Чтобы прийти к чему-то большому, нужно очень хорошо потрудиться над мелочами.

«я все понял» -это объект! в котором подразумевается тот кто понял)и вешается на… «ни чего» )
и так далее…

Не верю, что я Брахман,
Не верю, что я Атман,
Не верю ни во что я
И не живу, как йог.
Я делатель и «автор»,
Уверен, что есть выбор,
Пусть выдолбил концепции
И знаю много слов.
И пусть собой горжусь я,
Теолог я, тружусь я,
На сайте о Адвайте
Я чувствую как Бог.
Я Мастер виртуальный
И знаю всё буквально,
Могу загнать вас в угол,
Дайте только срок.
Не любит кто-то, где-то,
Что это для поэта,
Крути свою программу
Пока не скис, не сдох!

Случилось такая штука — вдруг песня «Перемирие» услышалась как сплошная буква ЯЯЯЯЯ… под музыку. Далее я начитал внимательно слушать, все о чем говорят, и опять только ЯЯЯЯЯ… И тут я задумался о Боге, понятно ) ЯЯЯЯЯЯ… Ведь то знание к которому я так стремился оказалось состоит из одной буквы я. Вот и получилось: знание я это знаниЯ. А как же Бог? рассуждать на эту тему просто невозможно, чтобы не вляпаться как и на любую другую, вопрос лишь в том видишь ли ты мух отдельно, а котлету отдельно?
Благодарю за записи сатсангов Дракона всех причастных.

есть функция осознания и это не значит, что внутри кто то живёт.
вот и мне уже смешно)
наконец то!
мать его за ногу…

Читать дальше →

Решили провести такой тест. В темной комнате поставили табуретку, вбили гвоздь, чтобы торчал острой частью вверх, и по очереди посадили на эту табуретку русского, украинца и белоруса. Русский сел на гвоздь, вскочил и давай матом ругаться. Украинец сел на гвоздь, вскочил, нащупал гвоздь, вытащил его и положил в карман: «В хозяйстве пригодится». Белорус сел на гвоздь, привстал и со словами «А можа, так и трэба?» снова сел.

Пробуждение, самадхи — есть опыт единения, когда сознание формы
расширяется до всего ощущаемого чувствами и образами мира, Брахмана.
Много говорим о основной причине пребывания в иллюзии авторства, о
отдельности, о отождествлении с телом-умом через мысли «Я, моё, мне», но молчим о единении.Но не-авторство это есть единение! Не существует промежуточных состояний — или автор и отождествление с телом-умом или
не-автор и исчезновение границ формы на время [состояние самадхи], когда проходят опыт единения со всем существованием.
Единение никогда не наступит без практики единения.Что нас отделяет друг от друга? Нетерпимость к идеям другого.Кроме того, никто ещё будучи тщеславным, жадным, завистливым, похотливым, гневливым, не пробудился, т.к. эти качества разъединяют.
Ум, который у нас в большом почёте, без сострадания к другому — хитрость!
Многие комменты, в основе которых прыгание из одной логики в другую, как выгодно в каждой отельной ситуации, это показывают. То ты неправ, то тебя нет.Именно знания позволяют почувствовать себя выше другого и ловить на дохлую муху: « А кто это тот, кто ....», вместо того, чтобы
объяснить.Если нет сострадания, то вам скажут, что вас чистят, будьте благодарны, но уверяю вас, что опыт подскажет как вести себя в подобных ситуациях и вы становитесь просто более осторожными в выражениях и хитрыми, а что касается гордыни, то она как была так и продолжает цвести.Её так дёшево не возьмёшь.
Я уверен, что это то что есть, и никого не осуждаю, СОН ЕСТЬ СОН, но он показывает где мы
Читать дальше →

Сейчас в голове идет колоброд после прочтения всех статей и указателей мастеров по теме номинального субъекта, также крутится тема пространство осознания, осознание осознания, разворот внимания, наблюдение наблюдения, и возник вопрос, возможно он прозвучит странно, но рискну, потому что не отпускает,
Можно ли номинальный субъект назвать смертью, не знаю как правильно сформулировать, или по другому сказать, можно ли состояние смерти назвать чистым номинальным субъектом, или смерть это состояние до осознания номинального субъекта? к мыслям в голове сейчас добавились опыты осознанного сна без сновидений, ОС сейчас совсем не случаются, только осознанный сон без сновидений, просто темнота, но она осознана. Редко.
Еще у Володи Микеды понравился пост про номинальный субъект, где описывается, как можно попробовать «боковым зрением» заметить отделение «мерцающего я» от номинального субъекта, нельзя ли эту тему разжевать другими словами или поподробней.
Этой темой сейчас пропитаны все бытовые мысли, самовопрошание как бы часть жизни.

Ответ для Макса (Rikirmurt'а) на advaitaworld.com/blog/31012.html#comment448663
Вышло длинновато, поэтому выложил отдельным постом.

Возможно кого-то еще заинтересует… )

Читать дальше →