Интересное происходит,
когда обращаешься к конкретно-логическому
мышлению,
Мысли становятся ясными, понятными,
действия и поступки, корректными,
Нет лишних шагов и действий.
Включается интуитивное понимание вещей,
Интересно.
Приятие происходит естественно,
Нет возможности притормозить,
Учение работает на автомате, само по себе.
Радует.
Жизнь становится информационной.
Информацию получаешь, информацию озвучиваешь.

Друзья, решил написать такой пост, где были бы разводки на которые я попался и из которых выхода пока что не видно(вопросы «кто попался», «какого выхода», «кому нужно выйти и куда» и так далее пока прошу не задавать так как ответ хоть и является в знании но он пока скрыт к сожалению в противном случае я бы тут навряд ли тусовался ну может быть только приветы передавал =)

вскрываем три субъекта.
первый конкретно-логический — тут все ясно, эта буква «я» которая везде вклинивается во внутренний диалог постоянно и даже если не вклинивается то подразумевается как пара для любой мысли — это просто буква, все конкретно-логические мысли в которых она задействована происходят сами по себе и очень легко воспринимаются — здесь трудно не понять.

второй образно-чувственный.
Я выделил именно чувственную составляющую не просто так, ведь с образом все понятно — каждую секунду мелькает какая-то картинка о себе, об этом теле в данный момент, это просто экспресс фотографии себя, они возникают как представления о видящем в данный момент, о том какой он и так далее.
Но вот с чувственной составляющей поинтересней так как она как и абстрактный номинальный субъект тоже может казаться постоянной или почти постоянной, а следственно почти реальной.

Опишу как это у меня. Я делал по началу практику самоисследования задавая вопрос «кто слышит конкретно-логические мысли и видит картинки-образы» и в момент когда все это предложение шло бегущей строкой в голове на его фоне очень ясно осознавалось такое яркое чувство, тоже прозрачное, оно не было картинкой но возникало как ответ на вопрос «кто». В нем было очень приятно находится, и по всем описаниям оно походило на номинальный субъект так что как бы стыдно мне ни было признаваться но скрывать просветление от себя самого было трудно, а вскоре я и совсем забыл что его то ли не было, то ли я не обращал на него внимание пока в нем не появилась необходимость(как прикрытия для мышления). Как распознать нет ли присадки на чувстве? Если вы
Читать дальше →

К поиску не стоит относиться серьезно,
а то ненароком можно и с" Ума" сойти,
Юмор спасает мир, и всегда будет спасать.
Жизнь штука несерьезная… так-то вот- ОНО,
Улыбайтесь, смейтесь, над всем что происходит.
Юмор, юмор, и еще раз юмор…

Не хватает присутствия осознания знания, что ложное чувтсво авторства — ложное.

Нельзя остановиться миру. Что то будет на чеку. Иначе некому будет снова начать

Программный код «Существование» генерит и исполняет сам себя на максимальной скорости".

Метафоры подкркпляют картину мира или нет.

Авторство не хорошо или плохо, ложно.

«Я» нужно для того чтобы можно было ПОНЯТЬ абсурдность поиска «я».

В этом мире все хорошо, а в моем бывает по разному.

Мастер — вот отличное слово. Во всех его смыслах. Мистик. Парикмахер. Слесарь высшей категории. Актер. Пилот. Циркач. Им не нужно знать все. Лишь знать свое дело. И пусть оно его испугается. Он ведь любя.

Прекрассная игра. Аплодисменты. Вот ведь слово то какое. Наверное в начале было.

В начале было. Ох уж эти прошедшие совершенные.

Как все бессмыссленно. Ну что за слово. Вон сколько смысла. И нету смысла тащить в запас.

То, что мы, люди в состоянии осознать свою природу — первая и единственная победа. Рекорд навсегда.

Не будем говорить про себя. Будем говорить про Я. Вас не существует. Только я.

Причины есть но их так много, что результат невозможно предсказать. Вычисления дляться всего миг. Результат будет не раньше.

И закрывают глаза, чтобы тащить немного поменьше.

Даже когда все очевидно остается малюсенький шанс что все пойдет не так.

Ожидайте любую неожиданность. Это не требует подготовки.

Бывало и так: И горы как реки и реки как горы.

Просто что было возможно представит все это с этой точки зрения. И это не требует никакого особого контроля, который как раз все время поддерживает алертность.

Чтобы хорошо жилось думайте о хорошем.

Как только все это — отражение, то ты не можешь быть иным, чем Я. Но это не зовется «быть». Никак не зовется.

Расслабьте рецепторы. С этой стороны все равно не услышать.

Номинально я существую. Как как? Кто кто? Что что?

Живут последовательно.

Любые изыскания — это просто придумывание(творение) изыскателями (с
Читать дальше →

Ошо говорил, что самое главное, к чему должен привести нас процесс понимания, это то, что понять ничего невозможно, все загадочно, таинственно, непостижимо и чудесно…

Один ребёнок, лет десяти вошёл в кафе и сел за столик.
официантка подошла к нему. — Сколько стоит шоколадное мороженое с орешками? – спросил мальчик. — Пятьдесят центов, — ответила женщина.
Мальчик вытащил руку из кармана и пересчитал монетки. — Сколько стоит простое мороженое, без ничего? – спросил ребёнок. Некоторые посетители ожидали за столиками, официантка начала выражать недовольство: -Двадцать пять центов, — бросила коротко в ответ. Мальчик опять пересчитал монетки. — Хочу простое мороженое, — решил он. Официантка принесла мороженое, бросила на стол счёт и удалилась. Ребёнок закончил есть мороженое, оплатил в кассе счёт и ушёл. Когда официантка вернулась убирать стол, у неё стал комок в горле, когда она увидела, что рядом спустой вазочкой лежали аккуратно сложенные монетки, двадцать пять центов – её чаевые.
Никогда не делай выводов о человеке, пока не узнаешь причины его поступков.

Зачем Шрила Прабхупада пытался обмануть весь мир?

Наверное сложно найти индуистскую школу, представители которой не относились бы с некоторой неприязнью к ИСККОН — Международному обществу сознания Кришны, основанному Бхактиведантой Свами. Свами джи критикуют за многое: за чрезмерную резкость суждений, радикальный эксклюзивизм его взглядов, чрезмерное упрощение и даже искажение послания переведенных им шастр, нетерпимость к другим традициям индуизма и прочее. Если рассматривать эту проблему поверхностно, действительно можно отчасти согласиться с многочисленными критиками, ведь, казалось бы, все перечисленные «грехи» Свами Прабхупады имеют место быть в действительности. Однако все ли так просто? Разве можем мы отрицать все то благо, которое обрели люди Запада благодаря миссии Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами? Можем ли мы отрицать, что Свами джи удалось распространить святые имена Хари по всему миру, а также элементарные принципы чистоты практикуемые в Санатана-дхарме? Рассматривая значение миссии Бхактиведанты Свами, особенно важно не забывать о послании шрути учащем, что весь мир окутан Владыкой (Иша, 1), а, стало быть, ничто не может происходить вне Его сладостной воли.

Читать дальше →

Когда за поступками и действиями
Прячется выгода, желание что- то получить.
Нужно понимать и знать
что Это…
Всегда принесет тебе в будущем,
Легкие или не совсем, неприятности.
Придется оправдывать свои действия.
И оправдания будут исходить,
опять
Из той же самой выгоды.
Не стоит думать, что это не видно и не понятно,
Как говориться другой виден из далека.
За благими сладкими речами, всегда есть выгода.
Что есть Выгода-каждый понимает сам для себя.
(Вот так.навеяло.)
Хочешь получить выгоду, выгадать.))
Готовь сани для оправданий…

есть обида, но нет обижающего?
есть неприятие, но нет непринимающего?
есть недостаточность, но нет того кому недостаточно?
есть стах будущего, но нет боящегося будущего?
Кто обижается? кто не принимает? кому недостаточно?, кто боится?
Если нет того кто все это чувствует мыслит, регистрирует, то кто есть?

В «зеркале ума» миллиарды отражений. Есть более стабильные отражения — тело, небо, солнце. Мы привыкли их называть материальными. А есть более тонкие и кратковременные отражения — мысли, боль, радость, эмоции. Но есть одно коварное отражение — «я». Это отражение, несмотря на свою нематериальность, обрело неимоверную «стабильность». Чтобы оценить масштаб «катастрофы» попробуйте жить с постоянно визуализированным в воображении образом «банана». Причем не забывать об образе «банана» ни на секунду. И это будет жалкое подобие «я». «Банан» хотя бы не будет принимать решения, разочаровываться, обижаться и ненавидить. Но даже в таком «облегченном» варианте «банан» превратит жизнь в ад)
Зеркалу все-равно, что отражать. Но оно никогда не отразит себя.