естественная и воображаемая, которые конфликтуют и ведут к страданиям.
Выражайтесь яснее!
У человека есть дополнительная реальность в виде виртуализации!
С чего это делает его несчастным?!
Наоборот! Представил себя императором — и вот ты император! Даже и в реальность лезть не нужно. Главное уметь воображать по настоящему!
Если вы полностью избавились от страдания — то попробуйте следующую практику:
1. не ходить в туалет по большому!
2. не есть дней 30
3. не дышать!
ну и т.д.
Как вариант можно себе сломать палец или вырвать зуб пассатижами.
Последнее я опробовал лично! Кстати и сэкономил на дантисте!
да чушь очередная…
Вот ты смотришь на объект — видимый, а он при этом ещё и орет… слышимый… И че?:))
А ощущаемое и видимое, слышимое и т.д. — не синонимы? Или слышать — это не ощущать?
Тут вообще кривой перевод!
Бахия говорит о том, что «ощущение» — это он имеет в виду тактильность.
И перечисляет самостоятельность всех врат.
То есть разотождествления он добивается сокращением всех врат до одного.
Но если воспринимая одними вратами — ты определяешь слышимое, видимое и т.д. то нет никакой разницы сколько врат твоих работают.
Понятие ниббаны вообще разное в трех ветвях буддизма.
Так что авторитетного мнения — НЕТ:))
ниббана с точки зрения «Абхидхаммы» — это отсутствие тех проявлений ума, которые и приводят живое существо к страданиям, а вовсе не отсутствие сознания.
В принципе — после смерти происходит «перераспределение скандх», которое и стирает полностью и личность и память. Так что для прошлой личности — это отсутствие сознания навсегда. Полный аналог глубокого сна.
во истину так!:))
Ниродха-самапатти (саннья-ведаита ниродха – прекращение восприятия и чувствования) – высшее медитативное достижение.
Также все это прекращается и в глубоком сне.
Теперь прошу описать разницу ГЛУБОКИЙ СОН (тело функционирует) и НИРОДХА-САМАПАТТИ (тело функционирует).
И главный вопрос — после смерти тела что наступает?:)) НИРОДХА ИЛИ ГЛУБОКИЙ СОН?
оно не забывает… не освобождено… не забыто
связь с рупой (формой) остается
ну тогда это не отсутствие сознания а модификация состояния сознания:))
До садхаков никак не дойдет об отсутствии ЧЬЕГО СОЗНАНИЯ идет речь:))
Потому что если мы скажем «отсутствие любого сознания» — то это и есть галимый атеизм.
ну так это известный код всякой системы....1. ограничение диапазона работы в результате сокращения питания. 2. Высвобождение «лишнего потенциала» в результате пресыщения номинальных параметров.
Отправляют в лечебницу тех, кто явно заявляет.
А если втихую «в себе» переживать воображение — то можно…
Я — император! А чего добился ты?!
Выражайтесь яснее!
У человека есть дополнительная реальность в виде виртуализации!
С чего это делает его несчастным?!
Наоборот! Представил себя императором — и вот ты император! Даже и в реальность лезть не нужно. Главное уметь воображать по настоящему!
И я буду ребенком — весело пускать слюни в потолок.
Обещаю!
Хоть допереслабляйся…
Это НЛП фраза… По всем параметрам.
Что то вроде… здесь вам не тут…
и все «мы» это я!
1. не ходить в туалет по большому!
2. не есть дней 30
3. не дышать!
ну и т.д.
Как вариант можно себе сломать палец или вырвать зуб пассатижами.
Последнее я опробовал лично! Кстати и сэкономил на дантисте!
Мы страшные снаружи и добрые внутри!
Осознанию пофиг.
Мошонки дрожат под тяжестью дней…
Вот ты смотришь на объект — видимый, а он при этом ещё и орет… слышимый… И че?:))
А ощущаемое и видимое, слышимое и т.д. — не синонимы? Или слышать — это не ощущать?
Тут вообще кривой перевод!
Бахия говорит о том, что «ощущение» — это он имеет в виду тактильность.
И перечисляет самостоятельность всех врат.
То есть разотождествления он добивается сокращением всех врат до одного.
Но если воспринимая одними вратами — ты определяешь слышимое, видимое и т.д. то нет никакой разницы сколько врат твоих работают.
Так что авторитетного мнения — НЕТ:))
ниббана с точки зрения «Абхидхаммы» — это отсутствие тех проявлений ума, которые и приводят живое существо к страданиям, а вовсе не отсутствие сознания.
В принципе — после смерти происходит «перераспределение скандх», которое и стирает полностью и личность и память. Так что для прошлой личности — это отсутствие сознания навсегда. Полный аналог глубокого сна.
У меня лично прекращается:))
все грызли кончики!?:))
Ниродха-самапатти (саннья-ведаита ниродха – прекращение восприятия и чувствования) – высшее медитативное достижение.
Также все это прекращается и в глубоком сне.
Теперь прошу описать разницу ГЛУБОКИЙ СОН (тело функционирует) и НИРОДХА-САМАПАТТИ (тело функционирует).
И главный вопрос — после смерти тела что наступает?:)) НИРОДХА ИЛИ ГЛУБОКИЙ СОН?
связь с рупой (формой) остается
ну тогда это не отсутствие сознания а модификация состояния сознания:))
До садхаков никак не дойдет об отсутствии ЧЬЕГО СОЗНАНИЯ идет речь:))
Потому что если мы скажем «отсутствие любого сознания» — то это и есть галимый атеизм.