«Oсновной болезнью нашего времени, собственно говоря, даже не столько болезнью, сколько уродством, автор считает гипертрофированное развитие ментального тела у средне-социального индивида, не говоря уже о лидерах. Автор не имеет в виду, что современный человек необычайно умен: скорее последний постоянно пытается употребить свой ум (т.е. активизировать ментальное тело) где надо и не надо. Ввиду гибкости ментального тела и его способности моделировать что угодно, в его рамках создается некое подобие (схематическая модель) всего человека. ....» А.Подводный.

Каждый, кто как-то уловил ментальную суть Учения, считает себя не автором, не понимая, что это личность считает себя не автором, что к личности, которая есть набор концепций в памяти, добавилось ещё несколько новых, не изменяя её эгоистической сути.
Теперь, «не автор» ловит других на дохлую муху. А кто это тот, кто обижается, самооправдывается и т.д.?
Если Мастер на сатсанге при прямом общении задаёт даже грубый вопрос или обрывает, то там присутствует энергетика сострадания, поэтому обычно никто не обижается.Мастер дзен может и ударить палкой. Когда вы наказывете своего ребёнка, то он не обижается.Попробуйте отшлёпать чужого! Наказывать можно только в меру любви, иначе это проявление эго.
В состоянии не автор невозможно быть делателем, стремиться к получению результатов, что означает, что такого работника держать никто не будет.
Если вы трудетесь в найме или бизнесмен, то вы однозначно автор.

В роддоме медсестра, обращаясь к отцу:
— Поздравляю, у вас родился прекрасный здоровый ребёнок!
— Мальчик?
— Нет
— А кто?
— !!!

Когда мы задаём вопрос кто я из ума, то отетит ум, а из присутствия отвечать некому, ответит
Читать дальше →

Энтони де Мелло

Осознание
Дело было в одном из итальянских селений; пара новобрачных условилась с местным кюре, что небольшой прием в честь свадьбы можно устроить в церковном дворике. Но дождь помешал молодоженам осуществить задуманное, и они обратились к кюре с просьбой пустить гостей в церковь. Священник не был в восторге от такой просьбы, но его клятвенно заверили: «Мы только съедим маленький тортик, споем
Читать дальше →

Духом неколебимого, раскрепощенного сознания, охватывающего весь универсум и проявляющегося «здесь и сейчас» в каждом феномене бытия, наполнено творчество мастеров, нашедших гармонию целостного восприятия действительности и выразивших ее в скульптуре, живописи, каллиграфии, музыке, боевых искусствах, ринзаи, икебане и так далее. Для них нет творчества без одухотворенного подхода к нему. Важен не сам результат творческого процесса, но состояние сознания, выразившееся в результате этого процесса. Мастер живописи или письма тушью порою подолгу сидит в шикантаза и, лишь достигнув наивысшего медитативного состояния сознания, дзэн «выливает» его на холст, бумагу, камень, дерево. Он уже не художник или скульптор, он инструмент в руках великого творца всего прекрасного и единственно правильного – природы. И порой мастер, не успевая следить за своей рукой в порыве чудодейства, в конце сам диву дается результату «своей-не-своей» деятельности, радуясь, что именно он выбран проводником универсальной мудрости и гармонии в мире людей…
Все радости жизни – в творчестве. Творить – значит убивать смерть.
(Ромен Ролан)
Хуэй Нэнг, шестой патриарх дзэн, изображался рвущим писания на мелкие части, показывая тем его бескомпромиссное предпочтение личного, из первых рук опыта, словам других, а также его отвращение к чересчур почтительному, граничащему с унижением, отношению к предполагаемым святыням. Один из его последователей Лин Чи (Риндзаи) выразил такой взгляд на вещи следующим образом: «Если даже сам Будда станет на твоем пути к истине, убей его!»
Вот пример такой поэзии, рисующий восторг от окружающей мастера природы, выливающийся в медитативный неконкретный образ.

Еще одно восхождение Шуи-хси

В смешении долин осенние деревья высоки,
Вздымают в пустоту, в то малое укрытие, свои вершины.
Я останавливаюсь отдохнуть, затем спешу идти,
Карабкаюсь, но продолжаю все стоять.
Здесь чувство одиночества имеет завершенность,
И мысли праздные от берега реки отдалены.
Ручей и холм,
Читать дальше →

Хотите ничего не получить,
но многое взять?
Вам сюда… на сайт

— Да, — ответил Сиддхартха, — у меня бывали свои мысли, от времени до времени даже являлись откровения. Иногда — в течении часа или целого дня я чувствовал в себе знание, точь-в-точь как ты чувствуешь жизнь в своем сердце. Разные это были мысли, но мне трудно было бы передать их тебе. Вот, к примеру, одна из мыслей, принадлежащих мне лично: мудрость непередаваема. Мудрость, которую мудрец пытается передать другому, всегда смахивает на глупость.
— Ты шутишь? — спросил Говинда, — Я не шучу. Я говорю то, в чем убедился на деле: передать можно другому знание, но не мудрость. Последнюю можно найти, проводить в жизнь, ею можно руководиться; но передать ее словами, научить ей другого — нельзя. Еще когда я был юношей, у меня временами мелькала эта мысль: она-то и заставила меня уйти от учителей. А вот еще одна мысль, которую ты, Говинда, примешь снова за шутку или за глупость, но которую я считаю лучшей из своих мыслей. Она гласит: по поводу каждой истины можно сказать нечто совершенно противоположное ей, и оно будет одинаково верно.
Дело, видишь ли, в том, что истину можно высказать, облечь в слова лишь тогда, когда она односторонняя. Односторонним является все, что мыслится умом и высказывается словами — все односторонне, все половинчато, во всем не хватает целостности, единства. Когда возвышенный Гаутама говорил в своих проповедях о мире, то должен был делить его на Сансару и Нирвану, на призрачность и правду, на страдание и искупление. Иначе и нельзя. Нет иного способа для того, кто хочет поучать других. Но сам мир, все сущее вокруг нас и в нас самих, никогда не бывает односторонним.

А вот наконец и мое учение, над которым ты, наверное, будешь смеяться: Любовь, о, Говинда, по-моему важнее всего на свете. Познать мир, объяснить его, презирать его — все это я предоставляю великим мыслителям. Для меня же важно только одно — научиться любить мир, не презирать его, не ненавидеть его и себя, а смотреть на него, на себя и на все существа с любовью, с восторгом и
Читать дальше →

House Of Gods

Все происходит,
Все случается,
Приятие Всего,
как есть, а есть
все то, что происходит,
и случается,
мысли, ощущения,
реакции, сжатие, разжатие,
Все просто происходит.
Что еще сказать.

Как временное зыбко
как постоянна память
ничто не остановит
идти к Тебе упрямо

Ты ждешь меня я знаю
не раньше и не позже
лишь масла подливаешь
Любви своей под кожу

Любовь Твоя по венам
Любовь Твоя как в пропасть
и тихое «не знаю»
и громкое «быть может»

Ничто не остановит
и память уже зыбка
и временное взмоет
как вертикаль рассудка.

автора не знаю.
>>
>> Рассказывают, что когда-то, в далёкой провинции, грабители зашли в банк.
>> Один из них крикнул на входе: «Не двигаться! Деньги принадлежат банку, а жизнь принадлежит вам!» Все присутствующие смирно легли на пол.
>> Это пример того, как термин меняет восприятие мира.
>>
>> Одна женщина провокативно легла на стол, но грабитель сказал ей: «Это ограбление, а не изнасилование. Веди себя соответственно!» Это пример того, как должен вести себя профессионал – концентрироваться на цели.
>>
>> В процессе побега с места ограбления, самый молодой из грабителей (с академической степенью) сказал самому старому, который едва окончил начальную школу: «Эй, старик, может быть, посчитаем, сколько мы взяли?» Старик ответил сердито: «Не будь дураком, это очень много денег, чтобы их пересчитывать. Подождём, пока объявят в новостях, сколько банк потерял».
>> Это называется опыт – на сегодняшний день опыт важнее степени.
>>
>> После того, как грабители исчезли, директор банка сказал бухгалтеру, чтобы тот позвонил в полицию. Бухгалтер ответил: «Погоди, давай сначала добавим к украденной сумме те 5 миллионов, которые мы похитили в прошлом месяце и скажем, что их тоже украли».
>> Это называется – использовать любую возможность.
>>
>> Назавтра в новостях объявили, что банк был ограблен на сумму 100 миллионов. Грабители пересчитали добычу, но насчитали всего 20 миллионов. Грабители начали ворчать: «Мы рисковали жизнью из за несчастных 20 миллионов, в то время, как банковское начальство похитило 80 миллионов не моргнув глазом. Наверно лучше изучать, как работает система, вместо того, чтобы быть простым грабителем.
>> Это называется – знание – сила!
>>
>> Директор банка был очень доволен, а особенно тем, что его потери на бирже были замаскированы ограблением.
>> Это называется – не бояться риска.
>>
>> Дай человеку пистолет, и он сможет ограбить банк.
>> Дай человеку банк и он сможет ограбить
Читать дальше →

«Является ли Знание, абсолютным,
а Мудрость,-относительной,
Является ли Мудрость, абсолютной,
а Знание, относительным,,…
Мудрость, мудростью,
Знание, знанием,
-является,
Знание-Мудрость,
Мудрость-Знание,
нет тут противоречий,
все имеет единый источник»