С лёгкой руки некоторых а-ля просветлённых персонажей в кругах шибко ищущих частенько муссируется идея о пребывании в «здесь и сейчас», которая ассоциируется с концентрацией внимания на неких аспектах восприятия в текущем моменте.
Это может быть что угодно, ощущение опоры под ногами, вкус напитка, аромат, звук. Не важно.
Авторы этого метода концентрации предлагают таким способом концентрации подавить привычку человека пребывать в мышлении, не связанном с воспринимаемым.
Но давайте немного задумаемся!..
Вспомните себя, когда вы учились водить машину! Вам приходилось осваивать большое количество непривычных действий, одновременно отслеживая обстановку вокруг. Где вы были в это время?
Естественно, вы были очень даже здесь и сейчас!
Не водите машину?.. Хорошо. Вспомните как вы учились писать. Когда каждая чёрточка давалась вам с большим трудом. Вам требовалось все ваше внимание, поскольку мелкая моторика рук была слабо развита.
Не умеете писать?.. Ладно! Вспомните как вы сделали нитку в игольное ушко! Где вы были в этом действии?
К чему все это?
Когда вы осваивает новое непривычное действие, вам требуется все ваше внимание и сосредоточение! Но что происходит дальше? А дальше это действие становится привычным, у вас вырабатывается стереотип! И вам уже не требуется задействовать весь объем внимания.
В чем плюсы появления стереотипа?
Они очевидны. Водитель может не только управлять автомобилем, но и беседовать с пассажиром. Человек обучается скорописи и не просто выводит отдельные каракули, но пишет диктант, записывает лекцию…
А что происходит, если во время прогулки по улице, инженер обдумывает детали проекта нового здания или схему реактора????? Смог бы человек думать о проекте, если бы концентрировался на работе мышц при каждом шаге? Очевидно, нет!
Таким образом, способность превращать освоенные действия в стереотипы весьма полезна и позволяет людям выделить свободное внимание для решения иных задач без нарушения процесса действия.
Тогда к чему этот
Читать дальше →

Для нео-адвайтистов цитата из книги «Роберт Турман_Тибетская книга мёртвых»:

Хочу тот так пожить в котором всё что может быть захочет то что я хочу и будет жить как хочет и в счастье быть

Перестань мучить себя Моментом Сейчас.
Или как научиться врубаться в Жизнь.

Про Момент Сейчас так много сказано и написано, что на сегодня этот Момент куда только не пихают. Поверьте, с моментом всегда все в порядке и вам в него не попасть, потому что всегда поздно, все уже случилось. Вам так же не удастся из Него выйти. Поэтому, перед тем как вы в очередной раз решите попасть в момент, для чистоты эксперимента рекомендую сначала из Момента выйти.

Так почему же так много уделяется моменту сейчас и почему это считается основой успеха, а для людей занятых духовными практиками, Момент — это отправная точка путешествия в мир Души и Духа или начало разворота внутрь Себя.
Все дело не в самом моменте, ВСЁ ДЕЛО ВО ВНИМАНИИ. Все дело, — НА ЧТО ВНИМАНИЕ НАПРАВЛЕНО?
Хотя у вас не получиться найти внимание вне момента и все же, Внимание может быть направлено либо на прямой опыт (непосредственный опыт), либо на воображаемый, моделируемый (на опосредованный).
Прямой опыт это когда внимание направлено на то что прямо сейчас воспринимает зрение, слух… то что можно видеть, потрогать, попробовать на вкус, то что видится, то что слышится.
Воображаемый опыт это то что в данный момент присутствует только как воображение — это фантазии, и это может быть как картинки и их описания из прошлого, а так же раскручивание будущего, если коротко, это то ЧЕГО СЕЙЧАС НЕТ!
На первом шаге сначала нужно научиться узнавать само это Внимание, оно выглядит как некий невидимый луч, но все же очень хорошо ощутимый. Для этого есть очень простое упражнение.

Займите удобное положение и выберите перед собой один предмет на расстоянии нескольких метров, 2-3 метра будет достаточно. Направьте на него взгляд и удерживайте взгляд на предмете в течении 1 минуты. За эту минуту вы очень быстро заметите, что взгляд и внимание это не одно и тоже. Будут моменты когда взгляд на предмете, а предмет не видишь. Смотришь, но не видишь. Пока взгляд будет на предмете, внимание будет летать где только
Читать дальше →

Было есть будет было будет
Было есть и будет было будет
Было есть и будет было-будет
Всё время будет
Уже не было ещё не будет
Во времени люди живут
К тому что будет как то идут
Всё собою ведут вечно

Что есть переживание Жизни? Но это не описание, что когда Я Есть и оно переживает Жизнь. Тогда переживание Жизни — это некий процесс через ощущения в теле. Когда есть боль и напряжение в теле, можно ли считать, что тоже это переживание Жизни?
Или истинное переживание Жизни — это как ощущение тонкой вибрация в теле, независимпя даже от ощущения боли? Как говорит Э. Толле — Так проявляется Жизненность. Если переживание Жизни и есть Жизненность, что эффективно чтобы чувствовать её всегда?

Интересно заметить, что все явления(например чувства, переживания, события и т.д....) не несут в себе качества. Качества возникают в названиях, в описаниях явлений… и всегда чуточку позже.

Ну а дальше понеслось, многим известная картина и бессонница… Как с помощью названия переделать само чувство, да еще лучше совсем его отменить?

Ну а какие еще у тебя есть инструменты?

Ничего нового.

Просто порадовал и повеселил меня ролик… Очень достойный спикер… Слушать ключевое с 1 час 33 мин… Отличная демонстрация Единого Вкуса… Эти милые индусы настолько равностны, что готовы делать пуджу перед Мурти Христа, Маркса, Ленина… Индусы- Коммунисты- вааще взрыв мозга и ржаки… Огонь Веры, зажжённый в чистом сердце восходит к Богу через любые опоры… Христу бхагаватам на санскрите… Воспевающая Христа… Поэма воспевающая Ленина… И конечно жизнь будет прожита зря если «Отче наш» вы не услышите на санскрите… С 1 час:36 мин… Наслаждайтесь…

То есть, того что ты знаешь ещё нет, оно не то что есть. Оно в процессе появления, создания, в процессе становления «есть».
Ты всей жизнью своей, всем своим поведением, своим выбором, своими реакциями и предпочтениями его создаешь и уточняешь.
Собственно вся повседневная жизнь твоя и есть процесс твоего знания.
По жизни ты что то отвергаешь, что то принимаешь, к чему то стремишься, чего то избегаешь, боишься, страстно желаешь.
Всё это накапливается как аспекты знания того что ты хочешь.
Так формируешься ты как то что знает то что хочет и создается жизнь твоя – отражение того что тобой уже зналось.
Знание всегда ограничивает.
Самим собой, своим знанием ты создаешь и постоянно уточняешь «матрицу решений» ограничивающую и направляющую всевозможность в твоей личной Жизни. Вся Жизнь происходит с учетом ограничений «матриц решений» формируемых каждым индивидуумом.
При этом сама Жизнь стремится к тому чтобы каждый кто знает то что хочет в итоге получил своё хочет таким как сам хочет.