Ну наконец то, началось проживание того, как формируется внутренний конфликт. Вот смотри эта триада я-они-оно, появляется как вместерожденная и отвечает за формирование сразу трех образов тебя, один КАЖЕТСЯ объективным и описывает то что есть, это может быть взглядом из я, на образ себя… Типа ну я то себя знаю как есть… Вот взгляд из они создает образ все время хуже чем ты есть, негативный, ты это хорошо описала. Но есть и взгляд из оно — который создает идеальную меня, божественную, до которой надо ползти отбиваясь от «они» которые тянут вниз. Хотелось бы и об этом плюсе почитать. И вся эта растяжка необходима для выживания «я» потому что у него ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПЕРСПЕКТИВЫ… И все три образа — это одно я, которое расстроилось для самопознания.
Учение в своей правильной перспективе указывает на свое бессилие, помочь ТОМУ ЧТО ТЫ ЕСТЬ, быть тем что ты есть и забирает всякую надежду, выбивая опоры… Но пока есть тенденция к поиску оно будет слышаться как обнадеживающее для меня, потерявшего СЕБЯ и ищущего… Это неизбежно.
Это напоминает компьютерную бродилку по лабиринтам, кто ходит? Кто ищет?! Кажется тот кто в игре назначен ищущим… но он не способен на поиск, а то что способно, ничего в жтой игре не теряло, оно уже является тем что ищется, но поиск абсолюта в относительности так забавен, тем более что есть нашедшие, ха ха ха! Этот поиск создает иллюзию потери, которой не было… Ведь в нашем примере тот кто сидит за компом тоже не терял то что ищется в той игре, можно создать квест по бесконечному поиску в игре того кто сидит за компом… Ведь можно?!:) и чем она должна заканчиваться, как думаешь?
Давай скажем так и поиск и находка себя в относительности создают иллюзию потери! Любая находка сомнительна, поэтому неудовлетворенность уже здесь и поиск может быть скрытым но он всегда из неубедительности и недостаточности находки.
Карл Ренц: Ты ищешь покой, Ты ищешь комфорт. Что Ты ищешь? Всегда счастье! Ты хочешь обрести непрерывный комфорт, и навсегда. Вот что Ты ищешь. Но это уже То, что ты есть. Такая шутка. Ты ищешь Свою природу. Ты ищешь То, что есть сам комфорт, который есть само счастье. То, чему никогда нет нужды быть счастливым, никогда нет нужды испытывать переживание Себя, чтобы быть Тем, что оно есть.
Но сейчас Ты пытаешься испытать переживание того счастья, и так Ты «покидаешь» То, что ты есть, – воображением «себя», чтобы знать Себя. Затем Ты ищешь Себя, принимая «себя» за нечто реальное, – и тогда Ты в этом божественном гипнозе.
Тебя заворожила идея о счастье – вот что делает Тебя несчастным. Ты воображаешь, что Тебе необходимо счастье, и это делает Тебя несчастным, потому что Ты всегда упускаешь счастье и «ты» никогда его не найдешь. А Я сижу тут и говорю Тебе – будь счастлив, поскольку никогда не найдешь счастье. Все, что Ты можешь найти, – несчастье. Будь счастлив, что счастье – То, что ты есть, – нельзя найти ни при каких обстоятельствах, ни в каком состоянии, нигде.
Но даже для того, чтобы испытывать несчастье, должно быть счастье, которое и есть Ты. Ты должен быть Тем, что ты есть, и в присутствии несчастья. И когда Ты в присутствии отсутствия несчастья, Ты называешь это счастьем, но это не счастье, а лишь отсутствие несчастья.
слушай так не хотеть это не проблема, но проблема то есть! ты просто боишься себя попортить… Себя такую невинную, чистую, каким то говном, грязью, пошлостью. ЧТо для истинно благородных людей это… ну просто омерзительно… Оно почему и притягивается или почему тянет к ним, потому что у них это грязь течет, а у тебя перекрыта. ТЫ носишь ее с собой, чтобы видеть у других. Открой ее в себе.
Поэтому движение самоисследования такое, от я есть такой-сякой, к я есть, затем к есть я, затем к тому что описывается в знании как эта первая мысль я!
Любая зарегистрированная мысль находится на расстоянии от мыслящего, но саму мысль о мыслящем никто не видел, это такая мысль которая и не мысль вовсе, а мыслящий… Так мысль я покидает мир мыслей ибо становится мыслящим.
Просто все не так! Но я знаю как должно быть! Ничего не соответствует мне, самому совершенству которое я здесь являю! Мир несовершенен, потому что есть, ты само совершенство потому что незатронута ничем. Вот этот незатронутый ничем абсолют, само совершенство, это и есть я, отдельный от всего.
Вот тебе хочется обижать других в ответ…
А знаешь почему?
Любви тебе хочется!
Переверни внимание на себя и люби себя на прямую. Тогда не будет тебе дело до других, кто что сказал или сделал.
Пока у тебя внимание на окружающих, будешь страдать и прыгать под дудочку — Я :)
То что не хочет изменений, хочет остановить изменения, что это?! Через эти притязания прлностью неизменная мысль я, приписывает себе изменяемость… Вот так шутка, неизменное требует неизменности, чтобы создалось впечатление изменчивости я-мысли!
Все мои ответы мимо, как правило, вы хотите кого то удовлетворить, я хочу прекратить, остановить! Если отвечать на вопросы вместо одного появится пять, игра такая, в умников очарованых своим багажником, с нетерпением ожидающих повода блеснуть!
Любить себя это стыдно, а манипулировать другими нет, источать агрессию и яд во вне, ради капельки скрытой любви к себе нет, лезть к другим на голову, чтобы немножко лучше себя почувствовать это не стыдно. А знаешь почему, потому что все так делают, это норма, получать любовь к себе скрыто и через манипуляции, но эти хитрости не так уж малы и безобидны. Из за этого запрета сознание жертвы рулит, но и его нельзя, надо вылезти любым способом, хоть в палача хоть в спасателя.
Любовь нельзя запретить. Любовь и осознанность — это одно и то же. Как запретишь осознанность? Но осознанность «трансформируется» в содержания сознания, в переживания «внутреннего» и «внешнего» мира. Когда мы смотрим в превращенную в переживания любовь, то ощущаем эти переживания, а не чувство любви. Не смотря на то, что все переживания, весь мир, внутренний и внешний, сделаны из любви.
Любовью нельзя управлять. Как управлять осознанностью? Она просто есть и освещает все вокруг, как лампа, не выбирая, на что светить, а на что нет. И если сейчас любовь не ощущается, значит, мы отвлеклись на освещаемые ею переживания.
В первую очередь любовь освещает притязания (васаны). Наше внимание все в них, поэтому мы все время сидим в отношениях, а не в любви. А для того, чтобы почувствовать любовь, нужно вернуть внимание на саму любовь, на осознанность, на «Я». Любовь там, где «Я». Если смотреть пристально в любое переживание, не просто проживать его непрерывно, а именно всмотреться в него, то это быстро разрушит переживание и проявит осознанность, которая стоит за ним, и ощутится любовь. Разрушение переживания происходит за счет переноса фокуса на положительный полюс смыслового бинера, но сейчас не об этом. Это то, что в буддийской тантре называют трансформацией клеш (эмоций) в мудрость (любовь).
Другой способ ощутить любовь — отключить васаны, притязания, хорошенько в них покопавшись. Без притязаний в голове становится так мало мыслей и отвлечений, ведь мысли роятся вокруг притязаний, что любви больше негде прятаться, и любовь становится очевидной.
Любовь там, где «Я». Мы осознаем свои притязания, а это то же самое, что любить свои притязания. Осознанность и любовь — это одно и то же. Мы осознаем мир вокруг, а значит, мы его любим. Это происходит автоматически. Мы не можем что-то специально осознавать, а что-то — нет, поэтому мы не можем любить избирательно и ставить запреты на любовь. Внимание может только залипать в самих переживаниях, забывая о том, что наше «Я» в этот момент осознает (любит) эти переживания.
Не надо ни у кого спрашивать разрешения на любовь, чтобы снять какие-то запреты. Такой взгляд на ситуацию со стороны еще годиться, как образное описание, но совершенно не годиться, как предписание. Потому что любые разрешения или запреты — это все те же притязания, сделанные из любви. А нам нужна сама любовь, мы ее хотим почувствовать. Это как говорить, что я достоин воды, когда хочется пить. Не надо разрешать — пей. То есть прямо смотри в «Я». Или в любое ощущение или мысль.
Это каждый может сделать прямо сейчас. Достаточно пару минут непрерывно попялиться в себя, как повится чувство неподдельной радости на пустом месте. Чтобы потом не терять это чувство, нужно все время помнить свое «Я» на фоне любых переживаний, двунаправленно смотреть в мир и в себя. А если расчистить притязания (васаны), то наступит столько внутренней тишины, что в какой-то момент она опознается, как фоновое присутствие себя — осознанности-любви.
Не сами притязания скрывают любовь, а наше внимание, залипшее в них. Любой способ выдернуть внимание из притязаний и направить его на себя, на свое «Я», годится, чтобы почувствовать любовь. Даже волевая остановка мышления на некоторое время останавливает действие притязаний, которые опираются на мышление. И это тоже помогает переводу внимания на себя, на любовь. Даже поход в кино отвлекает нас от притязаний, хобби или симпатичный человек, не говоря уже про учителя, которому веришь.
Кстати, так люди и подсаживаются на «костыли», выдергивающие внимание из отвлечений, потому что счастье — это ценно. Но отсутствие отвлечений без ощущения счастья — это невыносимая скука для привыкшего к отвлечениям ума. Поэтому важно в этот момент смотреть в себя, а не просто скучать в поисках новых отвлечений.
Бесполезно думать о любви и строить на нее планы, просто смотрите туда, где она всегда есть, в свое ощущение «Я», в саму осознанность. Любить, значит, быть осознанным, то есть не забывать, что мы — осознанность. А любовь разольется сама без нашей помощи. Попробуйте осознанность на вкус.
Но сейчас Ты пытаешься испытать переживание того счастья, и так Ты «покидаешь» То, что ты есть, – воображением «себя», чтобы знать Себя. Затем Ты ищешь Себя, принимая «себя» за нечто реальное, – и тогда Ты в этом божественном гипнозе.
Тебя заворожила идея о счастье – вот что делает Тебя несчастным. Ты воображаешь, что Тебе необходимо счастье, и это делает Тебя несчастным, потому что Ты всегда упускаешь счастье и «ты» никогда его не найдешь. А Я сижу тут и говорю Тебе – будь счастлив, поскольку никогда не найдешь счастье. Все, что Ты можешь найти, – несчастье. Будь счастлив, что счастье – То, что ты есть, – нельзя найти ни при каких обстоятельствах, ни в каком состоянии, нигде.
Но даже для того, чтобы испытывать несчастье, должно быть счастье, которое и есть Ты. Ты должен быть Тем, что ты есть, и в присутствии несчастья. И когда Ты в присутствии отсутствия несчастья, Ты называешь это счастьем, но это не счастье, а лишь отсутствие несчастья.
Карл Ренц
А знаешь почему?
Любви тебе хочется!
Переверни внимание на себя и люби себя на прямую. Тогда не будет тебе дело до других, кто что сказал или сделал.
Пока у тебя внимание на окружающих, будешь страдать и прыгать под дудочку — Я :)
значит сама выдумываешь критерии как должно быть, и сама себя наказываешь за несоответствие.
Любовью нельзя управлять. Как управлять осознанностью? Она просто есть и освещает все вокруг, как лампа, не выбирая, на что светить, а на что нет. И если сейчас любовь не ощущается, значит, мы отвлеклись на освещаемые ею переживания.
В первую очередь любовь освещает притязания (васаны). Наше внимание все в них, поэтому мы все время сидим в отношениях, а не в любви. А для того, чтобы почувствовать любовь, нужно вернуть внимание на саму любовь, на осознанность, на «Я». Любовь там, где «Я». Если смотреть пристально в любое переживание, не просто проживать его непрерывно, а именно всмотреться в него, то это быстро разрушит переживание и проявит осознанность, которая стоит за ним, и ощутится любовь. Разрушение переживания происходит за счет переноса фокуса на положительный полюс смыслового бинера, но сейчас не об этом. Это то, что в буддийской тантре называют трансформацией клеш (эмоций) в мудрость (любовь).
Другой способ ощутить любовь — отключить васаны, притязания, хорошенько в них покопавшись. Без притязаний в голове становится так мало мыслей и отвлечений, ведь мысли роятся вокруг притязаний, что любви больше негде прятаться, и любовь становится очевидной.
Любовь там, где «Я». Мы осознаем свои притязания, а это то же самое, что любить свои притязания. Осознанность и любовь — это одно и то же. Мы осознаем мир вокруг, а значит, мы его любим. Это происходит автоматически. Мы не можем что-то специально осознавать, а что-то — нет, поэтому мы не можем любить избирательно и ставить запреты на любовь. Внимание может только залипать в самих переживаниях, забывая о том, что наше «Я» в этот момент осознает (любит) эти переживания.
Не надо ни у кого спрашивать разрешения на любовь, чтобы снять какие-то запреты. Такой взгляд на ситуацию со стороны еще годиться, как образное описание, но совершенно не годиться, как предписание. Потому что любые разрешения или запреты — это все те же притязания, сделанные из любви. А нам нужна сама любовь, мы ее хотим почувствовать. Это как говорить, что я достоин воды, когда хочется пить. Не надо разрешать — пей. То есть прямо смотри в «Я». Или в любое ощущение или мысль.
Это каждый может сделать прямо сейчас. Достаточно пару минут непрерывно попялиться в себя, как повится чувство неподдельной радости на пустом месте. Чтобы потом не терять это чувство, нужно все время помнить свое «Я» на фоне любых переживаний, двунаправленно смотреть в мир и в себя. А если расчистить притязания (васаны), то наступит столько внутренней тишины, что в какой-то момент она опознается, как фоновое присутствие себя — осознанности-любви.
Не сами притязания скрывают любовь, а наше внимание, залипшее в них. Любой способ выдернуть внимание из притязаний и направить его на себя, на свое «Я», годится, чтобы почувствовать любовь. Даже волевая остановка мышления на некоторое время останавливает действие притязаний, которые опираются на мышление. И это тоже помогает переводу внимания на себя, на любовь. Даже поход в кино отвлекает нас от притязаний, хобби или симпатичный человек, не говоря уже про учителя, которому веришь.
Кстати, так люди и подсаживаются на «костыли», выдергивающие внимание из отвлечений, потому что счастье — это ценно. Но отсутствие отвлечений без ощущения счастья — это невыносимая скука для привыкшего к отвлечениям ума. Поэтому важно в этот момент смотреть в себя, а не просто скучать в поисках новых отвлечений.
Бесполезно думать о любви и строить на нее планы, просто смотрите туда, где она всегда есть, в свое ощущение «Я», в саму осознанность. Любить, значит, быть осознанным, то есть не забывать, что мы — осознанность. А любовь разольется сама без нашей помощи. Попробуйте осознанность на вкус.