Понятно. Разговоры про адвайту важнее качества, о котором говорит и которое передает Иисус!
Это же адвайта!!!
Только ни один адвайтист на подобные «фокусы» даже отдаленно не способен. Где больше недвойственности, в разговорах или в способности исцелить болезнь в другом теле? Думайте… Думайте… ;)
А… Ты ищешь исключительно «про недвойственность»…
Ну пардоньте!
Меня интересует суть того, о чем говорит Иисус.
Тебя — «про недвойственность».
Конечно, мы не поймем друг друга и будем вечно спорить.
Вот не читал ты послания Апостолов.
Передается энергия, которая трансформирует всю энергетику человека, а следом и две другие составляющие ум и тело.
Открываются каналы, центры. Меняется работа органов.
Передаются знания и способности. Не умел чел лечить, а вдруг умеет. Не знал других языков (заметь, человеческих языков), а вдруг знает. Или лучше того понимает язык других форм, растений и животных.
Был болен несколько лет, таскался по врачам — вдруг выздоровел мгновенно.
Именно это произошло с Апостолами.
Именно это происходило с принимавшими крещение.
Именно эти феномены стали основой распространения христианства, поскольку люди при крещении реально менялись!
Ну во-первых, Иисусом и никем другим. И все Апостолы получили прямую передачу Духа, а сами далее крестили наложением руки на макушку, также передавая Дух.
помогает прямым способом
Вообще то я спрашивал о том, как помогает рассуждение о двойственности или недвойственности, а ты, похоже, отвечал как помогает Иисус.
А что ты понимаешь под «прямым способом»? Интересно!
Я вот только в толк не возьму, ты пытаешься доказать недвойственность христианства? Есть там семена недвойственности… нет семян…
Не один тебе хрен?
Какой смысл в этом рассуждении? Каким боком оно помогает стать подобным Иисусу?..
Если честно, кто там и что натолковал и кому очевидно… ://////
Я говорю из своего личного опыта пережитых состояний. Они исключительно совпадают со словами из канонического Евангелия.
Мне все это очень хорошо понятно. Хотя когда-то в прошлом я тоже рассуждал, что Иисус этого не мог сказать, что злыдни внесли искажения. Не в Евангелие искажения, очень сильнО желание сохранить свой образ неизменным ;)
Сразу видно, что у тебя развитый ментал. :) Ты пытаешься все пропустить через ум.
Но для понимания (создания ментальной модели) нужно восприятие, хотя бы опосредованное.
И кроме того, понять все ум не может. Даже простые двигательные стереотипы. У ела просто не хватает внимания осознать сокращения всех мышц. Ну и многое другое.
Как только люди увидят в себе животную природу
Речь не о животной природе. Многие животные более развиты и «человечны», нежели люди. И это не вопрос ума. Это вопрос качества духа.
нет, не усвоил. Повадки волчьей стаи ЗАПРОГРАММИРОВАЛИ детеныша на волчье поведение,
Значит все-таки усвоил! :))))))
Странно, что ты это игнорируешь.
Человеческое общество программирует на одни повадки.
Волчье — на другие.
И еще не известно, у кого и каких возможностей больше. То, что люди преобразуют одни виды материи в другие, не означает, что они преуспевают в развитии духа. А о животных и методах их развития они знают очень мало, чтобы сравнить свой мир и их мир.
Современная научная картина мира очень не полна.
Человек очень мало знает о других формах жизни, их развитии и, соответственно, плохо представляет свое место во всем этом многообразии. Я имею в виду доминирующею европейскую культуру. Шаманы «отсталых» народов понимают намного больше.
Опять все очень точно.
Равностная Любовь ко всему сущему — это уровень Жизни. «Солнце светит всем, и грешным, и праведным».
Соединенность человека с отцом — это уровень Рода. Но родов множество. Они противостоят и соперничают друг с другом. Это уже мир. Здесь уже все поделено на «своих и чужих». На уровне жизни это деление исчезает.
Таня хорошо написала, когда мир со всеми его связями утрачивает привлекательность, тогда чел может открыться для духа.
Очень точные слова.
Кто начинает искать дух? Только тот, кто увидел, ощутил фальшь мира.
А тот, кто находит дух, тот не может жить по законам этого мира. И это конфликт!
“Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее” (Евангелие от Матфея, 10:34-35).
Это объяснение ума, позволяющее замотивировать, почему не стоит делать то, что сделать не можешь.
На самом деле это не так. Потому и сложности с отпусканием ;)
Маугли — прекрасный пример. Он усвоил правила социума волчьей стаи.
Стая — тоже Род. Только в ней действуют более простые и естественные правила.
Суть та же самая.
К Человеку на уровне Жизни это не имеет отношения.
«Не мир принес Я, но меч».
«Никто не приходит ко Мне, если не возненавидит мир»
Человек рождается за пределами Рода и социума.
Человек — это уровень Жизни, а она выше Рода. Поэтому Человек глубоко асоциален.
Привет!
Сама социальная иерархия — инструмент удовлетворения животного индивидуализма за счет других членов социума, социальных связей и права собственности, устанавливаемого и регулируемого социумом же.
Так что вряд ли возможно говорить о «социальном пробуждении» в принципе.
Как раз вчера читал на эту тему.
«Каждый из нас любит жизнь, но никто не любит стезю, ведущую к долголетию. Никто не любит смерть, но все любят то, что ее приближает.
Пока человек жив, с ним постоянно что-то происходит, и в конечном счете он умирает, на грани смерти, что поможет избежать ее? Гораздо лучше поскорее изменить свое отношение, отпустив все виды привязанностей, и превратиться в отрешившегося от мира долгожителя. Разве это не хорошо?
Кто-то может спросить: но ведь мы так долго были погружены в мир объектов наших чувств, разве легко избавиться от них сразу, даже если мы хотим? Ответ таков: просто ты не хочешь отпускать их — поэтому так сложно.....»
Из книги «Даосские медитации»
Это же адвайта!!!
Только ни один адвайтист на подобные «фокусы» даже отдаленно не способен. Где больше недвойственности, в разговорах или в способности исцелить болезнь в другом теле? Думайте… Думайте… ;)
Ну пардоньте!
Меня интересует суть того, о чем говорит Иисус.
Тебя — «про недвойственность».
Конечно, мы не поймем друг друга и будем вечно спорить.
Передается энергия, которая трансформирует всю энергетику человека, а следом и две другие составляющие ум и тело.
Открываются каналы, центры. Меняется работа органов.
Передаются знания и способности. Не умел чел лечить, а вдруг умеет. Не знал других языков (заметь, человеческих языков), а вдруг знает. Или лучше того понимает язык других форм, растений и животных.
Был болен несколько лет, таскался по врачам — вдруг выздоровел мгновенно.
Именно это произошло с Апостолами.
Именно это происходило с принимавшими крещение.
Именно эти феномены стали основой распространения христианства, поскольку люди при крещении реально менялись!
Вообще то я спрашивал о том, как помогает рассуждение о двойственности или недвойственности, а ты, похоже, отвечал как помогает Иисус.
А что ты понимаешь под «прямым способом»? Интересно!
Не один тебе хрен?
Какой смысл в этом рассуждении? Каким боком оно помогает стать подобным Иисусу?..
Я говорю из своего личного опыта пережитых состояний. Они исключительно совпадают со словами из канонического Евангелия.
Мне все это очень хорошо понятно. Хотя когда-то в прошлом я тоже рассуждал, что Иисус этого не мог сказать, что злыдни внесли искажения. Не в Евангелие искажения, очень сильнО желание сохранить свой образ неизменным ;)
Но для понимания (создания ментальной модели) нужно восприятие, хотя бы опосредованное.
И кроме того, понять все ум не может. Даже простые двигательные стереотипы. У ела просто не хватает внимания осознать сокращения всех мышц. Ну и многое другое.
Речь не о животной природе. Многие животные более развиты и «человечны», нежели люди. И это не вопрос ума. Это вопрос качества духа.
Ты Евангелие сам читал?
Человеческое общество программирует на одни повадки.
Волчье — на другие.
И еще не известно, у кого и каких возможностей больше. То, что люди преобразуют одни виды материи в другие, не означает, что они преуспевают в развитии духа. А о животных и методах их развития они знают очень мало, чтобы сравнить свой мир и их мир.
Современная научная картина мира очень не полна.
Человек очень мало знает о других формах жизни, их развитии и, соответственно, плохо представляет свое место во всем этом многообразии. Я имею в виду доминирующею европейскую культуру. Шаманы «отсталых» народов понимают намного больше.
Равностная Любовь ко всему сущему — это уровень Жизни. «Солнце светит всем, и грешным, и праведным».
Соединенность человека с отцом — это уровень Рода. Но родов множество. Они противостоят и соперничают друг с другом. Это уже мир. Здесь уже все поделено на «своих и чужих». На уровне жизни это деление исчезает.
Таня хорошо написала, когда мир со всеми его связями утрачивает привлекательность, тогда чел может открыться для духа.
Кто начинает искать дух? Только тот, кто увидел, ощутил фальшь мира.
А тот, кто находит дух, тот не может жить по законам этого мира. И это конфликт!
“Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее” (Евангелие от Матфея, 10:34-35).
На самом деле это не так. Потому и сложности с отпусканием ;)
Стая — тоже Род. Только в ней действуют более простые и естественные правила.
Суть та же самая.
К Человеку на уровне Жизни это не имеет отношения.
«Никто не приходит ко Мне, если не возненавидит мир»
Человек рождается за пределами Рода и социума.
Человек — это уровень Жизни, а она выше Рода. Поэтому Человек глубоко асоциален.
Сама социальная иерархия — инструмент удовлетворения животного индивидуализма за счет других членов социума, социальных связей и права собственности, устанавливаемого и регулируемого социумом же.
Так что вряд ли возможно говорить о «социальном пробуждении» в принципе.
«Каждый из нас любит жизнь, но никто не любит стезю, ведущую к долголетию. Никто не любит смерть, но все любят то, что ее приближает.
Пока человек жив, с ним постоянно что-то происходит, и в конечном счете он умирает, на грани смерти, что поможет избежать ее? Гораздо лучше поскорее изменить свое отношение, отпустив все виды привязанностей, и превратиться в отрешившегося от мира долгожителя. Разве это не хорошо?
Кто-то может спросить: но ведь мы так долго были погружены в мир объектов наших чувств, разве легко избавиться от них сразу, даже если мы хотим? Ответ таков: просто ты не хочешь отпускать их — поэтому так сложно.....»
Из книги «Даосские медитации»