@DmitryA

Была в самом начале 2000-х компьютерная ролевая игра о загробном мире на изометрическом движке Planescape: Torment, до сих пор считающейся одной из лучших игр. История начинается с пробуждения главного героя, загадочного Безымянного, (The Nameless One) на препарационном столе морга. Он не помнит ни кто он, ни что с ним произошло, ни даже своего имени. В роли Безымянного, игрок путешествует по разным мирам в надежде пролить свет на тайну, окружающую его прошлое и настоящее.

К нему подлетает череп Морте и советует бежать. Безымянный отправляется на поиски ответов на два основных вопроса: почему он бессмертен и как ему снова стать смертным. «Planescape: Torment» затрагивает темы вины, искупления, взаимоотношений, значимости восприятия реальности и важности самопонимания, самосознания.



Летающий череп Морте хоть и не был героем, но постоянно играл ту же роль для Безымянного героя, что и Осёл для Шрека. Меняя представления о смерти игрока.



Морте: Псс… Совет, шеф; С этого момента я бы помалкивал — не нужно помещать в мёртвую книгу больше трупов, чем необходимо… особенно женщин. Кроме того, их убийство может привлечь сюда смотрителей.

Безымянный: Какое тебе дело до женских трупов?

Морте: Ты что серьезно? Послушай, шеф, эти дохлые цыпочки — последний шанс для парочки отважных хулиганов вроде нас. Мы должны быть галантными рыцарями… не рубить их на ключи, не отрубать им конечности и тому подобное.

Безымянный: Последний шанс? О чем ты говоришь?

Морте: Шеф, ОНИ МЕРТВЫ, МЫ МЕРТВЫ… видите, куда я клоню? А? А?

Безымянный: Ты не можешь быть серьезным.

Морте: Шеф, у нас уже есть вступительная реплика для этих хромающих дам. Мы все уже точно умерли хотя бы раз: нам будет о чем поговорить. Они оценят мужчин с нашим опытом смерти.

Безымянный: Подожди… Разве ты раньше не говорил мне, что я не умер?

Морте: Ну… ладно, ладно, ты может и не умер, но я умер. И на том месте, где я нахожусь, я был бы не против разделить гроб с некоторыми из этих
Читать дальше →

1 Он стоит неподвижно, безмолвно взирая на все происходящее, и только из его пор текут обильно слезы, словно березовый сок. Ветви поддерживают ветки, а ствол поддерживает всю крону и служит опорой для других ветвей, почек, листьев, цветов и плодов. Есть в нём cила.

2 Всё что имеет, он безвозмездно отдает другим ветвям. Просто так. Самые ценные дары корня раздаются без любых внутренних сомнений и преград. Забирайте листья сколько влезет. Сам ствол не оказывает никакого сопротивления проходящему через него. Что вошло то и вышло. Флейта ждет своего ветра. А в нём есть щедрость.

3 Растворенные минеральные соединения от корней поднимаются вверх к почкам, листьям, цветам и плодам по восходящему потоку, а с органическими веществами опускается вниз к корневой системе по нисходящему. Есть в нём проникновенность.

4 Будь он даже бук или дуб, да хоть баобаб. Если его будут сдерживать на привязи лианы и ядовитые плющи. Он может раскалиться до красна от трения, словно железный прут. Есть в нём огонь желаний.

5 Пщщщшшшшш. Свободу стволам!

6 Но проливные дожди всегда остудят его пыл. Ствол нас кормит! Есть в нём доброта.

7 Бабочка огнёвка от жадности сожрёт всё растущее на кавказском самшите. Разденет так, что ни одного листика не останется. Ствол и ветви при этом останутся целыми и невредимыми. Ни перед какими ударами судьбы он не прогнется. На следующий год он воскреснет в новой одежде из перьев птицы феникс. Он не держится за своё прошлое.

8 В зимнее время сокодвижение прекращается, и ствол выполняет функции по хранению влаги и питательных веществ. Он просто красавец во всех отношениях. В него невозможно не влюбиться. Где вы перелетные птицы? Опять загадили его ветви, наевшись плодов с его дерева до отвала. Есть в нём смирение перед происходящим.

9 Внешняя часть его — это защитная ткань, кора, поддерживающая температуру внутренней части ствола, предохраняющая его от повреждений и уменьшающая потерю воды. Он охраняет теплое течение жизни.

10 Его
Читать дальше →

Посмотрите на этот сайт, он опустел. Почему? Когда так много тут писали правильного об истине. Сколько правильных слов об эго, о ложном я, об истинном свете. Но видимо тут не сформировался стойкий и вечный фундамент взаимоотношений как цемент с железной арматурой. Значит во всём этом была ложь и самообман, которого многие не увидели.

Значит основной костяк сообщества Мира Адвайты опирался не на бесконечно вечный процесс, устойчивый к ударам как камень. А ведь те же кружки «умелые руки» живут с советского времени до наших дней. Они не пустеют и есть творческие клубы для взрослых людей тоже. И всё в этих творческих кружках пусть и с проблемами, но до сих пор живо. В кружках значит есть настоящая жизнь.

Здесь же в своей массе не возникало новых форм творения жизни, не было живого источника искусства непорочного созидания. Хотя тот же Конструктор творил тут всегда. Но его примеру мало кто следовал. Почему? Потому что в святой простоте нет манительного и притягательного змеиного лукавства. Нет привязанности. И тут в большинстве своём не было никакого процесса кроме как сходить на вечер встреч выпускников адвайтинов и поискать в другом эго, пожурить другого за эгоизм, который есть как не странно у всех. У всех. В этом всём не было процесса творения, не было удовлетворения от непорочного созидания, как творческое размножение по образу и подобию себя. Слова давно умерших философов просто переливались из пустого в порожнее. Стало холодно и люди ушли.

Настоящая жизнь и истина тут вносила свои коррективы. Люди просто как на сайте знакомств формировали пары. Конечно не без ревности. Ничего личного, просто инстинкт размножения, но с фразами об абсолютном поле единения с эго и просветлением. Так поколение духовных искателей прошлого успокоилось и нашли себе прибежище. Ну как тот же Джокер и его Хвоя. В этот момент вся философия адвайта накрывается медным тазом.

В аутентичном буддизме Тхеравада монахи уходили в лес познавать абсолют, просветлялись и больше их никто не
Читать дальше →

Есть в старом парке чёрный пруд
Там лотосы цветут, там лотосы цветут
Там чёрный словно сажа лебедь дышит



В том старом парке курит цыгу леди
Смолит как теплоход, смолит как теплоход
И черный словно сажа дым кусает её вздохи



В том старом парке черный маг живет
Он видел тьму затменья, он видел бездну мрака
По памяти читает Liber Nigri Solis



В тот старый парк, темнее смоли
Влетает черная луна, на крыльях ночи
Печать пристрастия поставить тонкой шпилькой



В том старом парке змей живет
Он искушает ночью дам, дыханье запирая
Его двойной язык словами лижет сердца лёд



В том старом парке есть кривые зеркала
Там дамы каждый день пытаются найти себя
И так запретный плод раздора поедают



Там в старом парке есть седой крупье
Его валеты-королевы, его валеты-королевы
Танцуют вальс как Хиросимы гриб в раздаче



В ответ на вопрос «Кто вы?» Кришна (Тьма) отвечает стихом (11:32), который ворвался в ум Роберта Оппенгеймера, когда он увидел, как атомная бомба Тринити, взорвалась в New Mexico летом 1945 года. Роберт выучил санскрит и в 1933 году прочитал «Бхагавад-гиту» в оригинале. Впоследствии он указывал на неё как на одну из основных книг, сформировавших его жизненную философию.

11.32
Если сияние тысячи солнц вспыхнуло бы в небе, это было бы подобно блеску Всемогущего
Я — смерть, великий разрушитель миров, несущий гибель всему живому.

Слово кала означает не просто смерть, а время, которое в конечном итоге пожирает всё
Читать дальше →

— Наставник, я еще новичок, укажите мне путь!
– Ты уже позавтракал?
– Да…
– Так поди и вымой свою миску

(Чжао–чжоу, период Тан)

— Как это удивительно, сверхъестественно!
— Как это чудесно!
— Я таскаю воду, я подношу дрова!

(Китайский поэт Пан-юнь)

Помню в туреком отеле на обед подавали такой суп в большом чане. Он млечно мучной, перетертый как кисель. Там три горошины плавают, немного оранжевой моркови. А мясо всё уже кто то искуссно выбрал до тебя. Ты читаешь, на бумашке написано: Chicken soup… ?!!!

В этот момент крутятся в голове мысле о бесконечно-вечном, сука, абсолюте. О единении. Ты зависнув решаешь коэн об исчезнувшемм курином филе в реальности. Иллюзии рассеиваются и ты достигаешь поварешкой самого дна. Шунья полная, пусто. И в этот миг внутренний голос тебе говрит:
— Не ссы, без брахма локи обойдешься как нибудь! Скоро и этого не останется.

Так в этой житейской обыденности ты и познаешь прозрение.

Уважаемый, приходи на обед раньше! И это справедливо.

Ежели мы едины со всем и вся, а вселенная наше проявление, наша магия творить миры, то истинно реальное есть и в обыденых вещах вокруг нас под самым носом. Значит поиски «высшего мига» будут явлены и в самой обыденной обстановке, в труде. Наша магия готовить себе самому. Творить мир супа как Брахман.


Читать дальше →

Перевод выдержки из книги: Eknath Easwaran. “The Upanishads (Classic of Indian Spirituality).”

Сущность повсюду. Ясность — это Сущность,
Неделимая, не тронутая грехом, мудрая,
Постоянная и трансцендентная. Она это то,
Что держит космос воедино.
[Иша 8]

Если бы все Упанишады и все другие Священные Писания внезапно превратились в пепел, и если бы только первый стих Ишапанишад остался в памяти индусов, индуизм жил бы вечно.

Этими словами Махатма Ганди воздал должное замечательной Упанишаде, которая традиционно стоит в начале большинства индийских коллекций. Этим приоритетом она обязана поэтическому величию и бесконечной глубине своего языка, которым всего лишь в восемнадцати строфах, был заложен фундамент духовного осознания.

Что Ганди имел в виду, он ясно дал понять в своем ответе журналисту, который хотел узнать секрет своей жизни в трех словах: «Отрекись и наслаждайся!» (tena tyaktena bhunjitah), из первой строфы Иша.

Греческий писатель пятого века, которого мы знаем как Дионисий Ареопагит, однажды сказал, что, по мере того, как он становился старше и мудрее, его книги становились все короче и короче. Он бы позавидовал мудрецу этой Упанишады. Он не разбрасывался словами. Центральный раздел, строф 9–14, — это то, что ученые называют «сутью», или чрезвычайно трудным пассажем. Перевод выявляет его практическое значение: материализм приводит нас к потере осознания нашей внутренней жизни, что достаточно плохо; но быть загипнотизированным нашими собственными чувствами и ощущениями и забыть о других и о мире вокруг нас ещё хуже. Живя в осознании обоих этих миров, мы можем подняться над ними к единой Реальности. С последними четырьмя строфами мы выходим на этот высокий план, и Упанишада приобретает атмосферу сильной набожности, что редко встречается даже в более поздней, бого-ориентированной литературе.

Каждая Упанишада идет с призывом, взятым из традиционного набора. Призыв к Ише особенно поразителен. В соответствии со сжатым смыслом самой
Читать дальше →

Музыкальная пауза, в Мире Адвайты.

ЗГва Гелавс, кари бобокробс,
Менавееби тириан,
Ам талГебс тирилис ар есмис,
Шеубралеблад бГавиан...

Перевод:
Море взволновано, ветер бушует,
Моряки плачут,
Эти волны плач не слышат,
Безжалостно воют…

Я настолько привык к смерти,
Что до сих пор живой, удивляюсь
Я настолько привык к тени,
Хочу чтобы и в снегу её след был виден…

Море взволновано, ветер бушует,
Моряки плачут,
Эти волны плач не слышат,
Безжалостно воют…

Я настолько привык к смерти,
Что до сих пор живой, удивляюсь
Я настолько привык к тени,
Хочу чтобы и в снегу её след был виден…

2 раза:
Прошлой ночью увидел тебя, Боже, во сне
Будто с той стороны спустился,
Знаю не должен был тебя отпустить,
Знаю не должен был тебя отпустить

Море взволновано, ветер бушует,
Моряки плачут,
Эти волны плач не слышат,
Безжалостно воют…

Я настолько привык к смерти,
Что до сих пор живой, удивляюсь
Я настолько привык к тени,
Хочу чтобы и в снегу её след был виден…

Море взволновано, ветер бушует,
Моряки плачут,
Эти волны плач не слышат,
Безжалостно воют…

И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
Евангелие от Иоанна 10:4

Похожее на это сообщение об асболюте я часто встречаю в разных интерпритациях.

Общего сознания нет, есть множество индиидуальных сознаний — модусов самосозерцания Абсолюта. Сознания закрыты друг от друга, они без окон и дверей. Нет никакой возможности знать, что воспринимается в другом сознании, за пределами твоего сознания ничего нет, время тоже существует только внутри твоего сознания.

А как же ворота с линиями Бадиграфа? Между сознанием людей есть каналы-мосты. Дети-маугли в той же Индии без общения просто умирали. Мы социальные органзимы, явленные для коммуникации и самовыражения в социуме. Кто то из нас может быть более индивидуален, кто то более коммуникабелен, но человек создан человеком для человека.

… Вы не можете пройти это в одиночку.
И Вы не можете это сделать, решая кому есть место в Вашей жизни.
Самая важная вещь, которую Дизайн Человека может принести в Вашу жизнь — это присутствие правильного человека рядом с Вами.
Чтобы рядом с Вами были правильные люди,
и Вы знали, что они рядом не потому, что Ваш ум заставил Вас смотреть, думать или чувствовать этих людей определенным образом.
Нет.
Эти люди рядом с Вами, потому что Вы впустили их в свою жизнь корректно,
в соответствии с тем, кем Вы являетесь.
Именно корректные отношения меняют всё.
Мы здесь для того, чтобы делиться осознанностью.
Мы здесь для того, чтобы общаться друг с другом.
В этом заключается наша магия.
В этом — наша суть.

Ра Уру Ху

Более того по бадиграфу можно понять как тот или иной человек мыслит. Что он видит и осознаёт — чёрные ворота и линии. Но важнее его красная часть, бессознательное. То что человек в своём поведении в упор не видит, не хочет видеть и ему об этом его поведении постоянно говорят другие. Он спустя время может осознать, что эти шаблоны поведния в нём существуют всегда. Но также в каждом из нас есть приходящее и уходящее
Читать дальше →

8 И Господь рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город.

9 Вот почему он был назван Вавилон – ведь Господь смешал там язык всего мира.
— Бытие 11

Есть выражение:
Хвалите их за то, что они принесли в Вавилон новую праведность.

Вавилон — презрительный или пренебрежительный термин для аспектов белой культуры, которая считается дегенеративной или деспотичной, особенно в понимании полицейского государства.



Нарисованная Питером Брейгелем старшим, Вавилонская Башня, согласно Данте была примером гордыни. Когда других человек меряет по высочайшим лекалам и всегда окружающие будут ниже вымощенного идеала лестницы в небо. Благими намерениями выстлана дорога в ад. Лестница — лишь колесо Сюрприз уводящее человека сверху вниз. Потом снизу обратно наверх. Эти катания по эмоциональным волнам так вовлекают своих сёрфингистов. Но где же центр вращения этого колеса? Дерево жизни проседи рая… На самом верху башни не слышно ни чьих слов вообще. В горах от 3-4 км высотой поразительная тишина и она делает мир глухим. Нет этого вечного звука пережевывания резиновых шин.

Вы когда нибудь замечали как мы порой друг друга не понимаем?!

Вавилонской башне посвящено библейское предание, изложенное в 11-й главе книги Бытие. После Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, говорившим на одном языке. Башня до небес, вознесла их настолько высоко, что они перестали хотеть видеть друг друга на равном себе уровне и стали общаться не понимая друг друга. Люди не смогли продолжать строительство башни и рассеялись по всей земле до уровня смиренного рая в шалаше. Так появились разные языки. Ведь гордыня застилает взор слепых, а обыденное смирение открывает истинное зрение.

Во время расцвета Вавилон опоясывало тройное кольцо стен, периметром около 8015 м, ров, наполненный водой, а также внешняя стена, охватывающая часть предместий. Площадь города составляла около 4 км², а с учётом территории «Большого Вавилона», охваченного внешней
Читать дальше →

На этом сайте точно со мной общаются сейчас трое проекторов. Эта публикация для вас.

Ра Уру Ху незадолго до своего Ухода проводил прекраснейший курс для Проекторов, целью которого было усилить Дух Проекторов.

Текст:
www.dropbox.com/s/44fui9qq75qq6yc/Usilenie_Proektorov__Ra_Uru_Khu.pdf?dl=0