Откуда берется индивидуализм? В человеке нет ничего, на что он может претендовать как на свою исключительную собственность. Любовь родителей дает жизнь ребенку, который развивается в утробе своей матери из яйцеклетки, а потом появляется на свет. На девяносто девять целых девятьсот девяносто девять тысячных процента он состоит из плоти, крови и костей матери. К этому добавляется одна тысячная процента — сперматозоид его отца, так и рождается человек. Понятие «я» здесь просто не может существовать. Для любого новорожденного оно не существует.

Ни один из тех, кого считают выдающимися, не может утверждать, что добился всего самостоятельно. Наши кости, плоть и кровь достались нам от матери. Следует признать, что все важные части нашего тела являются продолжением тела нашей матери. Все элементы нашего организма были заложены в яйцеклетке и сперматозоиде. Из этого правила нет исключений. Поэтому индивидуализм не имеет под собой почвы.

Произнося слово «верх», мы уже подразумеваем, что существует и «низ». Разве может возникнуть индивидуализм, учитывающий только понятие «верх»? Концепции, рассматривающие только отдельного индивидуума, не могут существовать. Правая сторона предполагает наличие левой. Прежде чем сказать «перед», мы должны признать существование тыла. Слово «мужчина» также подразумевает существование женщины. Это не слова одного человека, а вселенская истина. Для чего появился мужчина? Поскольку мужчины могут жить самостоятельно, они часто заявляют, что их не интересуют подобные вещи. Но мужчина рожден для женщины. Без женщины нет нужды в мужчине. Он становится совершенно ненужным. В конечном итоге можно сказать, что нет ни одного существа, появившегося для себя самого.

Давайте рассмотрим свои пять органов чувств. Разве глаза человека созданы для того, чтобы смотреть на самих себя? Нос, уши, рот и руки появились у нас ради тех, с кем мы взаимодействуем. Силой, способной полностью мобилизовать и фокусировать все пять органов чувств, является истинная
Читать дальше →

Индийский монотеизм в его живых формах, от ведийского периода до наших дней, основан, скорее, на вере в синтетическое Единство богов в лице единого трансцендентного Бога-Брахмана, чем на отрицании многих богов ради единого (личностного) Бога. Таким образом, ведантический монотеизм обладает особенностью, выгодно отличающей его от ортодоксий христианства или магометанства. Эти особенности индийской религии — не просто прошедшие фазы религии ведийского периода. Убежденность о Единстве всех богов, с которым мы встречаемся в Ригведе, составляет органическую часть более общей великой идеи, которую мы также находим здесь в ясной форме — идеи о Единстве всего сущего. И все мудрецы Востока и Запада, рано или поздно, приходили к этому потрясающему убеждению.

Использован материал сайта: www.advayta.org/1803

нуТРИя, вНУтрь, нуТРь.

Я есть Я, а ТО есть ТО. Когда есть Я, нет ТО. Когда есть ТО, нет Я.
Я — это время и пространство, а ТО не то и не другое.
Если Я рассказывает о том, что пережило ТО и его описывает,
придавая любое качество во времени, значит это были глюки Я.
Возможности Я глючить неисчерпаемы, особенно когда его насилуют
практиками и проявляют неуёмное желание увидеть ТО.
Практика не для того, чтобы увидеть или пережить ТО,
а для того, чтобы похоронить Я, как отдельную сущность, живущую
в радости и печали, уверенную в том, что спасение утопающих
дело Я самих утопающих.
Но смерть Я, как и физического тела не твоё действие, а Бога
или как ты его называешь Существованием, Сознанием, Пустотой,
Основой и т.д.
Я есть ТО, выражение Мастеров прошлого, некоторые из них
не просто разово пережили это состояние, в виде сатори,
но и постоянно в нём находились.

Как думаете, что произойдёт если христианам отменить заповеди, убедив их что это была ошибка и Бог никогда не давал никаких заповедей?

Диалог между DASHKA и mks-t:

— Вот и у Муджи: Я — Это Безличностный Свидетель(((

— а чего расстроилась???

— Тоже самое самоопределение только покруче. Я не маленький персонажик, Я — ого-го! Сам Наблюдатель! Переезд в Большое Я.

— осознавай это и не впутывайся!) «А что если ум начнет не трястись а прыгать? А если он замрет?» «Неважно, просто наблюдай это» (Муджи).

— тут как раз, ты не прыгающий ум, ты это нечто то, что этот ум наблюдает. я же и говорю, Больщое Я. Я -Осознание.

Не могу понять, от чего расстраивается Дашка?

Встретились три просветлённых и начали спорить, чьё просветление правильнее …
Четвёртый просветлённый громко смеялся, глядя на них …
Пятый … всё наблюдал…
Шестой … просто был …
А седьмого, как бы и не было… растворился…

в мире форм правит энтропия.