11 мая 2016, 10:30

Настоящая твоя сущность это всепроникающий, неизменный Атман

Вечный не рождается и не умирает, не становится ни больше ни меньше, он не изменяется и не распадается при распадении этого тела, как пространство (не исчезает), если разбивается горшок… Познай, что настоящая твоя сущность это всепроникающий, неизменный Атман, и достигни через это покоя.

Шанкара «Вивека-Чудамани»
10 мая 2016, 17:40

Тулукут. Ответь пожалуста на мой вопрос

Хорошо — давай предположим что все разговоры про сердце это чушь
Тогда что есть боддхичита? откуда берется любовь ко всем живым существам и стремление избавить их от сумрака в башке?
зачем тебе объяснять горемыкам что все что у них вертится в голове и приносит им столько боли — это самообман…
зачем это делать?
Холдный расчет тобой движет?
желание помочь? — так оно без сердца не возмодно просто…
сострадание — оно не в голове рождается
видеть что мир спит и грезит — чудесно
н уи сотавь все как есть
чего ты встречи проводишь?
это же не бизнес — смешной расклад такого бизнеса… сильно не прокормишся
нужна популярность как у ситы и раздавать волшебные пилюли — «Ты есть ТО» и обнимашки… тогда будут бабки хорошие…

для чего ты это все делаешь если Сердце это просто Ум

У тебя есть побуждения и не из ума они…
Но ты попираешь стремления сердца и говоришь что это стремно — идти за сердцем… а сам идешь за ним

или всетаки я ошибся и это все холодный расчет?
10 мая 2016, 10:01

Единое неуничтожимое, неизменное ,неделимое .

Согласно учению китайского Буддизма Махаяны истинно существует лишь Единое, неуничтожимое, неизменное, неделимое, имя которому Будда.Все остальное -это иллюзия, преходящая изменчивая разрозненная. «Природа Будды » пронизывает это нереально сущее. Наблюдаемые возникновения и исчезновения, рождения и смерть не являются на самом деле возникновением и исчезновением, рождением и смертью чего -либо и кого -либо.За кажущимися возникновением, исчезновением, рождением и смертью находится лишь неизменная «природа будды». Будучи субстанцией всего сущего, «природа будды» остается целостной и неделимой, а потому целиком и полностью и одновременно присутствующей в каждом индивиде.Но поскольку «природа будды » — это истинная сущность каждого, а эта сущность неделима, целиком и одновременно содержится в каждом, то каждый обладает той же сущностью, что и другие.Значит по своей сущности все индивиды тождественны друг другу.Существование человека с его индивидуальностью-это мираж, обусловленный омраченностью сознания.Омраченное сознание человека обуславливает ложное индивидуальное «Я», порождает иллюзию собственной индивидуальности, затмевает истинную сущность человека.

Янгутов «Психологические аспекты Буддизма
Читать дальше →
9 мая 2016, 09:22

Простой рецепт счастья. :))))

Это дело такое, летучее.
Главное – не стараться,
Не стараться ни в коем случае!
Потому что, если стараться,
Улетучится самое лучшее,
И получится самое худшее!
Кто старается – быстро стирается.
Это дело такое, летучее,
Далеко простирается…

Юнна Мориц
7 мая 2016, 09:34

МИР.

А зачем придумывать какую-то Основу(осознание, пустотность, наполненность)когда МИР и есть Основа.Каждое явление-это отголосок МИРА.В каждом явлении присуствует МИР в своей тотальности.Кому-то близко слово Мир, кому-то Основа, кому-то Жызнь, кому-то Тотальность, кому-то Бог, кому-то Брахман… Мир сам по себе наполнен, пустотен и Он же является как Осознание.Чего искать? Вот Оно! В этом Мире не найти того что не является Им.