Недавно я опять заметил, что застрял на месте в вопросе с женой.
Просто встало все на месте, ни туда ни сюда.
И я понял, что я что-то удерживаю.
Я пытаюсь силой удержать жену, а это невозможно.
Мир очень доходчиво вчера мне это объяснил)
На всю жизнь объяснение это со мной останется)
Но конечно могу и опять забыть)
Люди, берегите свою вторую половинку!)
Природа наделила одного из вас двоих силой и властью над другим!)

advaitaworld.com/blog/43386.html

Если это площадка для копипаста не имеющего возможности держать ответ, тогда предлагаю копипастить товарищу где нибудь в другом месте… например на заборе, где на это сможет испражняться любой прохожий, потому как кроме испражнения с этим нечего делать…

2. О смысле смерти

2.1. О стремлении к вечной жизни

Отчего всемогущий творец наших тел
Даровать нам бессмертия не захотел?
О. Хайям

* * *

Средний человек, не знающий, что делать со своей жизнью, мечтает ещё об одной, которая длилась бы вечно.
А. Франс

О бессмертии мечтают миллионы людей – тех самых, которые мучительно думают, чем бы занять себя в дождливый воскресный вечер.
Сьюзен Эри


Читать дальше →

1.7. О мнимой неразрешимости вопроса о смысле жизни

«Мы в мире – как собаки и кошки в наших библиотеках, смысл неясен».
У.Джейнс

Откуда мы пришли? Куда свой путь вершим?
В чем нашей жизни смысл? Он нам непостижим.
Хайям О.

«Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв»
А.Н. Чанышев


Читать дальше →

… мне представляется, что философскими могут быть не только мысли, но и чувства. Среди множества чувств выделяются такие, которые обращены к миру в целом, к законам бытия, к природе человека, времени и пространству и благодаря своей универсальности поднимаются до ранга философских. Да и вообще почему философия, как любовь к мудрости, должна проявляться только в мыслях, а не в чувствах? Ведь любовь – это чувство, да и мудрость – не обязательно мысль, а скорее мыслечувствие, сплав того и другого. Мудрость – это способность эмоционального наполнения мысли и интеллектуального наполнения чувства.
Философски чувствительный человек переживает свое отношение к миру в целом как эмоциональную драму. Его мучают, радуют, потрясают загадки мироздания. «Экклесиаст» – книга философических чувств и переживаний. «И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа!» (2:17) Это мысль или чувство? Очевидно, чувство, коль скоро оно выражается словами «возненавидел», «противны стали». Но предметом этого чувства является не сосед или прохожий, а «жизнь» как таковая и «все дела, которые делаются под солнцем». И разрешается это чувство обобщающей мыслью: «все — суета и томление духа!» Мысль и чувство переходят друг в друга, поэтому можно говорить о философском умо-настроении или философском мысле-чувствии.
Философическими могут быть и боль, и скорбь, и скука, и веселье, и ликование, если они переживаются за все человечество. «Я взглянул окрест меня — душа моя страданиями человечества уязвлена стала». Это начало радищевского «Путешествия из Петербурга в Москву» стало началом и всей русской философии, которая замешана на чувстве страдания и сострадания, на карамазовском вопросе об оправданности детской слезинки.
Я полагаю, что призвание философии — формировать не только наши мысли, но и чувства, способствовать их развитию и углублению. Не только интеллектуально объяснять мир, но делать нас чувствующими
Читать дальше →

Прежде чем любить,
научись ходить по снегу,
не оставляя следов.

Индейцы.

песня вспомнилась вот… припев позабавил)))
-Кто-то из нас двоих
точно сошёл с ума,
осталось лишь определить-
весь мир или я.

В одном озере жили-были черепаха и рыбы. Однажды черепаха вышла погулять на берег. И не было ее в озере несколько недель. Когда она вернулась, она встретила несколько рыб. И рыбы сказали ей: «Здравствуйте, госпожа черепаха. Как поживаете? Что-то вас не было видно уже несколько недель. Где это вы были?» Черепаха сказала: «я была на земле. Провела какое-то время на суше». Рыбы были несколько озадачены и спросили: «На суше? Что это вы говорите такое? Что такое суша? Она мокрая?» «Нет» – ответила черепаха. «Она прохладная и освежающая?» «Нет». «А там есть волны и пузырьки?» «Нет там волн и пузырьков». «А там можно плавать?» «Нет, нельзя». Рыбы сказали: «она не мокрая, не прохладная, без волн, и плавать там нельзя. Должно быть, ваша суша вообще не существует, это просто плод вашего воображения – абсолютно не реальный». Черепаха ответила: «Пусть будет так и, оставив рыб, снова поплыла погулять по суше».

Причина и следствие не разнородны; начало и результат — одно целое. Одно не может существовать без другого, ибо начало таково, поскольку оно производит такое-то следствие или порождает такую-то вещь. В индивиде часто преобладает та или другая сторона; только во вселенной, в совокупности вещей субъект и объект совершенно сливаются, тождество полное. Такова система Шеллинга…

П. Чаадаев. Философические письма.