ты ещё принижать себя любишь, да? :) но дело ж не в том всегда или не всегда, сильно или не сильно. а в том, о чём вообще этот полиграф. а он о честности!
я вижу тут обсуждение пути через опору на яесть. и трепетное (оберегательно-воинствующее :)) отношение к этому пути как к чему-то такому, через что невозможно не пройти. :) но если яесть — ощущение, как тут было было написано, то можно пройти мимо. т.к. каких только ощущений не бывает. :) а их естьность, чистое изначальное лицо, свет сознания — да, всегда один. и только он и есть. именно поэтому так много путей. ибо где б ты ни ходил, ходишь всегда в свете и светом. :) да и не ходишь в общем :)
смотря что подразумевать под присутствием. если некоторый феномен, например наполненность — то так можно сказать. иначе это ерунда какая-то. поэтому я и сказал «присутствует и следовательно» осознаётся. но можно было бы сказать просто осознаётся. или просто присутствует. присутствие или осознанность — это вечный невесомый свет сознания. имвсё светится.
Когда говорят держись просто факта присутствия то о чём речь?
хз. нужно спрашивать тех, кто так говорит. :) можно держаться некого ощущения, пусть и очень тонкого. а можно распознать суть любого феномена. это и есть свет сознания. какбэ уровни разные. в первом — удержание внимания. во втором — внимание не на чем удерживать. ибо тут выход на сам свет внимания, а не на то, на что этот свет светит.
— не верно. что-то присутствует и следовательно осознаётся, раз есть факт присутствия. картинка — это присутствие проявляющееся как цвет и форма. идея — присутствие осмысления картинки. т.е. мысль о картинке — не сама картинка. хоть присутствие как таковое всегда одно, но выглядит как всё многообразие проявленного, а не только всегда как идея.
в чём его некорректность? вы утверждаете не2 веры и знания. я спрашиваю «почему?» на основании чего вы это утверждаете? а вы в ответ лишь снова повторяете, что мол «не2 и всё тут» :) если это утверждение основано на вере — то нет вопросов.
Уверенность в НЕсуществовании камня не является доказательством его несуществования
я, показывая несостоятельность вашего утверждения о существовании камня вне его восприятия, тем самым не утверждаю, что он не существует. об этом нельзя знать наверняка. вот и всё.
мне мало интересны утверждения, если они в большинстве своём основаны лишь на вере. и это ваш случай на мой взгляд. всё что вы говорите как-то оторвано от непосредственного неконцептуального опыта. по крайней мере примеров обратного я не увидел. увы.
Знания без безусловной веры нет, как нет и безусловной веры без знания.
разве это ответ на вопрос «почему»? это скорее «это так и всё тут!» :)
А почему нет. Разве это противоречит какому либо опыту?
уверенность в существовании камня, когда он не воспринимается не является доказательством его существования в этот момент. но верить во что угодно конечно же можно :)
есть то что знает
Любой камень знает ЧТО он есть
Он обладает этой способностью по определению
так чьё это определение? ваше! в этом определении вы и приписываете ему способность знать. это же ваши слова. :)
хз. нужно спрашивать тех, кто так говорит. :) можно держаться некого ощущения, пусть и очень тонкого. а можно распознать суть любого феномена. это и есть свет сознания. какбэ уровни разные. в первом — удержание внимания. во втором — внимание не на чем удерживать. ибо тут выход на сам свет внимания, а не на то, на что этот свет светит.
я, показывая несостоятельность вашего утверждения о существовании камня вне его восприятия, тем самым не утверждаю, что он не существует. об этом нельзя знать наверняка. вот и всё.
мне мало интересны утверждения, если они в большинстве своём основаны лишь на вере. и это ваш случай на мой взгляд. всё что вы говорите как-то оторвано от непосредственного неконцептуального опыта. по крайней мере примеров обратного я не увидел. увы.
уверенность в существовании камня, когда он не воспринимается не является доказательством его существования в этот момент. но верить во что угодно конечно же можно :)
так чьё это определение? ваше! в этом определении вы и приписываете ему способность знать. это же ваши слова. :)
как можно быть на 100% уверенным в существовании камня, не наблюдая его?
вы приписываете:
откуда вам известно о том, что там знает камень? камень кто воспринимает? кто ему приписывает возможность знать и на каком основании?