут десять!!!
Мастер ( с напускной суровостью):
— Успокойся философ, два на пять!

Встречаются случаи, внешне простые, но с серьезным осложнением.

Ищущий (умиротворенно и благостно):
— Мастер, тридцать пять…
Мастер (спокойно):
— Нет, семь на пять.

Этот случай довольно сложен, потому как распознать семерку бывает очень непросто.

Но чаще всего все выглядит так.

Ищущий (взволнованно): Мастер, 16 384!
Мастер (со смехом): 8 192 на 2.
Ищущий (расстроенно): Неужели 4 096?
Мастер: Нет, 2 048.
Ищущий (с непониманием): то есть 32 786?
Мастер: нет, опять 16 384…

И так довольно долго.

Фрагмент из рассказа Борхеса «Письмена Бога».

Человек мало-помалу принимает обличие своей судьбы,
сливается воедино со своими обстоятельствами. Я был отгадчиком,
и мстителем, и жрецом Бога, но прежде всего — узником. Из
ненасытного лабиринта сновидений я вернулся в тюрьму, как
возвращаются домой. Я благословил сырую темницу, благословил
тигра, благословил световой люк, благословил свое дряхлое тело,
благословил мрак и камень.

Тогда произошло то, чего я никогда не забуду, но не смогу
передать словами. Свершилось мое слияние с божеством и со
вселенной (если только два этих слова не обозначают одного и
того же понятия). Экстаз не выразишь с помощью символов; один
может узреть Бога в проблеске света, другой — в мече, третий
— в кольцевидных лепестках розы. Я увидел некое высочайшее
Колесо; оно было не передо мной, и не позади меня, и не рядом
со мной, а повсюду одновременно. Колесо было огненным и водяным
и, хотя я видел его обод, бесконечным. В нем сплелось все, что
было, есть и будет; я был одной из нитей этой ткани, а Педро де
Альварадо, мой мучитель — другой. В нем заключались все
причины и следствия, и достаточно мне было взглянуть на него,
чтобы понять все, всю бесконечность. О радость познания, ты
превыше радости воображения и чувств! Я видел вселенную и
постиг сокровенные помыслы вселенной. Видел начало времен, о
котором говорит Книга Совета. Видел горы, восстающие из вод,
видел первых людей, чья плоть была древесиной, видел нападавшие
на них каменные сосуды, видел псов, что пожирали их лица. Видел
безликого Бога, стоящего позади богов. Видел бесчисленные
деяния, слагавшиеся в единое блаженство, и, понимая все, постиг
также и смысл письмен на шкуре тигра.
То было изречение из четырнадцати бессвязных (или
казавшихся мне бессвязными) слов. Мне достаточно было
произнести его, чтобы стать всемогущим. Мне достаточно
Читать дальше →

Хочу спросить Дракона.Однажды, когда впервые увиделось то что видит себя во всём тут же возникла мысль: и что всё? Нет, это же свойство «чего-то».И это «чего-то»засияло как что-то сокровенное и в сердце возникла страстная устремлённость к «ЭТОМУ».Вот и хотел спросить что же это было?

Ты вешаешь себя на крест каждый миг!
С одной лишь легкой разницей в лице:
Либо дерьмо либо надежду лыч рисует!
Зажав себя меж двух реальных мечт,
Ты страдануть как надо можешь смело!
Коль ты заточен больше на дерьмо —
Ты будешь к сей мечте стремиться,
Страдая утверждая своего гавнистого подонка на верхушке.
Иль ты любитель больше той борьбы,
Которая надежду обещает, что выберемся скоро мы
Из вечного котла пожара!
И заживешь тогда уж ты, так культивируй посильнее плюсик!

Но вот беда — ты обречен, однажды, обезумев,
На этих каруселях накотавшись,
Ты начинаешь вдруг предельно четко понимать,
Что ты живешь за счет раскачки!
В этот момент лишь звезды тебе в помощь,
Открыв глаза ты понимаешь тут мне быть, оставив тихо вожжи на поляне,
Ты начинаешь жить, дышать, любить!
Без всяких ищущих подгрузов,
Без вкуса призрачного бития…
Ты четко ощущаешь — вкусно!
Все то что есть, без примеси дерьма!

То, что в Учении называется Субъект-Объект;
То, о чем Дракон на сатсанге говорил «У тебя злоба — это МЫ. Не разделен субъект и объект, они слиплись».

В Психотерапии называется сепарация — отсутствие (непрожитие) сепарации означает слипание субъекта (клиента, пациента) и объекта (например мамы). Клиент (должен по идее быть субъектом) сливается с объектом и в итоге любое изменение объекта или его состояния влечет за собой изменение состояния субъекта, ибо они не отделены.

У Карлоса Кастанеды насколько помню читал, что у человека сознание и осознание нераздельны и поэтому когда приходит смерть в виде Орла, который питается осознанием (Орел дарит осознание человеку для жизни и забирает его обратно в момент смерти), то поскольку, сознание и осознание не разделены а Орел съедает осознание, то человоек умирает. Воин же (или маги не помню) разделили свое сознание и осознание и поэтому, когда приходит время Орлу есть даденое осознание обратно, воин не умирает:)

Ну и макнемся в Библию:
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее...» (Мат. 10:34-39)

Дальше там про всякую любовь, и обычное толкование с субъектом и объектом это не соотносят :) но мне
Читать дальше →

Ты, до конца своих дней,
Считал себя личностью,
Единой и неповторимой,
Одновременно не видя возможности
Существовать вне толпы,
Когда твои глаза в зеркале
Стали тускло мерцать и щуриться
От настоящего солнца.

«В моих заметках фигурируют еще две истории. Первая относится к «Нелестным рассказам» Леона Блуа и повествует о людях, которые окружают себя всевозможными глобусами, атласами, железнодорожными справочниками и чемоданами, но умирают, ни разу не покинув даже своего родного города. Вторая называется «Каркассон» и принадлежит перу лорда Дунсани. Непобедимая армия воинов покидает бесконечный замок, покоряет царства, встречает на своем пути чудовищ и преодолевает горы и пустыни, но ни разу им не удается попасть в Каркассон, лишь однажды они видят его издали.» ©

Хорхе Луис Борхес, «Кафка и его предшественники»