«Придет смерть, и у нее будут твои глаза»
Ч. Павезе

1

Вещи и люди нас
окружают. И те,
и эти терзают глаз.
Лучше жить в темноте.

Я сижу на скамье
в парке, глядя вослед
проходящей семье.
Мне опротивел свет.

Это январь. Зима
Согласно календарю.
Когда опротивеет тьма.
тогда я заговорю.

2

Пора. Я готов начать.
Неважно, с чего. Открыть
рот. Я могу молчать.
Но лучше мне говорить.

О чем? О днях. о ночах.
Или же — ничего.
Или же о вещах.
О вещах, а не о

людях. Они умрут.
Все. Я тоже умру.
Это бесплодный труд.
Как писать на ветру.

3

Кровь моя холодна.
Холод ее лютей
реки, промерзшей до дна.
Я не люблю людей.

Внешность их не по мне.
Лицами их привит
к жизни какой-то не-
покидаемый вид.

Что-то в их лицах есть,
что противно уму.
Что выражает лесть
неизвестно кому.

4

Вещи приятней. В них
нет ни зла, ни добра
внешне. А если вник
в них — и внутри нутра.

Внутри у предметов — пыль.
Прах. Древоточец-жук.
Стенки. Сухой мотыль.
Неудобно для рук.

Пыль. И включенный свет
только пыль озарит.
Даже если предмет
герметично закрыт.

5

Старый буфет извне
так же, как изнутри,
напоминает мне
Нотр-Дам де Пари.

В недрах буфета тьма.
Швабра, епитрахиль
пыль не сотрут. Сама
вещь, как правило, пыль

не тщится перебороть,
не напрягает бровь.
Ибо пыль — это плоть
времени; плоть и кровь.

6

Последнее время я
сплю среди бела дня.
Видимо, смерть моя
испытывает меня,

поднося, хоть дышу,
зеркало мне ко рту,-
как я переношу
небытие на свету.

Я неподвижен. Два
бедра холодны, как лед.
Венозная синева
мрамором отдает.

7

Преподнося сюрприз
суммой своих углов
вещь выпадает из
миропорядка слов.

Вещь не стоит. И не
движется. Это — бред.
Вещь есть пространство, вне
коего вещи нет.

Вещь можно грохнуть, сжечь,
распотрошить, сломать.
Бросить. При этом вещь
не крикнет: «Ебёна мать!»

8

Дерево. Тень. Земля
под деревом для корней.
Корявые вензеля.
Глина. Гряда
Читать дальше →

Абсолют – бесконечное количество вариантов «реальности».

Когда исчезает прошлое и будущее, остается только настоящее. Когда остается только настоящее — исчезает само время…точнее становится ясно, что времени нет…

Приятие — это практика, всегда относительная практика пока есть неприятие.
Тотальное или абсолютное приятие — чушь собачья.

То к чему приходишь разрушая фиксированность внимания на объектах внутри разделяющего восприятия очень сильно отличается от мира в котором ты жил какие-то годы назад, то есть свойство памяти остается, но внимание как бы перетекает из сна в настоящий момент, это даже объяснить трудно, потому что когда это случается, происходит новое качество видения жизни, а старое становиться невозможным, смещение точки восприятия(сборки).Ты видишь что даже настоящий момент и проявленный мир существуют также в рамках сна, и еще раз повторюсь насколько же я поражен глубиной фиксированности своего восприятия и замкнутости на себе.Мне представляется навязывание первого внимания социумом какой то магической вещью, ведь нельзя просто так навязать телу-уму такое количество бреда.Тут в пору поверить в перерождения и другое блабла.И конечно становиться ясно что Разделение не может быть пробуждено, пока внимание цепляеться за каждый объект внутри мышления и поддерживает этим свою значимость, видения не будет.У ДХ есть такая красивая аналогия где говориться что пока эманации зажигаються внутри кокона восприятия третье внимание(пробуждение) не может быть осознанно, поэтому единственное с чем возможно работать это пресловутое ЧСВ то что и составляет наш мир, наши жизни постоянно, так сказать отслеживание самого себя.И отслеживая себя год за годом наблюдая и пытаясь упразнить первое внимание с помощью него же в любом случае вы придете к краху полной невозможности что либо сделать, вот тогда и начинаеться подлинное освобождение и очень глубокие сдвиги точки сборки кардинально меняющие и подрывающие сами основы тебя как
Читать дальше →

Саня не может похвастать тем, что хорошо устроился в жизни!
Но он может похвастать тем, что он устроился именно так, как устроился!
)

Всё должно быть правильно.

Увлекся опять Пятигорским, какой потрясающий человек.
Вот рассказ Пятигорского о его занятиях с Рерихом младшим, о Топорове, и искренности признать что ты — верующий, религиозный человек, o авторстве, о карме… Очень интересно.