Сергей Максимчук
@sergei-maksimchuk

Да, пытаться пропускать слова как можно глубже НАСКВОЗЬ… а внимание направить не на смысл сказанного а на сопротивление и попытаться именно это сопротивление эту точку напряжения подарить Мастеру!:))

Согласен, даже и сказать нечего. Я бы делал тоже самое, что и Карл и Рам Цзы, когда выступаешь каждые три дня перед новой аудиторией! И книги так же пишу — просто ПЛОД! Кто готов, пусть возьмет. Но учу иначе конечно! Потому что никуда не езжу, а сижу на месте, и люди приходят очень разные и не один раз, это уже не учение последнего удара, здесь надо терпеливо пользоваться всем арсеналом! Но я всегда начинаю с плода, а не наоборот! Типа предлагаешь яблоко, потом смотришь рот заклеян скотчем, конечно не будешь совать яблоко сто раз, приходится скотч снять… это практика! Если и потом не кушают перейти к воззрению, объяснить что оно съедобное и прочее… Но ПЛОД всегда впереди! Ведь беда буддистских учений — это привязанность к практике, практика ради практики… это как отклеивая скотч и назад приклеивая забыли для чего они это делают, находят в этом кайф и практикуют всю жизнь! Ведь даже Турия или Риг-па — это тоже состояние, не лучше и не хуже, чем головная боль… но «подсаженых» на него не счесть!
Или чистые воззрения — так увлекуться всей этой чушью ментальной, схемы, кучи слов непонятных, и развивают, развивают, космологии, метафизики… а смысла самого простого слова «Я» — НИКТО НЕ ЗНАЕТ!!! И все это болезни и дзен и дзогчен! Поэтому и нужны такие Мастера «последнего удара», которые и разыскивают этих разочаровавшихся «неудачников», практиковавших медитацию и читавших многие годы, но так и не понявших, что это лишь разминка!

Я считаю, что вообще бесполезно говорить о том, какое ДОЛЖНО быть учение без видения, какой ученик перед тобой! Ведь нет абстрактного ученика… Сюда изредко и эманации Будд заглядывают и «тулку» разные!:)) Поэтому учение подлинного Мастера — это учение полностью соответствующее тому, кто перед тобой! А в отрыве от этого разговор об учении носит просто декларативный характер! Учение Адвайты — это учение где дают ТОЛЬКО ПЛОД! Без практики и воззрений! Готов — скушай! И наоборот, это не кастрированный вариант — а УЧЕНИЕ КАК ОНО ЕСТЬ! А вот добавление к этому учению приложений есть профанация. Дзен — это практика плюс плод! Дзогчен — это воззрение, путь и плод! Но все оно уместилось в трех строчках Гораба Дордже! И шести ваджрных строках. А вот соединение дзогчен с восьмью колесницами буддизма, опирающимися на незыблемость причино-следственных связей, кармы и ее носителя — это размывание недвойственных учений! Поэтому есть три недвойственных учения — адвайта, дзен и дзогчен! Они доплняют друг-друга, выбирайте любое! Но учение Адвайты — это учение последнего удара, учение для того кто уже открыл глаза, то есть пребывает в постоянном Созерцании, в Турии! И конечно оно, как и прочие, может стать препятствием и неверно быть истолкованным типа ВСЕ УЖЕ ТО, И ПРАКТИКОВАТЬ НЕ НАДО!!!
Это учение для совсем зрелых плодов, которым нужен легкий толчок! Поэтому Карл Ренц искренне говорит: «Вот и мотаемся мы по миру в поисках совершенно сухих дровишек, которым для возгорания достаточно одной искры!»

Сравнение — любимый инструмент мышления, через который утверждается двойственность и разделенность! Нет ни одной одинаковой снежинки — ЭТО ФАКТ! Брат, я так и не пойму чего они все сравнивают?:)) НЕТ НИЧЕГО ЧТО МОЖНО СРАВНИТЬ! ВСЕ АБСОЛЮТНО УНИКАЛЬНО!!! Разве ж это не весело!:)) правда пахнет тупостью но ничего!:))

Во первых каждая мысль — ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС!
Не бывает прошлых мыслей, есть мысли «о прошлом»…
Не бывает будущих мыслей — есть мысли «о будущем»…
Вот дверь в Сейчас, которую открывает каждая мысль, если не зацикливаться на содержании!
Во-вторых — каждая мысль есть не только содержание но и энергия, а также Пустота!
Раскрыв все три аспекта мысли как Пустота-Энергия-Содержание, спроси без промедления ЧТО ЕСТЬ МЫСЛЬ?:))
Это ВРАТА! Ибо ТО, ЧТО ЕСТЬ САМАЯ НИЧТОЖНАЯ МЫСЛЬ — ТЫ ЕСТЬ!!!

Согласен! Сложно унизить личность — не наделяя ее реальностью и важностью!:))

Турия — это хорошее состояние, но все еще состояние! Туриятитта — за пределами Турии… но здесь уже речь не о пределах. Это ТО чем является турия, джаграт, сушупти, свапна и все их комбинации… Но ОНА не состоит в отношениях, ОНА ЯВЛЯЕТСЯ КАЖДЫМ и НЕ ЯВЛЯЕТСЯ НИ ОДНИМ… ЭТО ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ! ВСЕ И НИЧТО, ВСЕГДА И НИКОГДА! Это не познается не переживается, даже осознанность не касается этого, это ТО что есть Осознанность! И ЭТО ТЫ! Это «познается» через только АБСОЛЮТНОЕ ТОЖДЕСТВО — больше никаких вариантов!

Я без подвоха! Просто если было такое переживание ночью, пробуждение во сне без сновидения Чистой Осознанности, потом это происходит днем, как турия, четвертое состояние, когда сон без сновидений соединяется с бодрствованием или его еще называют джаграт-сушупти! Это состояние днем полностью прекращает вовлечение в мышление, так как невозможно спать и не спать одновременно.

Вот я об этом и говорю, опытов достаточно, состояний коллекция, переживаний тоже полный рюкзак! Пора заняться мышлением и исследовать Природу Ума! Один Мастер сказал: «Глупцы медитируют на свет, получая все новые переживания и привязываясь к ним, а мудрые исследуют Ум!» Там все ответы! Поэтому рамана называл джняну высшим Учением!

В двойственном мышлении отрицание и утверждение — это одно и тоже! То есть говорить что я автор и говорить что я не автор, это тоже самое «я» которое манипулирует некими функциями, а фикция остается незатронутой! А разоблачение фикции — это не отрицание ее, потому что некого отрицать… А просто Видение чем является это «я»!

Усилия совершаемые некой личностью, лишь укрепляют эту личность… Это называется «духовный материализм», именно это вы и демонстрируете. Потом появляется просветлевшее супер эго, испытавшее некий опыт и все, труба — вершина гордости и эгоизма! Теперь начинает разоблачать не просветленных, как вы высказывались про этого Артура, питая собственную важность и порождая чувство неполноценности и вины у окружающих, которые пока не слишком разбираются о чем речь!

Хорошо, но сказка будет короткая!:)) она очень похожа на все другие! Поиск того, что «невозможно потерять» начался где-то в 26 лет… начал читать эзотерику, Ошо и все что было издано. Встречался со всеми Мастерами которых мог достать и в живую и в Инете, который тогда еще только начинался, встречал мастеров разных Традиций и суфийской и тибетской и адвайты, некоторые меня учили год, некоторые два, но я ничего не слышал, я ведь искал «реальное» просветление для «себя», которого придумал… Да были различные переживания, прозрения, состояния, которые не смогу сейчас описать, но тогда они успешно описывались мышлением и складывались в корзинку «мой духовный опыт»… Длилось это лет 11-12! Потом была встреча с Мастером Рам Цзы… С этого момента начался обратный отсчет… Я когда его увидел, сразу Осознал что этой Горе мне абсолютно нечего противопоставить… Началась стирание претензий и накопленных запасов…
Через девять месяцев я сидел за столом и читал его книгу «Приятие того что есть»… В какой то миг попал в прострацию, потерял время и «читающего» — это был совершенно незначительный сдвиг… Потом родился вопрос:«А кого просветляем?» И Смех! Много Смеха! Я просветлял мысль все эти годы, некого «себя», которого придумал и в которого свято верил…
И этот смех и прямо Сейчас Здесь! Он всегда Здесь! Он не бывает там… только здесь! Я ВСЕГДА ЗДЕСЬ! НЕОПИСУЕМЫЙ, ВЕЧНЫЙ, БЕЗГРАНИЧНЫЙ! А в описаниях, в мышлении чего только не возникает, но это просто мир описаний, мир мыслей и слов и описывает он ТО, ЧЕГО УЖЕ НЕТ — просто забава и развлечение! Чистое наслаждение!