@relsam

То, что стремится и нуждается в освобождении от морока, — и есть сам морок, — заморочено.
Создаваемое (вторичное, производное) никогда НЕ сможет воссоздать Создающее…

Или…
Создающее никогда НЕ сможет воссоздать Самоё Себя…
никогда НЕ сможет до конца выразить и представить Самоё Себя…
в своей реализации…
Несмотря на то, что количество звёзд во вселенной больше, чем число песчинок на всех пляжах земного шара…
При этом вопреки всему всегда оставаясь Само Собой.

Ты всегда ТО, что нельзя попробовать на вкус, То, что нельзя познать, То, в чём не может быть ни единой идеи о существовании.
Первая же идея о существовании — УЖЕ отражение, — отражение, которых может быть бесконечное множество.

Стремиться избавиться от фантома то, что и создаёт от момента к моменту сам фантом…
Поэтому будучи ежемоментно заколдованным, создаваемым, замороченным в качестве фантома, НЕВОЗМОЖНО вывернуться наизнанку из самого себя, освободившись от морока, стать самим собой…
Ты есть То, всегда НЕ благодаря, а ВОПРЕКИ всем стараниям…

Однако, с исчезновением всякой мысли об отделённости (отдельности), — гипноз также исчезает.

Порядок заморачивания таков:
Абсолютное непроявленное истинное Я пробуждается в «Я» осознавания, Света, первого переживания бытия.
Из первого переживания рождается второе: «Я есть сознающее бытие, знающий»
Из этого знающего рождается неведение.
Всё это составляет троицу".

Знание никогда не сделает тебя тем, что ты есть.
(Карл Ренц «Комментарии к Евангелию от Фомы»)

В том, что является реализацией Абсолюта, Сознание — это всё, что есть.
Это тотальное функционирование, но То, что есть, присутствует даже тогда, когда отсутствует Сознание.
То, что ты есть, не зависит от Сознания, но Сознание зависит от Того, что есть истинное
Читать дальше →

видеть и понимать можно только из того состояния сознания, в котором находишься, или думаешь, что находишься. Иными словами, это линза, сформированная концепциями, сквозь которую «я» как бы видит и понимает. Воображаемое «я» может видеть и понимать только через эту воображаемую линзу идей, мыслей, воспоминаний, эмоций, ассоциаций, ощущений и так далее. То есть «я», вернее иллюзия некого «я», может видеть только свои иллюзии.

Вопрос: Вы можете творить чудеса?

Махарадж: Мир сам по себе чудо. Я за пределом чудес – я абсолютно нормален. Со мной всё происходит так, как должно происходить. Я не вмешиваюсь в творение. К чему мне мелкие чудеса, если величайшее из чудес происходит каждое мгновение? Что бы вы ни видели, вы всегда будете видеть своё собственное бытие. Погрузитесь глубже в себя, ищите внутри, в самопознании нет ни насилия, ни ненасилия. Разрушение ложного – это не насилие.

Диоген и собака

Первый вопрос:

Ошо,

Откуда эта привязанность к несчастью? И почему так трудно быть счастливым?

Несчастье дает вам очень много такого, чего счастье дать не может. По сути, счастье многое у вас отбирает. Счастье забирает все, чем вы когда-либо обладали, все, чем вы когда-либо были; счастье вас уничтожает. Несчастье питает ваше эго, а счастье – это, по сути, состояние «безэговости». В этом и состоит проблема, самый ее корень. Именно поэтому оказывается, что людям очень трудно быть счастливыми. Именно поэтому миллионы людей во всем мире живут в несчастье… приняли решение жить в несчастье. Это дает вам очень, очень кристаллизованное эго. В состоянии несчастья вы есть. В состоянии счастья вас нет. В состоянии несчастья происходит кристаллизация; в состоянии счастья вы расплываетесь.

Если это понятно, то дальше все становится совершенно ясным. Несчастье делает вас особенным. Счастье – универсальное явление, в нем нет ничего особенного. Счастливы деревья, счастливы животные, счастливы птицы. Счастливо все Существование, за исключением человека. Пребывая в несчастье, человек становится очень особенным, экстраординарным.

Несчастье дает возможность привлекать к себе внимание. Когда вы несчастны, за вами ухаживают, вам сочувствуют, вас любят. Все начинают о вас заботиться. Кому захочется обидеть несчастного человека? Кто будет завидовать несчастному человеку? Кто захочет с ним враждовать? Это было бы слишком низко.

О несчастном человеке заботятся, его любят. Несчастье очень многое дает. Если жена не несчастна, муж склонен о ней забывать. Если же она несчастна, муж не может себе позволить ею пренебрегать. Если несчастен муж, вся семья, жена, дети, собираются вокруг него, беспокоятся о нем; это очень утешает. Человек чувствует, что он не одинок, что у него есть семья, друзья.

Когда вы болеете, пребываете в депрессии, страдаете, к вам приходят друзья, чтобы вас утешить и успокоить. Когда же вы счастливы, те же самые друзья начинают вам
Читать дальше →

Однажды утром вы проснетесь и поймете, что больше не ищете просветления. Потому что оно уже здесь. В чашке кофе, в дыхании, в смехе ребенка за окном. Вы обнаружите, что искали не просветление, а себя и в тот же миг найдете.

И тогда жизнь не изменится. Она просто станет настоящей.

Во всех этих грёзах Ты остаёшься материалом, из которого состоят сны. Вот и попробуй-ка найди «его»).
Карл Ренц

Запомните: в майе не бывает так, чтобы все постоянно шло гладко.
Майя (санскр. «иллюзия», «видимость») означает двойственность, в ней как бы действуют две силы, добро и зло, и вам приходится испытывать воздействие их обеих. Поэтому, когда город или страна процветает, когда все работают, когда для всех хватает рабочих мест, когда все хорошо зарабатывают и все довольны, то должно произойти нечто, что изменит все это. Именно так работает майя.

Вот почему я смеюсь над теми людьми, которые пытаются изменить плохое на хорошее. Пытаются жить, как они говорят, хорошей человеческой жизнью.
Роберт Адамс

Есть одна вещь, которая поразила меня после первоначального пробуждения, когда там никого не оказалось, и затем кто-то вернулся, чтобы об этом поведать. В то время я интересовался христианством и не понимал эту дурацкую идею о том, что можно было грешить, и вас прощали. Я внезапно увидел, что настоящий смысл прощения в том, что нет абсолютно никого и ничего, что бы надо было прощать. Не имеет значения, сколько раз вам кажется, что вы поступили неправильно, и что вы делаете, или что вы не делаете. Не имеет значения, сколько вы ищете или не ищете. Есть только бытие вот этим. Это безусловная любовь.

Тони Парсонс

ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУША — НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК ЭГО

Ум – это не что иное, как «я»-мысль.
Ум и эго – одно и то же.
Остальные умственные способности, такие как
интеллект и память, тоже только это.
Ум, интеллект, хранилище умственных тенденций и
эго – все они только один ум.
Они – как различные прозвища, даваемые человеку соответственно его многообразным функциям. Индивидуальная душа – не что иное, как эго.

Рамана Махарши

Ты все знаешь. Ты всегда все знал. Но ты пройдешь полмира. Прочтешь сотни книг. Сменишь десятки учителей. И только тогда поймешь, что никуда ходить не надо, что все книги об одном и учитель тоже один и Он Внутри тебя.

Все разнообразие мыслей находится внутри потока. Потока Абсолютного движения.

В абсолютной недвижимости))))))))))))))
Читать дальше →

Нет ни единого опыта бытия без знания «я есть».

Оно как необходимое условие для всех опытов бытия. Без него невозможны никакие опыты, никакие переживания, никакие мысли!
Это маленький «корешок», из которого вырастает всё «древо бытия», со всеми «ветвями и листьями».
В Библии даже сказано: — «Всё с него начало быть, и без него ничего не начало быть...».

Нисаргадатта Махарадж говорит:
Оставьте все ветви и листья в стороне,
идите к корню бытия, к знанию «я есть.»
Вы должны выяснить про него всё,
вы должны исследовать его со всех сторон,
потому что оно есть загадка бытия, жизни, сознания.

Решив загадку знания «я есть», вы решите все загадки вселенной. И это очень непросто сделать!

Неправильность вашего понимания в том, что вы опыты бытия воспринимаете более реальными,
чем переживающего их. Но поймите, что все опыты находятся на ментальном плане, тогда как
их переживающий — раньше самого сознания.
Это он реальность, а не опыты.
И поэтому с ним ничего не происходит!

То есть, в реальности нет не только двойственности, но и никаких опытов бытия тоже нет!
Это всё только «рассказы в сфере ментального»
(это просто поток понятий).
Поэтому Рамана Махарши говорит,
что реальность распознаётся
между двумя последовательными мыслями.
То есть реальность — это просто отсутствие мыслей.

Источник: К вопросам о самореализации
Нет ни единого опыта бытия без знания «я есть».

Оно как необходимое условие для всех опытов бытия. Без него невозможны никакие опыты, никакие переживания, никакие мысли!
Это маленький «корешок», из которого вырастает всё «древо бытия», со всеми «ветвями и листьями».
В Библии даже сказано: — «Всё с него начало быть, и без него ничего не начало быть...».

Нисаргадатта Махарадж говорит:
Оставьте все ветви и листья в стороне,
идите к корню бытия, к знанию «я есть.»
Вы должны выяснить про него всё,
вы должны исследовать его со всех сторон,
потому что оно есть загадка бытия, жизни, сознания.
Читать дальше →

Вы можете быть альтруистом, считать, что вы творите благо для мира, для будущего этого мира. Но этот мир не имеет будущего.

У него никогда не было будущего и никогда не будет. В начале занятия я уже говорил, что на этой земле были миллионы цивилизаций, они приходили, и они уходили. Всё это привело нас туда, где мы сейчас есть. Это всё прошло.

Суть того, что я пытаюсь сказать заключается в том, что вы ни для кого не можете сделать ничего хорошего. Всё правильно именно так, как оно есть. Ничто в этом мире не нуждается в улучшении.

Идея улучшения возникает в вашем собственном уме. Вы верите, что вы являетесь человеком, вы уверены в том, что вы думаете. И тогда вам в голову приходят мысли о том, что вы можете сделать для того, чтобы улучшить мир. И вы пытаетесь, пытаетесь и пытаетесь, но безрезультатно.

Вы должны знать Себя, а не внешние вещи.

И вы делаете это, ничего не делая, просто пребывая Собой, путем духовного распознавания и различения.

Роберт Адамс