@Amitola

Из текста можно узреть особые отношения, которые обычно не упоминаются.
Первое — это особое отношение к своему Мастеру. При этом будет чувствоваться еле заметно, что отношение к нему более «особо», чем к незнакомому человеку, и свою вину можно узреть тогда как по отношению особому к Мастеру, так и в другой плоскости к человеку «нехорошему».
Второе — это отношение к Богу. Здесь не о вере в Бога, а в проживании в моменте. Когда тебя нет, то Бог есть. А когда в моменте понимается, что есть что-то высокое, то есть Бог, то тогда отношение с чем то Высшим. И это происходит прям в моменте. И тогда и чувство вины теплится)

А ты тогда попробуй чуять Святость Жизни и диприсняк чуть посветлеет. Хокинса пост выкладывал недавно.

Хокинс говорит, что уровень может меняться в разное время и по продолжительности. Еще он говорит, что уровень меньше 200, тогда негативные эмоции одалевают.

В таком варианте похоже на принятие субъекта.

Если бы простить субъект было бы так просто, не был придуман тогда и Бог.

Но переживание зарегистрируется.)

Потом и подумается)

Можно думать и что-то проживать, а можно проживать и не думать в это время.)

Не надо ничего воображать. А вот без проживаний не обойтись.)

Каждый что то… делает)

Свое похоже всегда самое простое. Читаю не много и только то, что близко, а это в основном не долгое чтиво)

Я не эту практику описал, а свою, которая ближе.

Из книги «Любовь и Свобода».

Заметил, что «Прости» более верное по мне, чем «Прощаю», гордыня не просачивается в контексте видения этих Трех взглядов.
Но я не против кому то ближе и «Прощаю».

Есть только присутствие в виде — нет никакого отсутствия.

Любит… покушать)

Так То уже куда и не плюнь, все То и так и попадешь в То. А по ТОму, вы чеТО об одном и ТОм же., из пусТОго в… То)

Благодарю.)

Вот только незадача, что я не склонен к восточным интерпритациям, да и к практикам на их основе. Вот Толле ближе, он для западного человека. да и Хокинс тоже.
Вообщем двигаюсь только туда куда Душа… лежит)

!!!)