@relsam

Вы чувствуете что ваша суть есть во всем: в мебели, в постели, в окнах, во всей вселенной. Тем не менее, вы стопроцентно уверены, что вы не тело. Это и есть пробуждение. Вы знаете, что нет тела и нет мыслей. Тем не менее, что-то думает и что-то предстает, как тело. Это великий парадокс, который мы называем майей, великий иллюзией. Прямо сейчас вы считаете, что вы есть тело. Вы уверены в этом. Но я могу сказать, что в действительности, это не так. Вас никогда не было и вас никогда не будет. Тем не менее, вы отождествляетесь с тем, что называете телом. В своей жизни вы проходите через различные переживания. Вы счастливы, вы грустны, вы плачете, вы смеетесь, вы больны, вы здоровы, вы бедны, вы богаты. И вы проходите через все жизненные невзгоды, строя свою карьеру, помещая себя в различные ситуации, отстаивая свои права, борясь за выживание. И проходите через все эти вещи, которые не существуют. Так вы живете сейчас. Это истина о том какие вы есть прямо сейчас. Вы не существуете. Тем не менее, кажется, что вы существуете. Кажется, будто у вас есть две руки, и две ноги, кажется, будто вы двигаетесь, будто вы что-то делаете, будто вы что-то чувствуете, будто вы что-то испытываете. Но разве это так? Я могу сказать вам наверняка, что это не так. Всего этого с вами никогда не было и никогда не будет. Когда вы осознаете эту истину о себе, то перестанете быть уязвимыми. Ничто не может причинить вам боль. Ваши чувства не могут быть задеты, потому что у вас нет чувств. Вы просто существуете, как чистое Сознание, чистое Осознавание. Постарайтесь следить за тем, что я говорю. Ваша истинная природа прямо сейчас — чистое Осознавание. Прямо сейчас. Никогда не было тела, с которым у вас было бы что-то общее. Тем не менее, для многих из вас впечатление тела настолько сильно, что вас ни на мгновение не оставляет мысль, что вы — это тело. Мысль «я — это тело, я — это ум, я — это тот, кто испытывает переживания». Все духовные учения заканчиваются этим пониманием. Даже, жрецы, раввины,
Читать дальше →

Часто используемые термины

Здесь дается разъяснение основных терминов, которые можно встретить в этой книге. Благодаря этим разъяснениям вам будет легче следовать указателям Муджи. Стоит, однако, иметь в виду, что это отнюдь не исчерпывающий список. Для того чтобы передать или указать на Невыразимое, Муджи часто использует термины, которые всплывают спонтанно и оказываются оптимальными для конкретного момента.

Истинное Я (Self) Помимо варианта «Истинное Я», в этом издании также встречаются следующие варианты перевода термина Self: Естество, Я, Существо, Суть, Истинный Ты. Муджи часто использует термин Self, чтобы указать на нашу истинную природу, на чистое несотворенное Я — никогда не рождавшуюся осознанность, которая за пределами привычного «я»-отождествления с телом-умом. Слово «я» обычно используется для обозначения нашего личностного ощущения — обусловленного состояния бытия. Когда Муджи использует термин «Истинное Я», он указывает на то, кто мы на самом деле — за пределами всего, чем мы себя считаем. Истинное Я (твое Естество, твоя Суть) — это чистое сознание, чистая осознанность. Неизменная, за пределами форм, вечная. Единственная подлинная и постоянная Реальность.

Бог Говоря о Боге, Муджи имеет в виду вездесущего Единого, Абсолют — не ограниченную формой Всевышнюю силу, Высший разум, который невозможно постичь человеческим умом, но который можно непосредственно распознать сердцем. Реально существует только Бог-Я, который есть совершенная осознанность — такова конечная Истина. Из своей абсолютности Он проявляет динамические многообразные вселенные, всё одушевленное и неодушевленное. Он одновременно творец и наблюдатель всего, чему Он сам — причина. И при этом Он за пределами всего. Хотя Его незыблемая природа остается без изменений, Он проявляет себя как Бог, исполненный милости, любящей доброты, совершенной мудрости и сострадания. Он преподносит дар совершенного Знания Себя тем, кого он сподвигает на созерцание их истинной природы, и тем, кто
Читать дальше →

Невозможно очертить четкие контуры ума. Он пуст и неосязаем по своей сути и не может быть заключен в рамки таких качеств.
Тем не менее делать вывод, что все неважно и нереально, раз ум неосязаем и пуст, отрицать принцип причинно-следственной связи — кармы — это большая ошибка, которую иногда совершают люди. Думать, что ничто не имеет никакого значения, потому что является пустым по своей природе, — неверно. Будда говорил: «Те, кто приписывает явлениям окончательную реальность, — глупы, как осел, но те, кто отрицает действительность, намного глупее». Эта тема подробно рассматривается в Сутрах «Праджня-парамиты», текстах о совершенности мудрости. В них говорится, что, воспринимая пустоту неверно или упрощенно, мы отсекаем или ограничиваем собственную мудрость и препятствуем возможности проникновения в суть вещей. Поэтому очень важно знать, что включает в себя выражение «ум пустой» и на что направлены мои слова. Пока мы полностью не постигли пустотность ума и всех явлений, существует причинно-следственная связь между действием и нашим опытом. Взаимозависимость всех аспектов опыта по-прежнему остается истинной, действительной и безошибочной. Приведем пример: все мы провели какое-то время в школах и университетах, многому научились, развили определенные навыки и накопили множество знаний. Но результаты этого процесса обучения невозможно увидеть извне. Они не хранятся где-то в этой стране, нет такого места, где содержались бы эти всеобщие знания. Мы не держим их дома в сундуке. Знания также не сохраняются где-то в теле, так, чтобы это было видно всем, они — в нашем уме. И когда бы ни понадобились нам, у нас есть к ним доступ, мы можем ими воспользоваться. То есть они существуют на самом деле, хотя по своей сути — пустые и неосязаемые. Хороший автомеханик, например, может устранить любую поломку в автомобиле. Он не думает постоянно о том, как ремонтировать машины, но «считывает» свое знание в момент, когда требуется. Ему не обязательно непрерывно об этом думать, потому
Читать дальше →

— ЧТО ЭТО ПО ФАКТУ, КАК НЕ ПОДАЧА С ОПРЕДЕЛЕННОГО УРОВНЯ СОЗНАНИЯ И ПОЧЕМУ ЗДЕСЬ НЕТ НИ СЛОВА О ПОРШНЯХ, К ПРИМЕРУ?

Прямо сейчас есть ли что-то, чего вам не хватает? Есть ли хоть одна нить опыта, стоящая отдельно от присутствия, которое позволяет всему этому быть? Вы можете заметить, что попытка «найти» что-то предполагает разделение — «я», которое должно тянуться к какому-то неуловимому состоянию. Но истина проще: нет разделения, нет «я» отдельно от этого безграничного поля осознания, в котором все возникает.

Что это за поле? Это не что-то далекое или скрытое, что-то, чего нужно достичь. Это именно то, как оно и есть. Недвойственная реальность просто здесь, БЕЗ усилий присутствует, вечно сияет, как этот МОМЕНТ, во всех его формах и оттенках. Видите ли вы, сама идея поиска просветления основана на фундаментальном недопонимании — что есть что-то иное, чего нужно достичь, что есть кто-то, кто должен этого ДОСТИЧЬ. Однако, когда вы смотрите в свой опыт, находите ли вы такое отдельное «я»? Или есть просто недвойственное присутствие самой жизни, замечание (** от слова «замечать»), знание, бытие?

Прямо сейчас обратите внимание на это простое осознание, которое осознает мысли, чувства и ощущения. Что нужно этому осознанию? Требует ли оно лучшего момента, другого состояния или более ясного осознания, чтобы быть собой? Очевидно, что нет. Осознание УЖЕ цельно, НЕизменно и полно. Это непостижимая сущность всего опыта — единственная реальность, в которой возникает и растворяется вся игра явлений.

Вот почему понятие «достижения просветления» распадается при внимательном рассмотрении. Просветление, как мы его себе представляем, предполагает конечную цель — вершину, которую нужно достичь посредством усилий или заслуг. Но жизнь, как она есть, показывает, что НЕТ конечной цели, НЕТ фиксированной точки, в которой достигается реальность. Вместо этого есть непрерывное течение, постоянное ВЫРАЖЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ, которое нельзя схватить, удержать или завершить. Оно всегда
Читать дальше →

Это ОСНОВНАЯ ПРИЧИНА непонимания друг друга. РАЗНЫЙ УРОВЕНЬ ЭНЕРГЕТИКИ В ДАННЫЙ МОМЕНТ ВРЕМЕНИ!

И это обязательно надо учитывать в общении друг с другом. Общение и ВЗАИМОПОНИМАНИЕ возможны лишь в том случае, когда уровни Энергетики двух людей находятся примерно на одном или хотя бы соседних уровнях. Если вы в данный момент находитесь на разных уровнях Энергетики, то это означает и РАЗНЫЕ УРОВНИ ПОНИМАНИЯ ВЕЩЕЙ! Поэтому взаимопонимания в данный момент ждать не приходится. Поищите СОГЛАСИЯ в каких-либо вопросах. Или вообще оставьте в покое близкого человека, если он «не в духе». И будьте снисходительны к его «необъяснимому» (на ваш взгляд) веселью.

Как правило, люди сходятся вместе, когда имеют одинаковый или соседние уровни Энергетики. Вряд ли вы увидите такую пару, где один проклинает всех постоянно, а другой(-я) всех любит и улыбается. Но если ваш близкий человек в силу жизненных обстоятельств (что нередко бывает) «съехал» на 2-й или 1-й уровень, то следует постараться дать ему понимание того, как поднять свою Энергетику.

Всё изменяется в этом мире. Это просто
Читать дальше →

Если задуматься, ничто не обладает смыслом, ибо когда не было мыслящего человека, не было и того, кто мог истолковать происходящее.
Толкования существуют только для тех, кто не понимает; только те вещи, которые мы не понимаем, имеют некий смысл.
Человек пробудился в мире, которого он не понимал; вот почему он стремится истолковать его…

Карл Густав Юнг

Вопрос: Я просто думаю, что было бы лучше делать добро вместо зла.
Н.Махарадж: Что ты имеешь в виду под добром и злом? Добро при одном наборе обстоятельств может быть злом в другом. Даже те вещи, которые ты считаешь добрыми, могут быть таковыми только до тех пор пока сохраняется тело. Мало кто осознАёт, что ничего делать не нужно – он уже есть То.
Вопрос: Махарадж нам помогает, в этом изъявление его воли?
Махарадж: Это часть тотального функционирования. Все что имеет место – это своего рода состояние сновидения, и все что случится будет частью сновидения. Что бы ни исходило от меня — как мирское, так и духовное – не будет множиться в изменчивости ума, поскольку всякое действие универсально и духовно. Духовность совершенна благодаря утверждению в Непознаваемом.
Много раз во мне случалось свидетельствование физической боли, поскольку тело и сознание, инструмент регистрации боли и удовольствия, все еще здесь; из-за моего здоровья чаще регистрируется боль. Недавно я был свидетелем этой боли, но как только вы пришли, она ушла. Когда ты утвердился в сознании, оно полнится только радостью. Я был утвержден в сознании и полон радости, но неожиданно возникла болезнь и пришла боль. Как только ты утверждаешься в сознании и если у тебя нет физических нарушений, ты не будешь переживать боли. Это качество сознания как такового.
Но ты являешься тем, что предшествует сознанию. В том состоянии нет ни боли ни наслаждения.
Соединение с телом и сознанием можно проиллюстрировать так:
ты холостяк и у тебя счастливая свободная жизнь; стоит тебе вступить
в союз с женой, и как результат, начинаются удовольствие и боль.
Точно так же и здесь.
Вопрос: Как мне обрести то состояние?
Махарадж: Оно всегда преобладает, но Оно за пределами знания. То состояние не может быть объяснено, это только указатели-подсказки: «Вон Оно» – слова не могут проникнуть в то
Читать дальше →

— Нет никакого просветленного ни здесь, ни где бы то ни было еще. Поистине сознание играет в говоря­щего как в чашку, и такой объект никогда не может стать просветленным. Чашка — только форма, види­мость. Точно так же «я» — это форма.
Я подобен чаш­ке и точно так же беспомощен в достижении просвет­ления, как и все, кто здесь сидит. Мы абсолютно беспомощны.
— Значит, вечерок будет веселым. Никаких объяснений здесь не будет?
— Никаких. Так что можно не напрягаться.Нет ничего, чтобы забрать с собой, ничего, чтобы передать. Когда ты замечаешь, что делаешь усилие, это значит, что ты хочешь что-то взять себе. Ты хочешь что-то прояснить, сверх необходимости, как перегревшаяся осветительная станция, которая пытается осветить то, что уже абсолютно ясно.
— А что, запрещено ожидать нечто вроде помощи для повседневной жизни?
— Вовсе нет. И знаешь, что такое абсолютная помощь? Осознание того, что повседневной жизни не существует. Только вечное Сейчас, которое и есть то, чем ты являешься. Ничто не приходит и ничто не уходит.
— Мне негде это использовать.
— А ты и не должен. Да ты и не можешь этого сделать. Так как все делается через тебя и с тобой. Ты — источ­ник и то, что берет из него начало. Ты есть это. Какая тут еще повседневность? Все есть вечное Сейчас твое­го абсолютного существования.
— Абсолютное, тотальное, ничто и Сейчас. Но случаются же и такие небольшие переживания, которые подобны глотку свежего воздуха!
— За вдохом следует выдох. Что получает помощь, снова становится беспомощным. Что способно пробудиться, снова заснет. Тебе пришлось бы постоянно беспокоиться об этом. Но тебе не нужно об этом беспокоиться. Это не Реальность. У того, что является Реальностью, нет появления и ухода. Оно не подвержено времени. Для этого тебе ничего не нужно делать.
Будь тем, что ты есть, до того, что существует или не существует. Будь тем, чем ты не можешь не быть.
— Так и сделаю. Замечательно полезное описание!

Karl
Читать дальше →

Люди, погруженные в духовные идеи, часто говорят мне: «Я знаю, что я не тело».
И я говорю, вы — тело!

Это не все, чем вы являетесь. Вы не ограничены телом или не заключены в нем.
Вы — все! И ничто.
Что такое «тело» вообще? Присмотритесь, и вы обнаружите, что «тело» — это всего лишь ментальный образ, концепция, абстракция.
Все меняется, поэтому то, что мы называем «телом» (или «рекой», или «стулом», или «горой»), на самом деле не является одной и той же «вещью» от одного мгновения к другому. Не существует НЕпрерывной формы, которая стоит отдельно от всего остального во вселенной. Все — это одно неделимое, безграничное событие.
Настройтесь на ощущение, а не на мышление, и сразу станет ясно, что это так называемое «тело» вовсе не является чем-то твердым, постоянным. Это масса постоянно меняющихся, вибрирующих, пульсирующих ощущений и действий. В мире ощущений вы на самом деле не можете найти, где начинается и заканчивается это тело. Никакой границы между «вашим телом» и «комнатой, в которой вы сидите» не может быть обнаружено в ощущении. Граница концептуальна.

Закройте глаза и исследуйте «границу» между вашим телом и стулом. Вы можете найти ощущения, но где в этих ощущениях заканчивается «вы» и где начинается «стул»?
Когда вы дышите, смотрите, где проходит граница между «внутри вас» и «вне вас». Находите ли вы фактическое место, твердую границу, реальную границу любого рода?

Когда мы думаем о теле, оно кажется твердым и постоянным и отдельным от всего остального. Когда мы вместо этого ощущаем тело, мы обнаруживаем постоянно меняющуюся, неразделенную бесформенность или текучесть.
Разница между мышлением и ощущением подобна разнице между книгой по анатомии и живым человеком. Разрежьте живого человека, и все движется, пульсирует, скользит и меняет форму. Он не аккуратный, не фиксированный и не четко очерченный, как учебник анатомии, и он не стоит на месте, потому что он живой!

Мир, созданный мыслью, похож на учебник анатомии. Он абстрактный и
Читать дальше →