Лучше начинать чистку с васан страха, так как они больше всего нам доставляют неприятностей. Упражнение по чистке состоит из 4 пунктов, которые выполняются все вместе за один раз. Эти пункты можно назвать так:
1. Поймать васану за хвост.
2. Вытащить васану на свет.
3. Разоблачить васану.
4. Восстановить равновесие.
Итак, по порядку:
1. Поймать васану за хвост.
Как только обнаруживается беспокойство, это означает, что активировалась васана страха, которая успела напугать тело. При должной сноровке можно успевать замечать конкретную воображаемую картинку, которая испугала. Например, звонит начальник с просьбой зайти в кабинет. В этот момент перед глазами на долю секунды может вспыхнуть картинка, в которой мы погибаем без средств к существованию. Эта картинка логически не связана со звонком начальника, поэтому она не запоминается. Но если быть внимательным, то ее можно заметить. Это поможет на следующем шаге. Итак, васана обнаружена, можно приступать к ее деактивации. С васанами нужно работать ситуативно, то есть при их проявлении. С ними не получится поработать заочно или как-то обобщенно. Это всегда конкретная работа, в конкретной ситуации. И хотя ситуаций, активирующих васаны, может быть бесчисленное множество, самих васан не так много. И все они сводятся к одному единственному страху смерти. Получается такой веер: единственный страх смерти распадается на кучку васан, которые распадаются на огромное кол-во событий, их активирующих. На этом этапе необходимо понять, что беспокойство — это действие васаны, и приступить к выполнению следующих пунктов.
2. Вытащить васану на свет.
Этот пункт из серии «сам себе психоаналитик». Нужно выяснить, как напугавшая ситуация может привести к предполагаемой смерти. То есть нужно осознать всю подсознательную цепочку устрашающих размышлений с помощью следующих наводящих вопросов:
Что тут может произойти самое страшное?
Чем это нам угрожает?
Как это может погубить нас?
В качестве ориентира в может выступать тот факт, что в конце сценария должна быть серьезная угроза здоровью тела. Потому что тело больше ничем напугать нельзя.
Как только цепочка станет понятной, идем дальше.
3. Разоблачить васану.
Тут нужно показать самому себе, где вымышленная реальность, а где настоящая. Для этого можно оглядеться по сторонам, чтобы вернуться в здесь и сейчас. Сказать себе, что мы сейчас сидим дома в тепле, сытые и здоровые, и нам сейчас ничто не угрожает. Что это наша настоящая реальность. А тот напугавший сценарий — вымысел. Что тех событий не существует, это просто воображение. Точно так, как утешают детей, когда им приснился кошмар. То же самое надо проделать с собой. С этого момента выработка гормонов стресса должна прекратиться. Но те гормоны, которые уже выделились в кровь, еще не прогорели. Поэтому тут есть небольшая задержка в нормализации состояния.
4. Восстановить равновесие.
Тут важно перестать думать о «розовом слонике». То есть внимание нужно полностью отключить от васаны, чтобы остаточные ощущения стресса не зациклили внимание на поиске и обосновании угрозы. Для этого лучше всего перевести внимание на чисто физические ощущения от стресса. Например, переживаемый стресс может ощущаться, как давление или холод или жар в груди, в горле или в животе. Или еще как-нибудь. Важно смотреть в сами эти физические ощущения, определяя их параметры — размер, силу, характер ощущения. Продолжать смотреть в эти физические ощущения до тех пор, пока они не исчезнут. Обычно хватает пары минут. Если после растворения неприятных ощущений продолжать туда же смотреть, то вслед за неприятными ощущениями могут прийти ощущения счастья. Потому что на фоне всех ощущений находится недвойственное им сознание, которое буквально сделано из счастья.
На этом упражнение закончено.
Обычно оно занимает не больше 5 минут. И если все прошло успешно, то это на несколько процентов деактивирует васану. То есть в следующий раз, когда эта же васана активируется, ощущение стресса будет на эти несколько процентов слабее — это становится сразу заметно. В следующий раз, когда эта же васана сработает, нужно будет проделать все то же самое с самого начала, чтобы еще больше ее ослабить. В результате васана утратит еще несколько процентов своей силы. В итоге за несколько заходов вся васана будет деактивирована. И при следующей такой же ситуации стресса уже не возникнет, да и ситуация может даже не возникнуть. Будет просто поток нейтральных событий. И приятное удивление о том, что раньше мы тут почему-то беспокоились.
Если мы находимся в постоянных стрессовых условиях, то это идеальные условия для чистки васан. Тогда за один день васана может активироваться десятки раз. А значит, мы можем десятки раз выполнить упражнение. Можно за один день полностью вычистить васану. Это очень эффективная техника. И она дает очень быстрый результат — мысли на определенные беспокоящие темы просто перестают появляться. В голове становится тихо и спокойно. Возникает чувство умиротворения и радости жизни.
Вот мое мнение и оно неизменно, ое учение никогда не будет учением релакса, хотя я и не против снятия острых психозов через релакс, если получиться…
Слишком много учений в эти дни направлены на то, чтобы дать людям «почувствовать себя хорошо», и даже некоторые буддистские учителя начинают звучать как нью-эйдж апостолы.
Их разговоры полностью посвящены укреплению проявлений эго и поддержанию «правоты» наших чувств, что не имеет ничего общего с учениями, которые мы находим в сущностных наставлениях. Итак, если вы озабочены лишь тем, чтобы чувствовать себя хорошо, куда лучше будет сходить на массаж тела или послушать какую-нибудь жизнеутверждающую музыку, чем получать учения по Дхарме, которые определенно не были предназначены для поднятия настроения. Напротив, Дхарма была задумана именно для того, чтобы разоблачить ваши недостатки и заставить вас чувствовать себя ужасно.
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче
Вопрос то не в ней, а в том глубоком неприятии ее и вместе с ней того социального статуса который она занимает. Вот у Феликса именна эта проблема. Непринятость социумом и желание иметь иной статус, а соответственно доступ к удовольствиям который он приносит. Отсюда глубокая неудовлетворенность и зависть и вот это желание лезть на голову стобы приподняться из дерьма.
Все больше людей… этим все сказано, тебе нужны свидетели… группа поддержки! Просто поиск это СОМНЕНИЕ, не интеллектульное, а очень глубокое сомнение в САМООПРЕДЕЛЕНИИ!!! Без этого ты остаешься очаровашкой… рассуждающей на темы бесперспективности поиска которого у тебя не было.
Значит, стесняешься сильнее, чем страдаешь, так получается?
стеснение — это когда ты боишься разрушить в голове человека свой благоприятный, по твоему мнению, образ, сказав что-то этому образу несоответствующее. Стеснение это всегда про тайны.
Я тебе, Ирк, рекомендую — расскажи Дракону самые свои самые тайные тайны. Я не знаю какие — ну к примеру, что ты врешь ему, или что ты не доверяешь ему или просто не веришь, или что ты лучшая его ученица, а он не видит этого, что ты ненавидишь свою дочь, или что хочешь чтобы умер какой-то человек – это я перечислила свои, которые ему писала или говорила на встречах. Но только сказав эти самые стыдные тайны, которые по моему разумению и страху невыразимому должны были положить конец его уважению ко мне и нашим отношениям вообще, только сказав и услышав ответ я поняла — что вот блин, сокрушена стена!!! и в тот же миг ясно, что сокрушена НЕСУЩЕСТВОВАВШВЯ никогда стена!!! и по-большому счету вместо двух лет сатсангов я могла приехать эти пять-шесть раз.) я утрирую, конечно, но так было и это были самые потрясающие моменты моего взаимодействия с мастером. И только потом, когда этот топняк был извлечен, стало понятно что именно он отравлял все какой-то невозможностью, сложностью, обидою. И только после этого я однажды блин с простой очевидностью увидела одно, которое есть мастер и есть я, буквально! – увидела себя в нем, одно и то же совершенно, просто одно в разном способе проявления, вот и все. И ржешь, понимаешь, ирк, ржешь от удивления, что так было всегда, вернее что это так очевидно, что невозможно просто другого!)))
Кароч, или стесняйся или уже начни говорить со своим мастером честно – и хрен с ним с образом своим, ну сколько уже можно жизнь-то ему скармливать?!..
Был у меня очень похожий период. Вкус и энергия очень знакомы. Прям себя читаю.
Когда я что-то там открыл или закрыл — не помню уже.
И каким-то образом решил, что все. Я на вершине вершин.
Настолько незатронутый уже ничем абсолютно. И тут началась жизнь!)
Так классно получалось контрить все. Любое неудобное для меня движение с моей незатронутости отражалось как по маслу.
И деньги мне не были нужны, хотя где-то глубоко тонко подбешивало, что все мне этим тычут. И социум и отношения и обязанности и много-много чего.
Отражалось все так плавно и красиво. Даже поэтически наверное. Все движения, манеры были несестественно плавны. Личностный разговор я вообще не использовал. Говорил о себе от третьего лица. Мол, что с этого Максика взять, он все равно игрушечный и то, что вас что-то бесит, это на самом деле вы — козлы xD
Только вот самый прикол, который я никак понять не мог — почему так много кто начал тыкать кругом. Раньше потише вроде было. В чем дело то?!))
И так бы продолжалось очень долго и сладко, пока мне девушка так по башке не треснула и на простом бытовом уровне не разложила — что к чему, и показала какая практика физического воздействия будет на меня применена в силу очередной хитрожопой незатронутости в целях спрятать мудака. Короч, понятно так все показала и объяснила х))
В интернете так бы не вышло xD
После этого раскрылось все) И как я тонко на рожон лез, чтоб сразу же на практике показать какой у меня охеренный пробужденный и зачем мне надо было так много отстраненности и сколько на самом деле говна было в этом святом пробужденном ))
Я бы мог расписать почему те, кто пытаются обучать с надиндивидуального уровня людей проживающих с эгоистического уровня, крайне неуспешны в этом и зарабатывают себе авторитет лишь критикой традиционных школ, где есть четкое видение ВСЕЙ КАРТИНЫ.
Я глубоко уважаю торкнутых при прогулках по парку, или при выходе на балкон, но лучше бы они вообще не обучали и не критиковали бы, а просто молча транслировали свое состояние создавая заинтересованность.
Понимаешь, эго просто меняет знак, то любим то уходи, то люблю то ненавижу, то горжусь своим монстром отбил маленького, то он уже неадекват, это игры эго. Игра в отношения. Если уж прощать то сам я-центр с его отношением к личности, тогда это работает, а не менять знак или организовывать приятие из центра неприятия. Он же еще и центр притязания не забывай.
Все так, попробую еще раз донести, личность это довольно многогранная и разноплановая штука это набор ВСЕХ обусловленностей и кхустойчивых патернов наработтаных через общение в социуме примерно до 21 года, это большой объем довольно. Но вот сложность в том что она полностью формируется уже после повреждения ментала я—структурой после трех лет и поэтому все так искажено. Затем вот есть ОПИСАНИЕ ЛИЧНОСТИ, а не сама личность даже, которое создается чисто под эго—структуру. Там всего пару качеств, типа жертва—палач… и вот этого и предлагается избегать. Через формирование неких ложных придуманных субличностей. И есть глубочайшая убежденность что вот эти качество нельзя будет никогда принять, то есть эго со своим неприятием этого ничтожества и монстра будет пировать вечно. Но ПРИЯТИЕ ПРОИСХОДИТ ВСЕЙ ЛИЧНОСТИ. И только потом ты видишь что это было крайне предвзятое ее описание. Но различить до этого было не возможно и то и другое ментал, и эти качества действительно есть, их нам прививали очень настойчиво, чтобы типа выжить в социуме надо быть как все.
И вы и Флойд начитались книжек, там много разных указателей, но они не могут описать опыт, увы. Так появляются имитаторы, которые повторяют соова не имея опыта. Тогда они уверены что слова и есть опыт. Тоже самое и с эго. Это не то о чем вы думаете. Это описание реального опыта. Но пока у вас нет этого опыта вы не поймете описанием чего является эго и будете низвергать его будучи очарованы.
Ты делаешь одну и туже ошибку из года в год. Пытаешься СМОДЕЛИРОВАТЬ абсолютный взгляд, или вгляд из реальности, и из него начать критиковать… первое — ты лишаешь себя возможности двигаться к отпусканию в рамках реализации. Второе — абсолютный этот взгляд смоделирован, потому как продолжает противостояние относительности, критику. Я знаю этот взгляд у него один диагноз для всей относительности, всей реализации и всей движухи внутри ее — ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ, ИМЕННО ТАК А НЕ ИНАЧЕ ПРОЯВЛЯЕТ СЕБЯ РЕАЛЬНОСТЬ! И ВСЕ ЭТО РЕАЛИЗАЦИЯ РЕАЛЬНОСТИ!
Лучше начинать чистку с васан страха, так как они больше всего нам доставляют неприятностей. Упражнение по чистке состоит из 4 пунктов, которые выполняются все вместе за один раз. Эти пункты можно назвать так:
1. Поймать васану за хвост.
2. Вытащить васану на свет.
3. Разоблачить васану.
4. Восстановить равновесие.
Итак, по порядку:
1. Поймать васану за хвост.
Как только обнаруживается беспокойство, это означает, что активировалась васана страха, которая успела напугать тело. При должной сноровке можно успевать замечать конкретную воображаемую картинку, которая испугала. Например, звонит начальник с просьбой зайти в кабинет. В этот момент перед глазами на долю секунды может вспыхнуть картинка, в которой мы погибаем без средств к существованию. Эта картинка логически не связана со звонком начальника, поэтому она не запоминается. Но если быть внимательным, то ее можно заметить. Это поможет на следующем шаге. Итак, васана обнаружена, можно приступать к ее деактивации. С васанами нужно работать ситуативно, то есть при их проявлении. С ними не получится поработать заочно или как-то обобщенно. Это всегда конкретная работа, в конкретной ситуации. И хотя ситуаций, активирующих васаны, может быть бесчисленное множество, самих васан не так много. И все они сводятся к одному единственному страху смерти. Получается такой веер: единственный страх смерти распадается на кучку васан, которые распадаются на огромное кол-во событий, их активирующих. На этом этапе необходимо понять, что беспокойство — это действие васаны, и приступить к выполнению следующих пунктов.
2. Вытащить васану на свет.
Этот пункт из серии «сам себе психоаналитик». Нужно выяснить, как напугавшая ситуация может привести к предполагаемой смерти. То есть нужно осознать всю подсознательную цепочку устрашающих размышлений с помощью следующих наводящих вопросов:
Что тут может произойти самое страшное?
Чем это нам угрожает?
Как это может погубить нас?
В качестве ориентира в может выступать тот факт, что в конце сценария должна быть серьезная угроза здоровью тела. Потому что тело больше ничем напугать нельзя.
Как только цепочка станет понятной, идем дальше.
3. Разоблачить васану.
Тут нужно показать самому себе, где вымышленная реальность, а где настоящая. Для этого можно оглядеться по сторонам, чтобы вернуться в здесь и сейчас. Сказать себе, что мы сейчас сидим дома в тепле, сытые и здоровые, и нам сейчас ничто не угрожает. Что это наша настоящая реальность. А тот напугавший сценарий — вымысел. Что тех событий не существует, это просто воображение. Точно так, как утешают детей, когда им приснился кошмар. То же самое надо проделать с собой. С этого момента выработка гормонов стресса должна прекратиться. Но те гормоны, которые уже выделились в кровь, еще не прогорели. Поэтому тут есть небольшая задержка в нормализации состояния.
4. Восстановить равновесие.
Тут важно перестать думать о «розовом слонике». То есть внимание нужно полностью отключить от васаны, чтобы остаточные ощущения стресса не зациклили внимание на поиске и обосновании угрозы. Для этого лучше всего перевести внимание на чисто физические ощущения от стресса. Например, переживаемый стресс может ощущаться, как давление или холод или жар в груди, в горле или в животе. Или еще как-нибудь. Важно смотреть в сами эти физические ощущения, определяя их параметры — размер, силу, характер ощущения. Продолжать смотреть в эти физические ощущения до тех пор, пока они не исчезнут. Обычно хватает пары минут. Если после растворения неприятных ощущений продолжать туда же смотреть, то вслед за неприятными ощущениями могут прийти ощущения счастья. Потому что на фоне всех ощущений находится недвойственное им сознание, которое буквально сделано из счастья.
На этом упражнение закончено.
Обычно оно занимает не больше 5 минут. И если все прошло успешно, то это на несколько процентов деактивирует васану. То есть в следующий раз, когда эта же васана активируется, ощущение стресса будет на эти несколько процентов слабее — это становится сразу заметно. В следующий раз, когда эта же васана сработает, нужно будет проделать все то же самое с самого начала, чтобы еще больше ее ослабить. В результате васана утратит еще несколько процентов своей силы. В итоге за несколько заходов вся васана будет деактивирована. И при следующей такой же ситуации стресса уже не возникнет, да и ситуация может даже не возникнуть. Будет просто поток нейтральных событий. И приятное удивление о том, что раньше мы тут почему-то беспокоились.
Если мы находимся в постоянных стрессовых условиях, то это идеальные условия для чистки васан. Тогда за один день васана может активироваться десятки раз. А значит, мы можем десятки раз выполнить упражнение. Можно за один день полностью вычистить васану. Это очень эффективная техника. И она дает очень быстрый результат — мысли на определенные беспокоящие темы просто перестают появляться. В голове становится тихо и спокойно. Возникает чувство умиротворения и радости жизни.
Слишком много учений в эти дни направлены на то, чтобы дать людям «почувствовать себя хорошо», и даже некоторые буддистские учителя начинают звучать как нью-эйдж апостолы.
Их разговоры полностью посвящены укреплению проявлений эго и поддержанию «правоты» наших чувств, что не имеет ничего общего с учениями, которые мы находим в сущностных наставлениях. Итак, если вы озабочены лишь тем, чтобы чувствовать себя хорошо, куда лучше будет сходить на массаж тела или послушать какую-нибудь жизнеутверждающую музыку, чем получать учения по Дхарме, которые определенно не были предназначены для поднятия настроения. Напротив, Дхарма была задумана именно для того, чтобы разоблачить ваши недостатки и заставить вас чувствовать себя ужасно.
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче
стеснение — это когда ты боишься разрушить в голове человека свой благоприятный, по твоему мнению, образ, сказав что-то этому образу несоответствующее. Стеснение это всегда про тайны.
Я тебе, Ирк, рекомендую — расскажи Дракону самые свои самые тайные тайны. Я не знаю какие — ну к примеру, что ты врешь ему, или что ты не доверяешь ему или просто не веришь, или что ты лучшая его ученица, а он не видит этого, что ты ненавидишь свою дочь, или что хочешь чтобы умер какой-то человек – это я перечислила свои, которые ему писала или говорила на встречах. Но только сказав эти самые стыдные тайны, которые по моему разумению и страху невыразимому должны были положить конец его уважению ко мне и нашим отношениям вообще, только сказав и услышав ответ я поняла — что вот блин, сокрушена стена!!! и в тот же миг ясно, что сокрушена НЕСУЩЕСТВОВАВШВЯ никогда стена!!! и по-большому счету вместо двух лет сатсангов я могла приехать эти пять-шесть раз.) я утрирую, конечно, но так было и это были самые потрясающие моменты моего взаимодействия с мастером. И только потом, когда этот топняк был извлечен, стало понятно что именно он отравлял все какой-то невозможностью, сложностью, обидою. И только после этого я однажды блин с простой очевидностью увидела одно, которое есть мастер и есть я, буквально! – увидела себя в нем, одно и то же совершенно, просто одно в разном способе проявления, вот и все. И ржешь, понимаешь, ирк, ржешь от удивления, что так было всегда, вернее что это так очевидно, что невозможно просто другого!)))
Кароч, или стесняйся или уже начни говорить со своим мастером честно – и хрен с ним с образом своим, ну сколько уже можно жизнь-то ему скармливать?!..
Когда я что-то там открыл или закрыл — не помню уже.
И каким-то образом решил, что все. Я на вершине вершин.
Настолько незатронутый уже ничем абсолютно. И тут началась жизнь!)
Так классно получалось контрить все. Любое неудобное для меня движение с моей незатронутости отражалось как по маслу.
И деньги мне не были нужны, хотя где-то глубоко тонко подбешивало, что все мне этим тычут. И социум и отношения и обязанности и много-много чего.
Отражалось все так плавно и красиво. Даже поэтически наверное. Все движения, манеры были несестественно плавны. Личностный разговор я вообще не использовал. Говорил о себе от третьего лица. Мол, что с этого Максика взять, он все равно игрушечный и то, что вас что-то бесит, это на самом деле вы — козлы xD
Только вот самый прикол, который я никак понять не мог — почему так много кто начал тыкать кругом. Раньше потише вроде было. В чем дело то?!))
И так бы продолжалось очень долго и сладко, пока мне девушка так по башке не треснула и на простом бытовом уровне не разложила — что к чему, и показала какая практика физического воздействия будет на меня применена в силу очередной хитрожопой незатронутости в целях спрятать мудака. Короч, понятно так все показала и объяснила х))
В интернете так бы не вышло xD
После этого раскрылось все) И как я тонко на рожон лез, чтоб сразу же на практике показать какой у меня охеренный пробужденный и зачем мне надо было так много отстраненности и сколько на самом деле говна было в этом святом пробужденном ))
Я глубоко уважаю торкнутых при прогулках по парку, или при выходе на балкон, но лучше бы они вообще не обучали и не критиковали бы, а просто молча транслировали свое состояние создавая заинтересованность.