нет, не нахожу)) смотрите, как легко Вы берете из копилки первый-попавшийся дешевый психологический трюк. Вы описываете мне предполагаемую модель, которая якобы есть, и заякориваете на ней мое внимание. это НЛП, я так тоже могу. а знаете, чего я — увы!. не могу? просто улыбнуться и промолчать…
надменности в себе я не чувствую. а то, что Амин говорит, кажется, слышу. только лайкать не хочу. жесткая, бескомпромиссная борьба за правду и истину — удел революционеров-бомбометателей. а мне это сейчас претит.
я много чего боюсь и не принимаю. и да будет так! но не имеет смысла скрывать тот импульс, который есть прямо сейчас. пафос — чую, тепло — нет. вот к ВАМ, НгоМа, это не относится никак. хотя я Вас тоже в глаза не видел. ВАШ удар исцеляет, а здесь — нет. и я знаю это: удар Мастера — всегда тайная сладость. очень специальный вкус, невозможно спутать.
а мне смешно это пафосное размахивание картонным мечом Истины. солнышко — оно ничего не вскрывает, оно просто освещаает, светит. и еще греет. а тьма исчезает сама по себе, ибо она всего лишь — отсутствие света. взгляните спокойно на свою разоблачительскую страсть. человек — существо теплое. склонное к заблуждению, глупое, но — теплое. а в Ваших словах тепла нет. только доморощенное ницшеанство какое-то.
промежуточный итог. в течение всего одного часа:
образовались 25 комментариев на предложение немного ПОМОЛЧАТЬ. 2 из них — мои собственные)) 2 человека помолчать все-таки согласились. 8 активных адвайтистов приняли живейшее участие в обсуждении, продемонстрировав недюжинное чувство юмора. посмотрим, что будет дальше…
смотрите, что происходит: Вы описываете болезненное переживание, а потом говорите: «в эту сторону и смотреть страшно». ну и? будете и дальше писать, что смотреть страшно? задаетесь вопросом «реален ли страдающий?», а сами даже взглянуть боитесь. это и есть «кокетство и увиливание», которое Вам «надоело». выходит, не совсем надоело. возьмите лучше и посмотрите. что Вы видите?
вся дискуссия в смысле «Кто такой каррузо?» — «а мне Моня напел.» единственным компетентным ее участником был бы живой носитель традиции, изучавший тексты в оригинале и практиковавший в тамошнем ашраме. кто читал ВЕДЫ (хотя бы одну — по-русски)?? про всякие шастры-перешастры уже не говоря. кто по-санскритси бяшет? а то, что моня-махариши-парамахамса кому-то когда-то напел, а тот другой парамахамсе как мог на пальцах растолковал, чтоб вышел в итоге простенький реферат… так это примерно если б хамса заговорила по-индийски…
древнейшая из вед — Риг-Веда — датируется едва ли не 2500-м годом до нашей эры и была (весьма солидно) издана в пору перестройки. большую часть этого текста содержит описание подвигов бога Индры, который с помощью ваджры-дубины грома победил бесчисленных темнокожих врагов-«дасью» и освободил неких коров из горы Вала, куда их упрятал злобный червь Вритра, которого Индра тоже очень пафосно убил дубиной. еще весьма подробно описываются прелести (зло)употребления священного напитка Сомы, состав которого нам, увы, неизвестен. расссказывается также о многих прочих богах, большинство из которых сейчас как бы неактуальны.
просто для инфо. после переселения в США и основания Раджнишпурама Багван (так его тогда звали) ушел в молчание и передал бразды правления своей секретарше Ма Ананд Шиле. именно эта дама позаботилась о том, чтобы проект увяз в чудовищном дерьме, а Мастер угодил под следствие. это же следствие вскоре обнаружило, что Багван на самом деле ни в чем не повинен, однако власти потребовали его немедленной высылки из страны. Шила была арестована и отсидела срок. эти события побудили Мастера прервать обет молчания. он попросил учеников подобрать ему новое имя, и они его подобрали — ОШО. Шила, кстати, сейчас живет в Швейцарии, о ней даже сняли недавно док. фильм: «Guru Bhagwan, His Secretary and His Bodyguard».
образовались 25 комментариев на предложение немного ПОМОЛЧАТЬ. 2 из них — мои собственные)) 2 человека помолчать все-таки согласились. 8 активных адвайтистов приняли живейшее участие в обсуждении, продемонстрировав недюжинное чувство юмора. посмотрим, что будет дальше…