Нет такого учения как Адвайта, увы…
Но столько учеников, жаждущих приобщиться…
Адвайта — это не учение, это в лучшем случае УКАЗАТЕЛЬ…
Указатель на ПРИРОДУ РЕАЛИЗАЦИИ, на ТО ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ…
Когда этот указатель проходит, не остается того, чему можно учить…
Не остается того, кого можно учить, ЕСТЬ ТОЛЬКО БЫТИЕ…
Это БЫТИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕМ ВОКРУГ, и ТОЛЬКО ОНО ОДНО ЕСТЬ…

Есть такое учение Веданта…
Оно о том как устроена Реализация…
Оно изучает явления в этой реализации и их взаимосвязи…
Это можно изучать и это можно понимать, и применять и практиковать…
Ослабляя вовлечение в реализацию, вычисляя самую главную реальность…
Найденную и утраченную, конечно в реализации, только ее идет поиск…
Вся веданта выстроена на одном незыблемом постулате — наличии явлений!..

Адвайта говорит — нет самосуществующих явлений, нет их взаимодействий, есть только Бытие.
Поэтому эти учения вообще не совместимы, но есть АДВАЙТА—ВЕДАНТА…
Которая утверждает, для того чтобы прошел этот указатель…
И был услышан не интелектуально, а как факт, придется подготовиться…
Для этого существуют указатели Веданты, они позволяют снять многие фиксации внутри реализации…
Это похоже на то, как само Сознание является фиксацией, но есть фиксации и в содержании сознания…

Последнюю опору выбивает Адвайта, фиксацию на реальность ОСОЗНАНИЯ—Я—СОЗНАНИЯ!..
Поэтому неплохо начинать Ведантой и заканчивать Адвайтой, как в буддизме неплохо заканчивать девятой колесницей, но и другие не пропускать.
Иначе превратитесь в напыщенного гуся, моделирующего пробуждение к природе в неисцеленном ментале и питающего им ущербную личность…

НО ПОМНИТЕ — ЭТИ УЧЕНИЯ НЕ СОВМЕСТИМЫ И ПОРОЙ
Читать дальше →

Я так понимаю, это экспромт, импровизация? Видно, что начинает, прислушивается к себе и потом входит в раж! Крутой композитор! Глубокая музыка! ПсиТранс! :)))



когда отдаешь Богу всплывают разные моменты. Но вот есть одна тема. Мне кажется это и есть своя воля. Это когда хотелось бы чтобы было иначе, или как намерение изменить происходящее. Это не неприятие. Выглядит как что то жесткое. Как притязание. но не совсем. Это как намерение изменить то что уже есть во мне. И оно как то держит вообще всё. вот эту тему кажется и нужно отдавать Богу.

Искатели знают, что основой всех путей к Богу является отпускание, но что отпускать и как, неясно. В отсутствие определенной техники многие искатели проводят годы, отпуская содержание и жалуясь, что не продвигаются дальше. Разум следует за своими бесконечными порождениями, и, следовательно, отпустить содержание так же быстро, как оно производится, невозможно, это заведомый проигрыш. Затем человек узнает, что проблема заключается не в содержании, а в привязанности к содержанию. Это приносит некоторое облегчение, но в то же время вызывает и следующий вопрос: как отпустить привязанность? Необходимо рассмотреть природу привязанности. Она основана на вере и желании. Вера говорит, что ментальное содержание принесет счастье и решит проблемы, следовательно, привязанность возникает к подразумеваемому обещанию, что мышление и есть дорога к счастью (богатству, успеху, любви и так далее). Отпустить мышление страшно, потому что оно рассматривается как главный инструмент для выживания, плюс это «Я». В качестве «Я» оно рассматривается как уникальное, личное и драгоценное, и составляет главную базу данных для определения того, «кто я». Страх потери идентичности вызывает противостояние. Когда подходим ближе к открытию источника стойкости эго, то совершаем удивительное открытие, что мы влюблены в себя. Даже если мысли перегружены болью и неудачами и были источником страдания, мы все равно цепляемся за них, потому что «они есть я», что приводит к отношениям с ними по типу любовь/ненависть. Чтобы обеспечить свое выживание, «Я» научилось «выжимать» удовлетворение и энергию из негативных эмоциональных состояний. Оно процветает на несправедливости, мучениях, провалах и вине. Эго тайно «любит» и преследует позицию жертвы и получает искаженное удовольствие и жестокое оправдание боли и страдания. Это можно наблюдать во многих случаях в виде зависимости и стиля жизни. «Неудачник» — это почти романтическая фигура в музыке и фольклоре (нищенка, отвергнутый любовник). Мы постоянно «влюблены» в
Читать дальше →

Единственным прямым путем является путь Джняны, прямое исследование я-мысли и понимание принципов функционирования мышления.

Да, я разбился, но я уцелел!
Ты не излечиваешься «от» травмы.
Ты просто узнаешь себя
Как Саму Жизнь.

И ты поворачиваешься к раненому месту.
И промываешь его своим вниманием,
Которое называется любовью.

А может быть, рана всегда будет с тобой.
Может, ты всегда будешь ходить с болью.
Но теперь ты вмещаешь её. Не она вмещает тебя.
Ты — контейнер, а не содержимое.

Рана больше не контролирует тебя.
Потому что теперь она пропитана сознанием.
Пропитана Тобой.
Любима Тобой.
Ты даже празднуешь её.

Ты не излечиваешься «от» травмы.
Ты находишь исцеление «в» травме.
Ты оказываешься в сакральном ядре травмы.
Тем, кто всегда присутствует.
Тем, кто может выдержать
даже самые сильные чувства.
И выжить.

Быть Нерушимым.
Бесконечным.
Могучим.
Собой.

Сама травма становится порталом для Бога.
Порталом к Абсолюту.
К безопасности.

И ты будешь кричать от радости,
Будешь плакать от печали,
Молиться от облегчения,
и восклицать в откровении:

«Да, я разбился,
но я уцелел!»

А вот интересно, если кто попадает первые раз на сайт и не знает кто есть кто, то он увидит, что каждый доказывает свое правильное другому. Из этого правильного, смотрящий в первый раз, увидит только своё, основанное на своей знакомой информации и своем житейском каком то опыте.
Но мы то уже тут старожилы на сайте и вроде уже знаем что почем. Но по
любому мышление возникает из одного информационного поля с такими же предпочтениями, только добавляется в мышлении виртуальный образ персонажа и загадочное… различение.

Вот так можно посмотреть на личность. Если где то коробит, то быть может есть неприятие, если хочется избавиться например. Ну и то же самое 'по доброму '

Отступать можно только до кореннного Я, до Ахам-вритти.
А дальше никак, позади Москва, столица нашей родины.
Дальше можно увидеть только этот шаг вперед от природы реализации к первому Я.
Все кто удачно отступил от Я, сдал Москву и построил новый укрепрайон
— либо дезиртиры, либо шпионы-диверсанты под прикрытием, либо их кикимора попутала и водит по болотам. ))

Когда ты постигнешь своё рабство,
То освободишься, не успев освободиться
(Монах Симеон Афонский)