29 июня 2014, 21:43

1. Что такое ум или почему я все время думаю?

Ум — это память.
Ум — это наимощнейший инструмент, предназначенный для добычи еды, комфорта, тепла и безопасности для тела.

Ум — это аппарат, соединяющий в себе две реальности: ментальный и физический миры.
Небольшие разъяснения:

Ум — это в первую очередь память. Полный склероз не даст завязать даже шнурки. Память ориентирована исключительно на прошлое. Поэтому ум — это прошлое. Если я думаю -это значит, что я копашу (или использую) прошлое. Других вариантов тут просто нет. У многих живых существ на земле есть голова. В отличии от человека, ум у всех более жестко запрограммирован, и серьезно понижена его мощность, т.е. возможость запоминать прошлое.
Отсутствие образного мышления привело только к тому, что у животных нет возможности что-то сконструировать, т.е. нет возможности выйти из пищевой цепи. Человек же изначально оборудован гораздо более мощной памятью, с помощью которой может легко и непринужденно просто не участвовть в пищевой цепи на планете земля. При этом погрузиться в комфорт, сытость и безопасность.

Ментальный мир — мир мыслей, идей и представлений на жесткой сцепке сидит с физическим миром — миром, где присутствует физическое тело. Ум является мостом между этими мирами. Например, представил что-то страшное и покрылся тут же мурашками от страха. При этом в физическом мире абсолютно ничего угрожающего не произошло.

Почему я все время думаю?..

… И часто про одно и тоже по многу раз.

… И часто ловлю себя на противоречиях своих же мыслей и умозаключений.

… И порой, добиваясь чрезмерными усилиями своих целей, оказывается, что теперь цели уже стали совершенно иными иногда чуть ли не противоположными изначальным.

Что это такое? Что за игра в цели? Тут можно долго продолжать о возможностях и видах игр ума…
Это происходит всего лишь из-за переутомляемости мозговой деятельностью. Переутомляет мозг информационная сфера, которая окружает нас. В этом не было бы так называемой проблемы, если бы информационная сфера не состояла
Читать дальше →
27 июня 2014, 18:11

границы автора (сновидения)..

Эмоциональная вовлеченность является одной из самых сильных границ сновидения (автора).
Лично мне формация в частности помогла более-менее освободиться от бессознательной эмоциональной вовлеченности при ведении ДИСКУССИИ.
Подобная вовлеченность есть ни что иное, как аспект автора, составляющий немалую его часть.
27 июня 2014, 00:12

РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ (короткометражный вообразительный фильм)

Прямо сейчас я сижу в кресле у горящего камина, ощущаю тепло огня и запах дыма, слушаю вспышки пламени и потрескивание дров, смакую мёд…

КОНЕЦ.

В главных ролях
Картинки: огонь, дрова, камин, ноги, подлокотники кресла
Ощущения: тепло в ногах, упругость в условной области спины и ягодиц, сладкий вкус, терпкий запах, потрескивающий звук, раскатистый мягкий взрывоподобный звук
Мысли: всё вышеизложенное буквами на мониторе

Съемочная группа
Режиссер-постановщик: Бытие
Оператор: Номинальный субъект
Сценарий: отсутствует

to be continued…

24 июня 2014, 20:05

Дневник П.4 (КОАН)

«Как есть» – единственная универсальная причина ВСЕГО…
Не нуждающаяся в других причинах…



Есть лишь ТО, что ТЫ есть
Того нет – что есть «ты»
ТЫ ни «кто-то», ни «никто»
ПУСТОТА вне пустоты


Ничему не удивляется только тот, кто удивлён ВСЕМУ
23 июня 2014, 19:42

из сборника "Простые истины Дедушки Тао

– Дедушка, я тут недавно еще раз перечитывал «Дао Дэ Цзин» и вот что я заметил – прежде я обращал внимание на такое понятие как «дао» и с этим как мне кажется уже все ясно, а вот что с «дэ», я, честно говоря, не совсем понимаю. Что по–твоему имел в виду Лао Цзы, говоря о «дэ»?
– А как переводится «дэ»? – усмехнулся Дедушка.
– Как? Как «добродетель», – ответил я.
– Ну вот тебе и ответ, – продолжал улыбаться Дедушка.
– Не понял, – смутился я.
– Что тут непонятного? «Добродетель» – это делание добра. Все просто. Что Лао имел в виду, то и сказал, — усмехнулся Дедушка.
– И почему же это так важно?
– Вот смотри — у нас святость ассоциируется с неким монашеством. Иначе говоря, святой это человек, не участвующий в мирской жизни. Он пребывает в уединении. Святость и одновременно жизнь среди людей нами вообще воспринимается с трудом. А вот совершенномудрый в понимании даосизма это все же человек, живущий среди людей. Мало того, даже подчеркивается, что экзамен духовной зрелости сдается не в уединении – в лесу, в горах или в монашеской келии, где нет никакой агрессии и где эманирует в основном позитивная энергия, а именно среди обычных людей, которые и злятся, и завидуют, и ненавидят других, дерутся, врут и так далее. А кроме того, считается, что для качественного духовного развития даже нужно иметь семью, детей, близких. Заботиться о них, переживать за них, радоваться их радостями и помогать им, когда им нужна помощь и когда им плохо. Только так можно стать совершенномудрым. А для этого нужно учиться быть в высшей степени, благотворным и добродетельным – то есть быть
Читать дальше →